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《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,(8):F0004-F0004
为办好首届“医学发展高峰论坛”,特向全国医学界(包括人文医学界)征集下述内容的论文和其他作品。
关于当代医学整体化趋势的分析;整体化趋势的主要走向与特点;
医学整合与医学发展整体化趋势;医学整合的客观必然性与现实性;医学整合与公平; 相似文献
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高昂着头的是空瘪的谷穗,低头浅唱的才是沉甸甸的果实。富于智慧的语言首先是源于倾听,然后是深沉的思考而获得顿悟。极富内涵的大哲,其海纳百川的气度聚集的巨大能量恰到好处地释放,其言语中透出的智慧如暑天之甘泉、严冬之篝火,给人以高尚的享受、启迪和力量。而固步自封、拒绝吸收他人合理养分的人,在其张狂、浮躁的外表下是内心的苍白、浅薄和卑怯,在其争“赢”的同时也最终必然地走向孤陋寡闻,输掉人生的智慧——这是人生最大的愚蠢!植物离开了“光合作用”就难以生长,一个人的智慧又何尝离得开他人、社会所赠予的“光合作用… 相似文献
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"太极"是认识和把握宇宙人生之本的一个本体论系统。太极的核心为"生",易学的核心亦为解说及体验生命存在的智慧;太极的"生生"智慧实际也集中体现易学生态智慧。"生生"之本是把握太极之生态本体论的主脉,太极"生生"包蕴的生态智慧由"生化"与"化生"的转换序列成就,借阴阳的生态转换与生命的生成节律展示阴阳交感的生成性智慧以及"象"与"意"的体验性智慧,由生态、生命及美的融合催生"保合大和"的美学智慧。 相似文献
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心理学家认为,一个人是否能够取得卓越的成就,智商只有 20%的决定作用,其余的 80%来自“情感智慧”。所谓情感智慧,就是指一个人自我觉察、驾驭心情、自我激发、控制冲动、人际交往等一系列能力的综合。 自我觉察 自我觉察是情感智慧的主要成份。对自己的情绪了解得比较清楚,比较善于驾驭自己的人生。要培养自我觉察的能力。有时我们遇到了不如意的事,懊恼了很长时间,自己也许不知道自己急躁不安,直至有人提醒,才惊然发觉。要是能觉察到自己的反应,就能尽早控制自己的情绪。情绪上自我觉察的能力是培养情感智慧的另一个要素… 相似文献
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儒家的困境智慧是关于人类生存困境的根本性反思。儒家以主体性的德行修为与道义担当为本根,以终极性的天命为依托,通晓时遇和权变的方法原则,伴随着主体内在的充实和自信,保有乐观之心境,从而实现对外在困境态势的消解和转化。儒家的困境智慧蕴含着人生意义如何生成的内在考量,对于作为现实中的存在的人,具有广泛而深刻的指引意义。顺境中常思忧患意识,逆境中不忘困境智慧,两者相辅相成,共同构筑起儒家圆满自觉的人生智慧以及安身立命的人生哲学。 相似文献
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曾经在一本武侠小说中看过这么一个情节。一个德高望众的老拳师在擂台上所向披靡,无人能敌,大家都以为那届的擂主就非他莫属了。最后一场比赛,擂台上跳上来一个身材瘦小的男子,没有人相信他会是老拳师的对手。谁知,那男子上台后,径直走到正在报拳施礼的老拳师面前猛地一个扫堂腿,老拳师在毫无防备的情况下被踢下了擂台。 相似文献
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曾经在一本武侠小说中看过这么一个情节。一个德高望众的老拳师在擂台上所向披靡,无人能敌,大家都以为那届的擂主就非他莫属了。最后一场比赛,擂台上跳上来一个身材瘦小的男子,没有人相信他会是老拳师的对手。谁知,那男子上台后,径直走到正在报拳施礼的老拳师面前猛地一个扫堂腿,老拳师在毫无防备的情况下被踢下了擂台。 相似文献
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我与《思维与智慧》初逢是在2005年5月。尽管那是一个草长莺飞如梦幻般美妙的季节,然而,即将面临高考的我却时时感到压力的存在。一次偶然的机会,我在书摊里瞥见了你清丽的身影,轻轻地翻开靡页,我便被你精彩的美文所吸引。是你的鼓励让我顺利地度过了那个苦涩的6月。从此,我的心中对你便有了说不完、道不尽的感激之情。 相似文献
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三五之夜,一轮皎洁温润的圆月高挂苍穹,晶莹透澈的月光照彻大地,仿若在地上遍洒一层薄薄的清霜,让人由衷叹服她的奇伟。其实,略具地理知识的人都知道,月亮作为地球的一颗卫星,她本身是不能发光的。她那迷人的清光是来自太阳。然而,太阳之光经由月亮的一番折射,变得不再灼人,不再刺目,[第一段] 相似文献
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为了更好地继往开来,首次将智慧心理学近50年的研究历史分为“一个序曲”和“两个阶段”。其中,Clayton用实证法研究智慧心理的序曲,开始时间至迟不晚于1976年,戛然而止于1982年,其特点是“昙花一现”。智慧心理学研究的第一阶段,时间始自20世纪80年代早期,延续至21世纪初,其特点是“柏林智慧模式一花独秀,新皮亚杰主义智慧观和智慧的平衡理论作为两片绿叶相衬托”。智慧心理学研究的第二阶段,时间始自2004年,延续至现在,其特点是“百花齐放”,它主要体现在两方面:一是智慧被视为比知识更重要的东西,出现了更多不同的智慧理论和测量智慧工具;二是兴起了多个研究热点,进一步拓宽了智慧心理学的研究领域。回顾智慧心理学近50年的研究历程,可以得到两个结论:一是,近50年来,对智慧心理学的研究经历了一个从自发到自觉、从分散到有组织、从零星探讨到系统研究的发展过程;二是,研究对象从智慧者的特征到智慧特征,再到智慧者的特征,再到结合智慧者的特征和智慧特征来研究智慧,经历了一个螺旋上升的过程。展望未来,宜在两个方面推进智慧心理学的研究:一是,须尽快开发研究智慧的成熟实验范式,并揭示智慧的脑机制;二是,须... 相似文献
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