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八十年代中后期,由于国际形势的变化,西藏达赖流亡集团在国际舞台上大肆叫喊“西藏人权问题”,以美国为代表的西方国家,对所谓的“西藏人权问题”表现出极大的关注。当代达赖集团企图使西藏问题国际化,而捏造了所谓“西藏人权问题”,其实质是推行“藏独”。西方世界推行对华的“人权外交”,妄图用西藏问题制衡中国。本文从追溯“西藏人权问题”的由来及其演变入手,深刻揭示其炮制“西藏人权问题”的险恶用心。“西藏人权问题”是历史上“西藏问题”的回声,两者在分裂祖国的企图上是一脉相承的———西藏人权问题的由来“西藏人权问… 相似文献
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西藏活佛转世制的由来西藏的活佛转世制度,是西藏政治经济发展到一定历史时期的产物,有着明显的社会政治根源。所谓“活佛”,藏语称作“朱古”,意为“转世者”或“化身”,蒙语称作“呼毕勒罕”。活佛转世的观念主要来源于古代藏族民间宗教灵魂不灭观念和佛教的化身理... 相似文献
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2009年2月27日,中国天主教一会一团的驻会神父和干部职工来到北京民族文化宫,参观了正在那里举办的“西藏民主改革50周年大型展览”。 相似文献
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关于西藏与祖国的关系,即西藏的主权归属问题,一直以来都有着三种观点:一、西藏是中国的一部分;二、西藏自元代起纳入中国版图后成为中国的一部分;三、西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。本文分别从历史学、地理学、基因学等几个方面论述“西藏自古以来就是中国不可分割的一部分”,驳斥了所谓的“西藏自元代起纳入中国版图后成为中国的一部分”的说法。 相似文献
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新华社北京5月4日电(记者 魏武)第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布4日来到民族文化宫,参观正在这里举办的“西藏今昔”大型主题展。 相似文献
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四月二十一日下午,我們滄县大褚村伊斯兰教界人士学习小組在地头学习了周总理在这次人代会上的“政府工作报告”,并展开了討論。首先,大家就西藏問題表示了自己的看法,所有的人都一致认为:西藏是中国領土不可分割的一部分,平息西藏叛国集团发动的分裂祖国統一、破坏民族团結的叛乱,这是中国的內政,絕不容許他横加干涉,或借此兴风作浪;造謠污蔑。在討論中,大家对帝国主义和印度扩張主义分子誣蔑我国平息西藏叛乱是“侵略”,叫囂干涉我国內政,以及他們惡毒攻击我国家领导人的卑污行为,都表示极大的愤慨。 相似文献
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中国佛教协会西藏分会第四届代表会议,于一九八二年十月二十一日至三十一日在拉萨隆重举行。佛协西藏分会自一九六三年十月召开第三届代表会议以来,已有整整十九个年头了。由于“左”的错误影响,尤其是林彪、江青反革命集团的干扰和破坏,在十年动乱期间,佛协西藏分会的工作被迫停止,广大佛教徒正常的宗教活动遭到打击,许多寺庙和佛教文物被毁坏,不少佛教界的上层人士被打成“反革命”,蒙受不白之冤。党的十一届三中全会以来,特别是中央关于西藏工作的重要指示下达之后,西藏在贯彻落实党的宗教信仰自由政策方面做了大 相似文献
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素有“世界屋脊”之称的西藏高原,拥有特殊的生态环境和复杂的地质环境。所以,要想发展西藏的交通建设,必须考虑特殊环境的可持续发展,只有二者协调,才能真正实现西藏与世界的交流。本文论述西藏环境的脆弱性,指出西藏道路的基本特点,分析西藏交通建设与生态环境的相互影响,强调西藏交通与环境可持续发展必须相协调。 相似文献
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本刊讯为纪念3月28日设定为西藏百万农奴解放纪念日,西藏各界举行了系列纪念活动。3月21日下午,西藏自治区党委统战部召开西藏党外人士庆 相似文献
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五台山作为文殊菩萨道场的地位,在北朝末期一经确立,很快就得到了西藏认同与信仰,但西藏的五台山信仰具有三个特质,一是始终在密宗事部三怙主的系统内定位文殊菩萨,并由此决定了其在世界地理场域中定位五台山。二是元代之前,五台山对于西藏而言,因为难以企及,所以西藏以想象的、虚拟的方式,完成了与五台山的联结。三是通过文殊“化现”及与文殊“值遇”两种模式,增加藏传佛教僧人的神圣性。西藏五台山信仰内涵的奠定,都与《柱间史》密切相关。 相似文献