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1.
社会主义初级阶段与历史唯物主义理论讨论会——中国历史唯物主义研究会第四届年会,于1988年5月16日至21日在陕西省西安市召开。会议主要讨论了这样几个问题:一是关于社会主义初级阶段的社会性质问题;二是社会主义初级阶段的社会结构问题;三是生产力标准问题;四是历史发展过程中的主客体问题。  相似文献   

2.
全国历史唯物主义讨论会于1986年2月20日至25日在吉林市召开。这次会议是由中国社会科学院哲学研究所、中国人民大学哲学系和吉林省哲学学会等九个单位联合发起,并得到了吉林化学工业公司的大力支援。参加会议的有170多名理论工作者。会议共收到学术论文50多篇。会议贯彻理论联系实际的方针,集中讨论了三个互相联系的问题:(一)关于历史唯物主义的性质、对象和体系;(二)历史唯物主义在当代的发展;(三)历史唯物主义与社会主义现代化建设。现将会议和论文中有关以上问题的主要观点从两个方面概述如下:  相似文献   

3.
为纪念中国共产党建党70周年,中国历史唯物主义研究会与河南省社联、社科院、哲学学会等8个单位,于1991年4月18日至22日在洛阳市联合举办历史唯物主义与当代社会主义实践理论讨论会。出席这次会议的专家、学者和理论工作者共70余人。 会议认为,当代社会主义实践面临着来自帝国主义和平演变、资产阶级自由化思潮和民主社会主义思潮三方面的干扰与挑战,这三者本质上是合流的。但从某种意义上讲,民主社会主义思潮的危险性更大。如果对此认识不足,就有可能犯历史性的错误。因此,与会者着重讨论了民主社会主义思潮的有关问题。 (一)关于民主社会主义的性质 一种意见认为,民主社会主义发展为一种当代国际思潮,在本质上是一种反社会主义、反马  相似文献   

4.
由中国历史唯物主义研究会、中国社会科学院哲学研究所、安徽省社会科学院等十五个单位联合召开的“历史唯物主义与当代现实”理论问题讨论会——中国历史唯物主义研究会第三届年会,于1986年5月6日至13日在安徽省屯溪市召开。来自全国各地区的168位专家、学者出席了这次会议。收到论文86篇。会议的主题是:历史唯物主义与改革;历史唯物主义与新技术革命。同志们认为,深入研究、阐明改革的理论基础,对于坚持正确的路线、方针和政策,把改革推向前进;具有重大的意义。但对于改革的理论基础是什么,与会者意见不大一致。有的认为改革的理论基础是社会主义社  相似文献   

5.
历史唯物主义与当代社会主义理论和实践讨论会暨中国历史唯物主义研究会第五届年会于1990年10月12日至17日在成都召开。这次会议是由中国历史唯物主义研究会和四川省的有关教学、科研单位联合举办的。出席会议的有来自全国各地的专家、学者150多人。会议收到论文80多篇。恩格斯曾经指出:“现代唯物主义……是以科学社会主义为其理论终结的”。这次会议的显著特点,就是把历史唯物主义的研究和科学社会主义的研究结合起来。与会者本着理论  相似文献   

6.
第七届全国毛泽东哲学思想讨论会侧记曾盛林由中国马克思主义哲学史学会、中国社科院哲学研究所等24个单位联合发起的纪念毛泽东百年诞辰暨第七届全国毛泽东哲学思想讨论会,于1993年10月27日至31日在长沙召开。会议右150余人出席,收到学术论文9叨余篇会议讨论的主题是毛泽东思想,特别是毛泽东哲学思想与建设有中国特色社会主义理论的关系。与会学者主要从以下几方面作了阐述。1.毛泽东哲学思想是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。它包括以实事求是为特征的思想认识路线.以对立统一规律为核心的唯物辩证法和以社会基本矛盾理论为主要内容的唯物史观等。实事求是是建设有中国特色社会主义的思想路线。以对立统一规律为核心的唯物辩证法.是建设有中国特色社会主义的方法论原则。毛泽东关于社会主义基本矛盾的理论是社会主义改革的理论依据。2.毛泽东的新民主主义理论与建设有中国特色社会主义理论,二者之间有不可分割的历史联系。前者为社会主义初级阶段理论奠定了基础。它的经济纲领、政治纲领、文化纲领为有中国特色的社会主义提供了某些参照和可资借鉴的经验。关于邓小平建设有中国特色的社会主义理论与毛泽东思想的关系.与会学者普遍认为,既不能将二者割裂或对立起  相似文献   

7.
1989年12月19日至23日,中国历史唯物主义研究会、中国社科院哲学所、首钢研究与开发公司等11个单位在北京联合举办了“承包制理论研讨会”。对于企业的“承包制理论”,我国企业界曾经召开过讨论会。这次是理论界和企业界联合起来共同探讨这一问题的一次盛会。中国历史唯物主义研究会和中国社会科学院哲学所之所以要承担这次会议的主要发起者之一,其重要目的就是为了推进哲学工作者深入到改革中去,研究和探讨改革中的哲学问题。下面侧重从哲学理论的角度来反映会议讨论的内容。一、承包制中的“全民所有制”剖析代表们认为,探讨承包制理论,要从分析历史唯物主义的生产关系范畴和所有制问题入手,同时,要首先确定概念的含义。这次会议讨论的承包制是专指全民所有制企业的承包制。全民所有制是社会主义生产关系最主要的体现。要确立承包制在社会主义生产关系中的地  相似文献   

8.
社会主义社会发展的理论,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,也是邓小平唯物史观的重要内容。在和平与发展的时代主题下,研究社会发展问题正日益受到社会各界的高度重视。为此,广东历史唯物主义研究会于1994年7月下旬,在广州召开了“邓小平社会发展理论研讨会”第一次会议。与会专家学者就邓小平关于社会发展理论的总  相似文献   

9.
会议于1988年4月10—12日在长春举行。主要讨论了社会主义初级阶段的经济基础、社会历史过程中的主客体等问题。现将会议讨论情况综述如下: 关于社会主义初级阶段的经济基础问题一种看法认为,我国社会主义初级阶段的经济基础是以社会主义生产关系为主体的多种生产关系并存的多元化结构。它在结构上是多元的,在根本性质上则是社会主义的。其结构要素主要有六:全民所有制;集体所有制;个体所有制;中外合资的联合所有制;私人所有制(私营经济);外商独资的资本主义所有制。  相似文献   

10.
这次会议于1987年8月17日至21日在新疆乌鲁木齐市召开,是由中国辩证唯物主义研究会与广东、新疆、陕西、黑龙江、四川、贵州等省区的社联共同发起的,会议讨论的题目是社会主义初级阶段与改革。来自全国的130余名代表出席了会议,提供论文70篇。与会同志一致认为,社会主义初级阶段问题的提出是我们对社会主义再认识的重大成果,对这个问题进行探讨,具有重大的理论意义和实践意义。大家围绕如何理解和把握社会主义初级阶段这个总的题目展开了讨论。其内容包括社会主义初级阶段这一科学范畴的含  相似文献   

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“历史唯物主义与当代现实”理论问题讨论会,即中国历史唯物主义研究会第三届年会,于1986年5月6日至12日在安徽省屯溪市召开。参加会议的有来自全国各地的理论工作者168人。会议收到论文86篇。会议期间,还召开了会员代表大会,并选举了新的干事会。会议中心议题有二:一是历史唯物主义与改革;一是历史唯物主义与新技术革命。兹将讨论情况综述于后。  相似文献   

12.
6月19日,北京市哲学学会历史唯物主义组举行了一次“关于建设社会主义精神文明问题”的学术讨论会。参加会的有集体会员单位的哲学教员和报刊记者34位同志。会议讨论了:什么是文明、什么是物质文明、精神文明,“两个文明”之间的关系,社会主义精神文明的特点和中心思想是什么的问题,此外,与会者还就怎样建设社会主义精神文明提出了不少好的建议。发言者会前都作了充分准备,会议开得生动活泼。  相似文献   

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最近,我国理论界对社会主义初级阶段的问题展开了热烈的讨论。仅在6、 7两个月内,北京、天津、上海、山西、江苏、陕西等省、市的一些学术单位都先后召开了专题讨论会;中宣部理论局也曾邀请首都部分理论工作者座谈对社会主义初级阶段的理论研究问题;中国历史唯物主义研究会和中国社会科学院哲学所《哲学动态》编辑部于7月中旬就此问题联合召开了座谈会。报刊上发表的有关文章已达70多篇。目前,对这一课题的研究正处在方兴未艾的阶段。涉及的问题比较广泛,现摘其要概述如下:  相似文献   

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1985年6月15日至16日,吉林省历史唯物主义研究会在长春市召开专题学术讨论会。来自吉林大学、东北师范大学和吉林省委党校等15个单位的30名代表,就历史唯物主义的对象、体系问题和历史唯物主义与改革两个专题进行了讨论。会议首先讨论了历史唯物主义起点问题。主要有三种观点。一种观点认为,历史唯物主义理论的逻辑起点是劳动,因为社会是从自然发展来的,历史的起点必然是人和自然的矛  相似文献   

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1984年11月20日至26日,中国辩证唯物主义研究会举办了关于矛盾问题的小型学术讨论会。与会代表近30人。会议分两个阶段进行讨论:第一阶段,讨论矛盾的涵义、结构与分类等基本理论;第二阶段,结合《中共中央关于经济体制改革的决定》,讨论社会主义社会的矛盾问题。会议既有经过充分准备的系统发言,又有热烈的争辩和深入细致的讨论;通过相互切磋琢磨,大家都感到受到很大启发。现将会议上讨论的几个问题综述如下:  相似文献   

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中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议,以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础,坚持实事求是的原则,从中国的实际出发,正确地解决了社会主义精神文明建设的理论和指导方针问题,是党的实事求是的思想路线的结晶。  相似文献   

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有中国特色的社会主义理论的哲学意蕴──中国历史唯物主义学会常务理事会学习和研讨《邓小平文选》第三卷李崇富年初,中国历史唯物主义学会召开了在京的常务理事会议。与会同志从历史唯物主义的高度届谈自己对建设有中国特色社会主义理论的理解和体会。认为这一当代中国...  相似文献   

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据报道,在第二次全国统战理论工作会议上,讨论了社会主义初级阶段的宗教问题。关于宗教能否与社会主义社会相协调,有不同的看法,一种意见认为,这“实际上是对于宗教的本质的认识问题。‘宗教是人民的鸦片’,这就是宗教普遍和客观存在的实质……所以,对于一个公然声称奉行无神论的社会主义社会来说,以为宗教还有某些可协调性,只能是一种偏狭的有悖于问题实质的理解。”关于我国宗教与社会主义社会相协调问题,以及如何理解“宗教是人民的鸦片”等,我们曾在《中国社会主义时期的宗教问题》(专著)和一些论文中,结合实际情  相似文献   

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1985年10月11日,中国历史唯物主义研究会在北京召开常务理事会,着重讨论了1985年年会的有关事宜。会议确定1985年年会将包括两项内容:一是就“历史唯物主义与体制改革”和“历史唯物主义与现代科学技术革命”这两个问题进行理论讨论;一是召开中国历史唯物主义研究会会员代表大会,修改会章,改选理事会,总结研究会成立五年来的工作和确定今后研究任务。  相似文献   

20.
1982年9月27日和29日,中国历史唯物主义研究会在北京召开座谈会,学习讨论十二大报告中的一些重大理论问题。座谈中,与会同志一致认为,党的十二大确实是我党七大以来最重要的一次会议。它不但提出了全面开创社会主义现代化建设新局面的正确纲领,而且从理论高度对社会主义建设中的基本问题作了科学的总结和概括,从而丰富发展了马列主义。大家一致表示,一定要认真学习和深入研究十二大报告中提出的重大理论问题,为全面开创  相似文献   

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