灾区教师自我效能感提升的有效途径研究

汶川地震后，部分的灾区群众在重建过程中表现出了较低的自我效能感，相关调查表明大多数灾区的中小学教师对自己的教学工作缺乏信心，工作压力大，无法投入到教学工作中，研究灾区教师自我效能感的提升的有效途径对灾后重建工作的顺利推进具有重要的意义。     

速读

<正>6月1日,中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平专程赶赴青海玉树地震灾区,看望慰问灾区各族干部群众和灾后重建人员。在结古寺大经堂,习近平看望慰问宗教人士,仔细察看寺庙损毁程度,了解文物保护情况。     

海内外佛教界继续为冰雪灾害地区及灾后重建工作捐款祈福

在今年2月1日中国佛教协会向全国三大语系佛教四众弟子发出号召以来,全国佛教界继续积极支持我国遭受冰雪灾害地区的抗灾救灾及灾后重建工作,为灾区人民捐款祈福。1月15日,大雪纷飞,适逢农历腊月初八。南京市44所寺院向社会开放,施舍腊八粥。据统计.仅"腊八"一天,各寺院就向社会施舍腊八粥十余万碗.用米一万余斤。2月4日,南京玄奘寺传真法师倡议     

邯郸穆斯林为灾区同胞祈祷平安并捐款

七月十九月,河北省邯郸市伊斯兰教人士和穆斯林群众在西关清真寺聚礼时,祈求真主安拉恩赐灾区人民平安幸福,并为灾区人民进行了捐款,以帮助灾区人民恢复生产,重建家园。拜后,市人大常委、伊协主任杨保真阿訇呼吁穆斯林为灾区捐款。     

四川汶川大地震心理危机干预的思考

面对大地震我们如何应对？突发的灾难除了顷刻间造成大量人员伤亡和财产损失外,还会对人们的心理产生巨大影响。帮助灾区人民渡过心理创伤,减少心理疾病的发生和对心理社会功能的后遗影响。灾后心理危机同样是灾难,灾后心理疏导需专业人员,抗震救灾与灾后的心理干预同等重要。     

汶川地震后心理援助服务的人类学思考

在汶川地震后的1年半时间里,灾后心理援助服务积极开展,但援助过程中存在的问题为震后灾区民众心理重建形成了阻碍.从人类学的角度,对震后心理援助进行反思,针对心理援助特点、核心理念、援助方式等问题进行深入分析,并提出心理援助应该将心理学和人类学等多学科的方法学融合、以当地文化和习俗为切入点和以学校为中心等对策,以期有效地干预灾区民众震后的心理危机、促进我国突发灾难后心理援助服务的规范化.     

邯郸穆斯林为灾区同胞祈祷平安并捐款

七月十九月,河北省邯郸市伊斯兰教人士和穆斯林群众在西关清真寺聚礼时,祈求真主安拉恩赐灾区人民平安幸福,并为灾区人民进行了捐款,以帮助灾区人民恢复生产,重建家园。拜后,市人大常委、伊协主任杨保真阿訇呼吁穆斯林为灾区捐款。当即有34人共捐     

刘柏年副主席、刘元龙秘书长到四川地震灾区了解灾情

中国天主教“一会一团”刘柏年副主席、刘元龙秘书长利用国庆假期到四川地震灾区了解灾情、慰问灾区神长教友。2008年9月28日刘柏年副主席、刘元龙秘书长风尘仆仆到达成都后，即听取四川省天主教“两会”关于汶川地震对全省教会灾情和自救的汇报。四川省政府宗教局余孝恒副局长、李兆全处长就有关四川天主教灾后重建等问题，同刘柏年副主席、刘元龙秘书长交换了意见。     

国家高度重视灾后心理救援各地心理救援队伍开往灾区

灾后重建问题引起政府的高度重视!相关机构和专家及时提出了心理危机干预，重建精神家园的问题。在救灾款物从四面八方涌向灾区的时候，心理救援工作也在紧锣密鼓的筹备中。他们来自政府，来自高校，来自社会机构，来自民间志愿者……他们中有专家、学者，也有心理咨询师、心理医生、学校的心理辅导老师，还有非专业的热心人士。     

汶川地震一周年纪念“我们在一起”海报设计欣赏

我们在一起中国的"国"字里面蕴含着"川"字,表达我们全国人民的心永远在一起。众人携手重建家园作品以"众"字为创作元素,构成了一所房子的外形,寓意全国人民携起手来与灾区人民一道为灾区人民重建美好家园。     

灾后心理援助的组织与实施

本文根据汶川震后心理援助的工作实践和经验积累,提出灾后心理援助应当从警戒期、抵抗期和衰竭期（时间维度）和灾难中心、周边地区、非灾区（空间维度）构建工作框架,针对重灾区的应激阶段、灾难周边地区的应激阶段、非灾区的应激阶段、重灾区的冲击阶段、灾难周边地区的冲击阶段、灾区的重建期的不同特点,有针对性地实施心理援助。总目标是通过在灾区建立心理援助工作的长期机制,降低受灾群众的心理创伤程度,激发内在潜能,增进面对灾难和挫折的能力,培养积极、乐观、向上的心理品质,帮助其认识生命的意义和价值,从而促进个体顺利完成心理重建。此外,对心理援助工作的原则、组织结构和规章制度等进行了阐述,并提出心理援助的组织和实施工作亟待解决的问题     

中国佛教协会慰问团赴西藏地震灾区慰问

<正>本刊讯6月10日至16日,中国佛教协会赴西藏地震灾区慰问团一行,满载着中国佛教协会的深切关怀和全国各地佛教界的一片爱心,在全柏音副秘书长的带领下,奔赴受"4·25"尼泊尔地震波及的日喀则灾区开展慰问活动,并考察藏传佛教寺院、僧尼受灾情况及灾后重建需求。13日下午,中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长珠康·土登克珠活佛,中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会副会长直贡穷     

汶川地震后心理援助服务的人类学思考

在汶川地震后的1年半时间里,灾后心理援助服务积极开展,但援助过程中存在的问题为震后灾区民众心理重建形成了阻碍。从人类学的角度,对震后心理援助进行反思,针对心理援助特点、核心理念、援助方式等问题进行深入分析,并提出心理援助应该将心理学和人类学等多学科的方法学融合、以当地文化和习俗为切入点和以学校为中心等对策,以期有效地干预灾区民众震后的心理危机、促进我国突发灾难后心理援助服务的规范化。     

陕西省道教界踊跃向陕南灾区献爱心

今年入夏以来 ,陕西省陕南地区遭受特大洪涝灾害 ,全省 30多个县、5 10多万人受灾 ,直接经济损失惨重。灾情发生后 ,党中央国务院及省市各部门高度重视 ,社会各界人士对灾区人民的生活与重建工作也予以急切关注 ,纷纷以各种救济形式向灾区人民伸出援助之手。济世利人 ,扶危救难是我们道教界优良的传统。省道协向全省道教界发出紧急倡议 ,不到一周的时间里全省道教界在有限的条件下向灾区人民集资捐款 5 370 0多元。其中楼观台 1万元 ,八仙宫 2万元、衣服 10 0 0件 ,华山 1万元 ,其它地区 1 37万元。6月 2 1日上午 ,陕西省宗教界向灾区人民捐…     

学诚副会长兼秘书长赴四川灾区考察灾后重建情况 并参加仁爱学村捐建交接暨“心在行动”绵竹教育援助计划启动仪式

本刊讯7月6日至8日,中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师、副秘书长陈文尧先生一行4人赶赴四川成都、绵竹考察灾后重建情况,筹划部署佛教界下一阶段赈灾工作。学诚法师一行于7月6日下午抵达成都,7月7日上午在四川省佛协副会长、新都宝光寺方丈意寂法师、省佛协秘书长王立军居士、省宗教局周小鹰处长等陪同下赶赴绵竹灾区,先后前往绵竹体育中心仁爱     

重建生命—谈震后哀伤医治

5&#183;12汶川特大地震之后,全国上下都在不断地关注灾后的救援、安置等事宜。面对这一巨大灾难,与以往救援行动有一点不同之处,人们关注的不仅仅是帮助受灾者重建家园,更重要的是受灾者心灵家园的重建。全国各地招募心理专家组织并培训了许多志愿者,深入灾区进行危机辅导。这一方面让我们看到心理援助的重要性,     

箱庭疗法在灾后心理援助与辅导中的应用

本文简述了箱庭疗法引入灾后心理援助工作的在可行性,介绍了以"心"为主题的心理危机援助模式,并报告了存灾区活动板房内使崩箱庭疗法为一名初中一年级学生进行心理咨询的过程,还报告了一位女教师通过箱庭制作梳理负面情绪的过程,说明箱庭疗法可以作为灾后心理援助与辅导的重要方法.     

震区中学教师应付方式、主观幸福感及其关系研究

目的:考察地震灾区中学教师应付方式、主观幸福感的现状和影响因素。方法:对四川灾区的365名中学教师使用应付方式问卷和总体幸福感量表进行调查。结果:灾区中学教师应付方式和主观幸福感在性别、学校类型、学校所在地以及受灾程度上有不同程度的显著性差异。结论:灾区中学教师的应付方式和主观幸福感受地震、性别角色、灾后社会支持、经济条件等方面的影响。     

对于现有灾后自建临时建筑的分析与思考

在大型地震发生之后,由于地形条件的限制,外界无法及时深入灾区进行救援,灾民自我救援就迫在眉睫,灾民能迅速及时的进行灾后临时建筑搭建,对灾后救援起着关键性作用。通过对现有临时建筑案例进行分析,得出一些设计上的共性,希望能给予灾后自建临时筑一些新的想法与思路。     

灾后重建项目的管理模式与选择

本文基于灾害爆发后受灾地区恢复重建的现实需求,以项目管理为主线,在对国内现行主要恢复重建项目管理模式进行分析的基础上,运用SMART分析法对灾后恢复重建项目管理模式的选择进行了理论分析,同时从政府管理的角度出发,对完善项目管理的机制进行了分析说明.