"经济增长-环境危机"悖论问题的伦理学思考

经济高速增长导致了资源短缺和环境恶化,生态环境恶化又阻碍了经济社会的可持续发展及人与自然的和谐相处,使社会陷入"经济增长-环境危机"的悖论之中:经济高速增长与生态环境恶化并存.因此,必须实现伦理学范式转型,树立生态伦理价值观,大力推进经济增长方式和消费模式的转变,树立科学发展观,走可持续发展的道路.     

构建女性艺术特色教育

培养"应用型人才"、"技能型人才"是现代高等职业技术教育的核心理念.而随着艺术教育中女性人数大众化趋势的日益突现,如何针对女性特点,培养出新型女性艺术设计人才,已成为一个不可回避的课题.     

基于企业文化的高职大学生思想政治教育对策研究

高等职业教育要培养适合现代企业需要的高技能应用型人才,而企业文化是企业的核心价值体现.高等职业教育人才培养的目标要求我们在开展大学生思想政治教育过程中,要更新观念,主动加强对企业文化的调研,积极吸纳企业文化,进一步夯实校园文化基础.     

论如何建立适合国情发展的设计教育体系

中国设计的发展与中国设计教育是紧密相连的.中国设计产业正在随着国民经济的增长而迅速提升,设计教育也在社会文化、经济的发展中得到不断调整和提高,同时也与国际设计教育在交流中进一步融合.知识创新型是新的设计教育体系的发展方向,这种扩散性、主动性的学习方式,可以满足目前经济发展的需要,为中国企业的设计创新培养更多的人才.     

高职服装专业定单培养方式的探讨

高等职业教育是为学生打下就业基础、搭建个人职业发展平台,教给学生就业本领及将来创业需要的知识和能力的教育。在服装专业定单培养方式试点的过程中,笔者认为,把学生培养成什么样的人才是定单培养方式首先要考虑的问题。     

高职创新人才培养模式的思考

建立中国特色的、达到世界水准的高等职业教育,是新时期高等职业教育发展的重大战略目标和历史使命。其中重点是培养高端技能型人才。高技能人才不仅是要有扎实的理论文化知识,还需具备熟练的专业技能和相应专业技术、掌握生产工艺等方面知识。在"大众创业、万众创新"模式和经济快速发展的背景下还应着重树立创新和创业意识。因而如何培养具有创新创业意识的高技能人才,是当前各类职业教育应当认真考虑的问题。在大众创业的背景下发挥高职教育,在创业发展领域的培育主体作用,让学生具备创新思维,并能够适应未来的社会发展是各类高职院校义不容辞的责任。     

高职学生的心理探密

高等职业教育是高等教育、职业教育、技术教育的综合体,是三个教育内容缺一不可的教育类型。高等职业教育的标准是培养全面发展,具有综合素质的人才。高职生的心理素质是综合素质的内容之一。要做到及时、准确,有效地对高职生进行心理健康教育与心理素质培养,就要对高职生的心理状况进行较全面地分析。     

浅析高等职业学校德育教育

近年来，随着教育改革的进行以及社会用人标准的变化，单纯的技能型人才已经不能满足社会的需求，人才需求的改变促使高等职业学校的育人目标也从传统意义上注重学生的技能培养向注重学生的思想品德和职业道德方向转变。因此，转变高等职业学校的办学理念，加强高等职业学校德育教育工作，不仅是为社会提供合格人才的需要，更是实现高等职业学校稳健发展的必由之路。     

知识经济条件下江苏人才资源开发战略探析

江苏既是全国的经济大省,也是人才大省.面对知识经济时代的发展要求,江苏应该因地制宜地确立符合地方经济发展要求的人才开发战略,着力在树立人才资源开发新理念、解决人事人才政策滞后问题、完善人才资源开发的管理和运作机制等方面取得新的突破,从而构筑江苏人才高地.     

人才的心理素质及其培养

人才素质系统一般可分为生理和心理两大子系统。心理品格的培养是人才成长的重要工作,成才者要注意培养与训练自己具有良好的心理品格,为成才创造必要的心理条件。教育和社会实践是现代人才培养的主要途径,社会集体开发和个体自我开发是现代人才培养的主要方式。     

The Bilingualism of the Language of the Victim and the Language of the Victimizer

Inspired by a panel which took place at the 2018 IARPP conference in New York – this paper, which deals with the bilingualism of the language of the victim and the language of the perpetrator, offers a close reading of the panel’s three papers, trying to characterize their unique poetics of testimony through a differentiation between four modes of traumatic testimony which are distinguished from one another by the degree of the psychic motility they succeed to form in relation to traumatic memories: the “metaphoric”, the “metonymic”, the “excessive” and the “Muselmann” testimonial modes. The last part of the paper suggests a link between the testimonial language of the victim and the testimonial language of the victimizer, trying to understand these polarized languages as two variations of the refusal to mourn.     

From the fixity of the past to the fixity of the independent

There is an old but powerful argument for the claim that exhaustive divine foreknowledge is incompatible with the freedom to do otherwise. A crucial ingredient in this argument is the principle of the “Fixity of the Past” (FP). A seemingly new response to this argument has emerged, the so-called “dependence response,” which involves, among other things, abandoning FP for an alternative principle, the principle of the “Fixity of the Independent” (FI). This paper presents three arguments for the claim that FI ought to be preferred to FP.

     

论经济哲学的部门学科性质

1　　经济哲学究竟属于什么学科 ,是经济哲学研究必须首先弄清的前提性问题。也只有合理地解决了这一前提性问题 ,才能够进一步确定经济哲学的对象和需要研究的问题。本文将通过对经济哲学的概念界定、特别是通过对哲学史所做工作的分析 ,对这一问题进行探讨。经济哲学的概念意     

论科学哲学研究的方向

在中国科学哲学研究上 ,一直有人强调所谓纯而又纯的科学哲学研究 ,并且强调各种转向 ,认为只有对科学哲学的理论问题研究 ,如理论解释、说明、评价以及发展模式的研究才是科学哲学的正宗 ,而自然科学哲学问题研究已经是科学哲学研究的外围了 ,至于科学与社会关系研究则根本不是科学哲学。最近我们比较了国内和国外科学哲学研究刊物中的一些文献发现 ,自然科学哲学问题研究一直是国外科学哲学的主流。一　国外研究状况我们以国外三个著名科学哲学刊物 (PhilosophyofTheSeience ,BritishJournalforthePhilos ophyofScience ,JournalforGe…     

论汉代易学文化解释功能的扩张

《周易》尊崇的经典地位是在西汉时期确立的,汉《易》之特色在于象数学大昌。汉代易学既以其哲理观念的宏观层面的影响,更以其卦爻符号、象数模式的具体形态的影响,介入政治、经济、军事、伦理等核心领域,也介入天文历法、物候气象、灾异、医药等自然科学领域,还介入音乐、文学、建筑等艺术领域,表现出易学文化解释功能的扩张。汉代易学文化解释功能之扩张,对当时及后世均产生极大的影响,具有独特的文化意义。     

Understanding the social costs of narcissism: the case of the tragedy of the commons

Two studies examined narcissism and behavior in a commons dilemma. Study 1 used a four-person, laboratory-based task and Study 2 used a dyadic task. Participants were told that they represented one of four (Study 1) or two (Study 2) forestry companies and then were asked to harvest timber from a renewable forest. Narcissism was found to be positively related to acquisitive goals and harvesting more timber in the initial round. The more narcissists harvesting in the competitive group of four (Study 1) or dyad (Study 2), the less timber was harvested overall and the more rapidly the forest was depleted. Within competitive groups and dyads, however, narcissists harvested more than the nonnarcissists competing with them. In all, narcissism provided a benefit to the self, but at a long-term cost to other individuals and to the commons.     

《宋刻〈唐柳本尊传碑〉校补》文中"天福"纪年的考察与辨正--兼大足、安岳石刻柳本尊"十炼图"题记"天福"年号的由来探疑

本文对重庆大足、安岳等地的石刻中有关《柳本尊传碑》中所记载的“天福”年号作了考证,认为柳本尊作传的作者是释祖觉禅师,“天复”应为“天福”,“十炼图”题记中的年号应为蜀王王建所称。安岳“十炼图”添刻的柳本尊生卒年失实,《汉州志》所载与史实贴近。