一心向好处想

朋友给我讲了这样一个笑话:一个小男孩嗜糖如命,可是家里很穷,满足不了他天天吃糖的愿望。恰好一个制糖的女人和他比邻而居,于是,小男孩便天天偷偷溜到邻居家的蜜缸前,踮着双脚,费力地将手探进去,手指醮一点蜜汁送进嘴里……终于有一天,女邻居发现了他,生气地将他扔进蜜缸,恨恨地说:“让你吃个够。”小男孩在缸中挣扎,心里却高兴,他高喊:“老天呀,让我全身长满嘴巴,我要吃个够!” 我哈哈大笑,笑这个小男孩的有趣和乐观。     

苦乐一心

因着工作的原因,我离开自己的牧场中南神学院,来到北京参加一个50天的学习。头几天里,心中极其愁苦,思念着学院和家庭。另一方面我心里明白神的美意,让我暂时卸下一切重担,面对神,面对自我,对以往所走过的路作一番反省。我不得不安静下来,将这份揪心的思虑转换为信靠与交托。猛然间,我意识到我在神学校园里已度过12个寒暑:从神学生到神学教师。     

一心之旅

<正> 缘起时值盛夏,西安酷署难耐,我遭遇了人生的困境。与人诉不得,只自个儿在心里纠缠,郁结于胸,竟成心疾。眼睁睁地看着自己消沉,荒废了学业,蹉跎了岁月,更是忧心如焚。恰逢终南山佛子夏令营在南五台紫竹林举办,我怀着一颗求药的心上了山。     

吉凶祸福在一心

正心最具神妙,中华传统文化极为重视这个心,比如儒家讲修身养性,道家讲存心炼性,佛家讲明心见性。心为人之主宰,可导人为正,也可导人为邪,所以《大学》中讲"欲修其身者,先正其心";心可导人为善,也可导人为恶,所以古人讲"善恶由人做";心可导人为圣人,也可导人为魔鬼,所以曾国藩说"不为圣贤,便为禽兽",西方哲人普罗提诺说"人     

一心仰望上主

上主,请示我你的道路,教给我你的途径。求你教训我,以真理指导我,我终日仰望你,因为你是我的救主。因为上主温良而公正,指示罪人应走的道路;引导谦卑的人履行正义,教训善良的人遵循坦途。上主对遵守他盟约和诫命的人,表现他的慈爱和厚道。上     

一心与六贼

心为万物的主宰,三界唯心,心性三千。心即是佛,佛即是心。心佛不二,离心无佛。 要成佛,必得从心做起,一刹那也不能离开。不过,人心放逸,跳荡不安,仿佛猿猴攀缘不已,影响修道。因此,修道之始,便要“牢拴心猿”,使其归正。正心诚意之后,就要消除肉体感官之贪欲情识,以保障心灵的完善和整一。然而,对自己开刀,总是艰难的。只有“心猿”刚正,才可扫除“六贼”。     

一心可得百人

正顾雍是三国时的吴国宰相。他曾遭孙权晚年宠臣吕壹陷害而吃了苦头。后来吕壹犯罪,被捕下狱,顾雍受命对他审理。吕壹身穿囚服,垂头丧气。按理说,顾雍面对曾迫害自己的仇人,理当趾高气扬。但他却不那样,而是像对待平常人一样和颜悦色地与吕壹对话。临走时,顾雍再一次问他:"你的意思都表达清楚了吗?你还有没有什么要说的呢?"吕壹感动得只是叩头谢罪。站在一旁的尚书辱骂吕壹,顾雍     

一心求死的元帅

正在诸侯割据、战争频发的春秋时期,晋楚城濮之战、秦晋崤之战奠定了晋国霸业,当然也成就了先轸无出其右的战功,其谋略不仅令当时之人畏服,也成为后世学习借鉴的典范。可以说,先轸的卓越指挥才能在春秋初期得到了淋漓尽致的发挥,开创了文襄霸业。令人叹息的是,先轸在最后一场大胜战中竟然除却铠甲,冲入敌阵,最终壮烈殉国,实现了作为一员武将战死疆场的夙愿,他这个一心求死的结局令人欷歔。我们来还原这位杰     

路宽路窄在一心

正人生在世,难免会有遇到负面能量的时候,没必要把这些放在心上,心宽则体胖,可以腾出心来做其他更重要的事儿,而不是一直在无谓的事情上耗着。要学会宽容,才能在社会上有更广的生存道路。"大肚能容,容天下难容之事",心变大了,那些烦心的事儿就不是个事儿了,就能做到包容,把所有的是非恩怨搁在肚子里消化。我们开始受教育的时候,不管是在小学、中学还是大学,得到的多是正面词汇,像勇敢、善良、积极、热情等,全是好词,但是一走到社会上,就经常碰到负面词汇,什么奸诈、诡异、摧残、     

一心三观与净土法门

一、引言所谓一心三观,是于一心中圆修空、假、中三谛,出自《摩诃止观》卷第五:"若一法一切法,即是因缘所生法,是为假名,假观也;若一切法     

一心清淡看暖凉

正人看明白了一切,必然是在落魄的时候。当然了,觉得人间美甚,也必然是在春风得意的日子里。一切激烈的情绪,源自跌宕的生活。日子无风无浪,心情自然也就不痛不痒。王国维说,以我观物,一切皆着我之色彩,也正所谓泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。有时候,觉得人世变了,其     

一心为教门的张占良阿訇

在青海省大通回族土族自治县药草乡王庄村,一提起张占良阿訇,无论村干部还是穆斯林群众都会翘着大拇指说:“我们请了一位好阿訇。”张阿訇原是桥头副食厂酿醋的师傅,去年春天退休在家习经。当他得知王庄清真寺因没有开学阿訇,穆斯林群众正常的宗教生活无入主持,这位年逾花甲的老人,毅然离开自己温暖的家,应聘来到偏僻而又贫穷的王庄清真寺当阿訇。就任的第一天,张阿訇就暗下决心要做一个爱国爱教、遵纪守法的阿訇。     

暮年志不减 一心为教门

辽宁省海滨城市大连,有一位深受穆斯林爱戴和敬重的周同光阿訇。这里的穆斯林都尊称他周老。周阿訇年逾九旬,已作了60年的宗教工作;虽历经人间沧桑,可他一心为教门的意志始终不渝。     

郑一心的中国商棋梦

正2017年11月2日,2017世界电子商务大会在北京国际会议中心隆重举行。来自浙江浦江郑宅镇的68岁农民发明家、中国商棋发明人郑一心先生,应邀参加本次盛会。他携带中国商棋的样品、教材等相关资料,参与大会讨论与交流,引起了社会各界人士的广泛关注。说起郑一心,他可谓是一位奇人。千金散尽还复来,他为自己的中国商棋,在25年中,把创办企业积攒的数百万元资金,全部用于中国商棋的研发与市场推广。百余家媒     

想忘的与想留的

有时 你刻骨铭心的怀念 怀念得让心痛苦 因为 这痛苦曾使你幸福 这幸福曾令你痛苦 有时 你要干净彻底地忘却 忘却了才觉得幸福 因为 怀念与忘却 像心海的波浪 总在交替起伏 于是 你品出生活的奇妙 想忘的,忘不掉 想留的,留不住 (编辑辛英思迪) .日曰2oo“·之{、29想忘的与想     

多么想

多想是一只小鸟不种不收天父尚且养活它自由自在地飞更不存在忧伤与痛苦多想是一条小鱼在大海中自由自在地游即便生命短暂也不枉快乐轻松了一生多想没有忧伤多想没有忧愁多想不去听流言蜚语多想快快到达只有快乐欣慰的天堂多么想@徐云峰!内蒙古     

梦 想

紧紧地抓住梦想 因为失去了梦想 生命就像断了线的风筝 折了翅膀的雀鸟 再也不能够飞翔 紧紧地抓住梦想 因为没有了梦想 生命就变成风沙肆虐的荒漠 冻土板结的河床 再也没有绿色音符的跳荡 今生今世可以放弃很多 但决不能放弃梦想 纵然是一百次的美梦破碎 雨打蔷薇七分泥土三分     

灵想

“超过我们所求所想的。”(弗3:20) 求,是向神祈求祷告;想,想是什么?“想,冀思也:从心。”(《说文解字》)想,即用心思索、思考,是心里的希望和愿望。     

多么想

河流最初带来的不是颜色而是流水的声响其实伊甸园的河水一直在流动昼夜不息滋润了生命之树四道流水满是金子珍珠红玛瑙遍了全地在痛苦中生养众多雾气从地升腾百纳归川潺潺暖流追寻众水之源就像我的内心始终有流水怜怜浅吟河流@叶予之!浙江     

灵想

“超过我们所求所想的。”(弗3:20) 求,是向神祈求祷告;想,想是什么?“想,冀思也:从心。”(《说文解字》)想,即用心思索、思考,是心里的希望和愿望。