评文化研究中的三种倾向

评文化研究中的三种倾向俞吾金在当前的文化研究中，普遍存在的第一种倾向是形式主义。其主要表现为：一是片面地注重对哲学文比中的方法论，尤其是逻辑方法的研究，忽视了从本体论角度出发，对文化现象和文化问题的思想基础作深入的、批判性反思；二是在文化研究中把概念...     

高职生时间管理倾向与成就动机的关系研究

文章采用《青少年时间管理倾向量表》和《成就动机量表》对贵州省3个高职院校577名学生进行了问卷调查,结果发现,高职男生在时间效能感、时间价值感和时间监控观上显著高于女生;高职生的时间管理倾向与成就动机存在显著相关,其中高职生的时间管理倾向各维度与追求成功的动机存在显著的正相关,与避免失败的动机存在显著的负相关;高职生的高时间管理组在追求成功的动机上显著高于低时间管理组,而在避免失败的动机上低于低时间管理组;时间价值感、时间监控观对追求成功的动机具有显著的预测力,时间价值感、时间监控观和时间效能感对避免失败的动机具有显著的影响力。     

护理本科生时间管理倾向与成就动机的相关研究

本文目的是探讨护理本科生时间管理倾向与成就动机之间的关系。方法采用青少年时间管理倾向量表和成就动机量表对200名全日制护理本科生进行集体测试。得出结果：护理本科生时间管理倾向与追求成功的动机及避免失败的动机均呈显著正相关;时间价值感对追求成功的动机有显著的预测作用,时间监控观对避免失败的动机有显著的预测作用。研究结论为护理本科生时间管理倾向与成就动机相关显著。     

实用主义的胜利——以维也纳分离派为例看19世纪欧洲工艺美术

19世纪末20世纪初,实用主义哲学因更符合后工业革命时代诉求的观念,逐渐于欧美诸国间流行起来。追求事物实用的工具价值逐渐成为一种普遍的价值观,维也纳分离派亦在艺术理念上呈现出明显的务实倾向。文章从实用主义美学的角度,分别从装饰风格、通俗化倾向和身体美学三个方面分析维也纳分离派的艺术。     

马克思的哲学革命与哲学的现实基础——兼论关于虚拟与现实关系研究的方法论

“哲学革命”和“哲学基础的转向”, 是近年来哲学界关于虚拟问题探讨中出现频率较高的两个词组。这两个词组代表着这样一种研究倾向: 把当前关于虚拟的哲学研究视为哲学主题时代转换的标志, 其根据是: 以往的哲学学说都是在现实性范畴框架之内的哲学, 而虚拟哲学是在非现实性范畴框架之内的哲学。对此笔者难以苟同。从方法论上看这关涉到如何认识马克思哲学革命的性质和马克思哲学的功能问题。在这方面, 我的观点可以概括为: 现代科学技术革命的确对人类哲学思维方式产生着深远的影响, 但因此而认为哲学基础也实现了由“现实”向“虚拟”的…     

什么叫有区别的人类学?——关于卡尔·雅斯贝尔斯哲学逻辑学的三个命题

1932年发表三卷本《哲学》之后,雅斯贝尔斯便着手阐明哲学逻辑学。他的鸿篇巨著《论真理:哲学逻辑学第一卷》(1947)不单单是知性逻辑学,而是现实生存的人的全部逻辑学。这部作品从对"时代的真理"的简要反思入手:真理不是占有,而是道路。真理"生成于思维与生活的相互交融中"。在真理之路上,人想成为他自身,他把这个永恒的、远离现实的思维经验为一种违反其本性的东西。因为思维的真理性仅仅在于"它发生在时代中,并且与生活本身的历史现实性固结在一起"。对这一哲学逻辑学,雅斯贝尔斯时而称之为"基本思想"、"基本知识"、"第一哲学",时而称之为大全样式的哲学或者用其自创的术语称之为"大全论"(Periechontologie)。对于他来说,大全论这一基本思想是不可缺少的,因为它说明了真正的哲学思维的意义:人类正是通过参与大全存在,亦即通过参与出于起源的生活而走向人类自身。在此,他追踪一种三个层次的工作概念:第一层次对逻辑学史的分离过程进行描述;第二层次对这一过程进行概要性地综合;第三层次对理论的、意识形态的和科学个别定理进行批判。雅斯贝尔斯哲学逻辑学的核心思想是"大全论",即大全诸样式的学说。雅斯贝尔斯率先把人格发展这一动态过程加以主题化,从而使业已丧失殆尽的一种有区别的德国哲学重新归于生效。根据雅斯贝尔斯的观点,理性属于人格发展的动态方面,它与归入合理层面的知性截然相反。理性是共同的生活和追求统一的意志,它把不同的现实层面和心理基本功能联合在一起。在此意义上,理性不仅是哲学逻辑学的源泉,也是人类哲学思维的共同背景和本原。     

中小学生人际信任、成就动机及其与合作倾向的关系研究

目的：旨在揭示中小学儿童的人际信任、成就动机水平及其与合作倾向之间的关系。方法：运用马基量表、人际信任量表、成就动机量表和合作倾向评价表对553名3-8年级学生进行测查。结果：1,初中男女生在人际信任水平上出现明显分化。2,男生追求成功的动机和避免失败的动机随年龄增长出现下降趋势,女生追求成功的动机下降,避免失败的动机上升。3,追求成功的动机与合作倾向有显著正相关。结论：与人际信任水平相比,成就动机在儿童合作倾向的评价中发挥了更大的作用。     

处在夹缝中的哲学

针对当今科技文化与人文文化的矛盾,哲学能够在理解并弥合这种矛盾的过程中起不可替代的作用。在当前,马克思主义哲学是什么和能够做什么的问题是必须提出来弄清楚的。当前马克思主义哲学的研究水平有待提高：不要再追究国外争论已久的问题,史的研究也不能再停留在按原著顺序叙述的水平上;应该立足现实确立当代性的问题,并具备世界性的眼光。在苏东巨变后,马克思主义者在研究中不能回避原则性问题、为迎合对手而追求所谓非意识形态化。另外,防止离现实和民众愈来愈远的贵族化倾向和追求短平快的市场化倾向,注意术语的公央性和可理解性．也是须注意的问题。     

信念何以瞄准真理?

"信念瞄准真理"的箴言与迥然不同的教义基础联系在一起。在哲学文献里,主要有三种不同主张:1.它是一个概念性真理; 2.它出自信念的本性,是信念的一个构成性条件; 3.它是关于信念的一个规范性主张。本文首先阐述这三种主张的基本考虑,以及它们在解释和辩护等方面存在的困难;然后尝试发展一种倾向论的哲学解说,根据这一观念,信念瞄准真理(或者说信念的趋真性)是信念这种心理状态的自然倾向;进而阐明倾向论观念何以在解释力上优胜于其它三种答案。     

“善待宽恕者”还是“报复非宽恕者”:基于博弈范式对冒犯者得到宽恕以后行为动机的研究

近期国内外研究比较一致地认为冒犯者在得到宽恕后,不倾向于再次伤害被冒犯者。但这些研究并未解释冒犯者为什么这么做,是出于"善待宽恕者"的动机,还是出于"报复非宽恕者"的动机。为此,本研究通过囚徒困境的博弈范式研究了冒犯者得到宽恕以后的行为动机。结果显示,在"得到宽恕"的情境中,冒犯者善待对方的程度要显著高于"没有得到宽恕"和"不确定是否得到宽恕"的情境,而后两者之间没有显著差异。该结果一方面进一步验证了冒犯者得到宽恕以后不倾向于再次伤害对方的结论,另一方面也初步确定了冒犯者得到宽恕以后行为的动机,即"善待宽恕者",而非"报复非宽恕者",并对人际互动具有一定的指导意义。     

超常学生成就动机模型的比较研究

该研究采用“适应性学习模型问卷”调查了北京一所高中52名超常学生和84名普通学生,研究结果表明:1)从总体情况看,学生中存在两种动机模型,一种是适应性动机模型,另一种是非适应性动机模型;2)与普通班学生相比,超常班学生的动机模型更倾向于适应性动机模型,同时,学校和家庭对超常班学生更为民主,更强调掌握目标;3)在高一到高二阶段,超常班学生的动机模型发生了负面变化,超常班高二学生与高一学生相比更倾向于非适应性的动机。这种超常班学生的消极变化与学校在高二阶段对超常班学生强调表现目标有关。本研究认为超常班学生比普通班学生更倾向于采用掌握目标,具有适应性动机模型,但是如果学校强调表现目标,超常学生易于向非适应性的动机模型转化。     

简论中国管理哲学的对象和范围

时代呼唤中国管理哲学,时代需要中国管理哲学。那么,如何研究中国管理哲学呢?这是中国现代社会和市场经济提出的时代课题。20世纪80年代以来,中国学术界和企业界都在热烈地探讨这一问题。而要回答这一时代课题,我认为必须解决三个理论问题:一是中国管理哲学的研究对象;二是中国管理哲学的研究范围;三是如何科学地建构中国管理哲学。实际上,这是三个相互联系,密不可分的问题。一管理哲学的研究对象,说到底是对管理的本质的理解。从中西方对管理的本质的不同理解可以确定中国管理哲学的对象。在西方管理学界,管理的本质的最具权威的定义要数法…     

大学生社会行为、成就动机与网络成瘾倾向的关系研究——以武汉市5所高校为例

运用问卷调查法探讨大学生的社会行为、成就动机与网络成瘾倾向的关系。对299位大学生的调查结果表明:(1)追求成功动机、避免失败动机和社交能力对大学生网络成瘾倾向有直接影响;(2)成就动机还通过社交能力间接影响网络成瘾倾向。     

黑格尔与现代社会

黑格尔哲学的综合,兼容并包了他那个时代的思想和感觉这两股趋势,但是在我们现代的文明中它依旧是非常重要的。为了弄清楚黑格尔的思想何以会具有如此永久的魅力,我们不妨从识别这两股趋势开始。从而确认它们那种延绵到我们时代的持久力。一、无休止的冲突我曾经说过,黑格尔著作产生的背景,乃是出于把浪漫主义时代的两大追求综合到一起来的企图。这两大追求就是彻底的自主,以及同大自然和社会实行一种默契的结合。但是这两种追求,以及把这两种追求综合到一起的愿望,在我们现代的文明     

科学进步与哲学功能的历史演变

哲学的主题是人,即现实的进行着实践活动的人类。围绕这个主题,哲学具有三种基本功能:认知功能、社会功能和价值功能。哲学这三种功能所追求的目标是人的主导性、社会性和完善性的统一。哲学的三种功能在历史发展中呈现出某种有规则的周期性。科学进步也呈现出周期性。哲学发展的周期性是由科学发展的周期所决定的。科学是哲学发展的支撑点。     

马克思实践唯物主义视野中的人

一、实践唯物主义的提出:反思人的问题的理论成果实践唯物主义概念正式出现于《德意志意识形态》,但其基本思想的形成经历了一个过程,它是马克思长期对人进行哲学思考的结果。马克思一踏上哲学研究的道路就有一种基本倾向,即不大关心世界的本体,而是注重人;不大关心自然,而是注重社会。在《博士论文》里,他褒扬伊壁鸠鲁的原子论,是因为在他看来,伊氏原子论是一种社会学说的自然基础,这种社会学说就是关于人的自由的学说。马克思认为,哲学的本质就是追求和实现自由,这种自由是在哲学的世界化和世界的哲学化中实现的。这样,在对哲学本质的回答…     

中国哲学研究的四大问题

中国哲学的研究和发展可以多样化或多元化。下面所谈的 ,只是其中可能的一种。对于中国哲学的研究 ,我主要想谈谈四个方面的问题 :一、哲学与哲学史的关系问题 ;二、中国哲学与西方哲学的关系问题 ;三、“形而上”与“形而下”的关系问题 ;四、方法论的问题。一、哲学与哲学史的关系哲学史上曾出现过各种学说、体系 ,这些学说和体系在哲学史的研究中往往主要被理解为历史的存在。然而 ,按其本来意义 ,它们首先是历史上的哲学创作 ,是出现在一定历史时期的原创之论。以中国哲学而言 ,历史上一些重要哲学家所立之说 ,就是他那个时代的哲学理论…     

休谟式动机理论的本质

休谟式动机理论已经被当成道德心理学和行动哲学中的一个教条。然而,这种理论教条在很大程度上却导致了人们对于休谟哲学理论的误解。为了澄清这些误解,重新审视休谟式动机理论的本质显得十分必要,而这种审视的关键就在于厘清作为休谟式动机理论组成成分的欲求和信念的本质。通过揭示欲求和信念都是一种自然主义的心灵倾向,真正的休谟式动机理论不仅可以清除很多因为把欲求看作一种单纯的现象学观点带来的困难,而且可以改变人们对休谟动机理论仅仅作为一种工具主义的看法。     

欲望的本质和休谟式的动机

行动的本质动机是欲望还是信念,这是道德心理学和行动哲学中的一个核心争论。这个问题的重要性不仅在于它关系到行动的理性说明的结构,而且也在根本上涉及我们对道德动机和道德要求的本质和限度的理解。而行动的本质动机仍然是一种休谟式的动机。     

张岱年先生研究中国哲学特点之成就

在研究中国哲学特点方面,张岱年先生取得了卓越的成就。具体说来,主要包括两方面的内容:其一,提出了一条研究中国哲学特点的正确原则,即“同与异,必须同等重视”;其二,从基本倾向、概念范畴、发展规律三方面对中国哲学特点问题做系统考察。张先生在中国哲学特点研究方面的系列创见,不仅加深了人们对中国哲学的理解,而且对今后的中国哲学史研究也具有重要的指导性意义。