女为悦己者容:择偶动机对女性身体(自我)客体化的影响

以往研究大多从社会文化的角度解释对女性身体的客体化。本研究提出,两性对女性身体的客体化以及女性的自我客体化可能是对性选择的一种适应机制。通过启动择偶动机,本研究发现,性选择情境会引发两性对于女性(而非男性)身体的客体化和自我客体化,将女性身体知觉为“物”而非“人”,更看重其身体的外形吸引力而非能力。研究揭示了择偶动机影响女性身体客体化的心理机制,为性选择对女性身体客体化的进化塑造作用提供了初步实证支持。     

医学哲学:从意识哲学走向身体哲学

我国医学哲学以西方意识哲学作为元哲学并藉此建构了医学哲学的理论体系。在意识哲学的言说中,没有为身体感受留下空间。身体哲学关注身体本身和身体感受,更具有适合作为医学哲学之元哲学的学术身份和地位。身体范畴是标志生命体整体存在的最基本的、最深刻的医学哲学范畴。健康和疾病的一般问题本质上是属于身体哲学场域的话语,病患感受是患者身份的标志,对身体感受的诉求是患者的基本表征。身体健康与身体感受的一般问题是医学哲学研究的基本问题。     

青少年理想身体自我量表编制

对1124名青少年被试进行开放式问卷、封闭式问卷测试和探索性因素分析,结果表明:自编青少年理想身体自我量表具有良好的信度和效度。男性理想身体自我的维度为:性感魅力、运动健康、高大力量、浓眉大眼。女性理想身体自我的维度为性感魅力、匀称健康、苗条飘逸和洋气骨感。在中国文化背景下,青少年理想身体自我是多维度的。男性和女性理想身体有共同维度,均看重健康、性感和头发;也存在不同的维度,即男性身体更强调有力量、强壮和高大,女性身体更强调苗条和匀称。     

竞争任务下面孔吸引力对结果评价的影响

选取在校男大学生24名,采用改编的竞争任务和ERP技术,操控不同吸引力的女性面孔图片,记录男性参与者在评价竞争任务结果时的脑电特征,考察作为竞争对手的女性的面孔吸引力是否影响男性对竞争任务结果的评价。结果显示,在与高面孔吸引力同伴竞争条件下,输钱和赢钱结果反馈引发的FRN以及P300波幅差异更大。这说明面孔吸引力影响竞争任务结果的评价。     

女性体形对吸引力与能力评价影响的分离效应

采用Stunkard等人编制的9点女性体形评定图片,使用排序法、评分法、评估法以及选美和选搭档的情景题目,对女性体形、吸引力与能力之间的关系进行了探索.各种方法一致发现吸引力与能力均和体形之间存在倒U形关系,但最具能力的体形和最具吸引力的体形并不一致,人们倾向认为偏瘦体形人物最具吸引力,但中等体形人物能力最强,存在分离现象.此外,女性虽不能正确知觉男性眼中最有吸引力的体形,但能正确知觉男性眼中最有能力的体形.本研究进一步发现,男性的分配观念可为女性不惜牺牲能力评价而热衷减肥的行为提供一定的解释.本研究的结果有助于人们认清体形吸引力与体形所展现出来的能力的分离关系,帮助女性更加理性地认识自己的体形.同时,该研究结果还可为有效减少女性盲目减肥提供科学依据.     

言语吸引力影响因素探索：物理属性和社会特征

语音吸引力是个体吸引力的重要组成部分。为探索言语吸引力影响因素,以汉语词汇为材料,设计实验分析语音基频、共振峰等物理属性以及词义、声音受喜欢程度和语音性别等社会属性对语音吸引力的影响。结果表明：分析物理属性,基频、共振峰等并未能预测语音吸引力;分析社会属性,较之词语意义,声音本身具有的吸引力水平对言语吸引力评价影响更大;而男性和女性对两种性别言语吸引力评价差异不显著。言语吸引力评价在男性和女性间具有一致性：＂好声音＂比＂会说话＂更加容易被认为具有吸引力。     

自我嗓音吸引力的评价偏向及抑郁的作用

探讨自我嗓音吸引力评价的积极偏向及抑郁因素的作用。以34名女性和32名男性大学生为被试,采用主观评定法分别对自我、熟人和陌生他人的嗓音吸引力进行评价,同时施测贝克抑郁量表。结果显示:男性和女性被试均对自我嗓音表现出更高评价,随着抑郁分数的增高,女性对自我嗓音吸引力的评价会随之降低。结果提示嗓音吸引力评价的自我积极偏向具有稳定性并与抑郁关系密切,女性抑郁程度越高,自我嗓音吸引力评价越低。     

男童“恋乳情结”探析——以《丰乳肥臀》和《乳房与月亮》为例看乳房意象及其审美解读

恋乳情结又称“恋乳癖”,尤指男性因为幼儿时期对母亲乳房的强烈依恋,以至于断奶后仍然不断寻找其他女性的乳房替代儿时啜饮母亲乳汁时的安全感和满足感.《丰乳肥臀》和《乳房与月亮》这两部作品,虽一是小说一是电影,但强调艺术意象时,都通过一个小男孩对乳房的偷窥与大量“独白”及幻想进行展现.在“菲勒斯中心主义”盛行的文化语境下,两部作品都大胆地选取“乳房”这一符号,在描述和揭示女性身体之谜方面做出了极大的贡献.我们应该正视并尊重女性的乳房,它不仅储存着人类婴儿时期的食粮,更因为被遮盖的神秘性引导着男性的成长.文艺领域对于女性身体特征的正视,就是对于女性群体的正视,这是值得欣喜的.     

男性对女性面孔吸引力的认知偏好: 来自ERP的证据

运用事件相关电位(ERPs)技术, 采用学习-再认实验任务, 探讨了男性对有、无吸引力女性面孔图片进行判断和再认时脑内时程的动态变化。行为数据结果表明, 男性对有吸引力女性面孔的反应时更长, 再认正确率更高。ERP结果发现, 有、无吸引力面孔诱发的ERP早成分和晚成分都存在显著差异, 最强效应出现在大脑皮层的中前部。在判断任务和再认任务中, 有吸引力的女性面孔都比无吸引力的女性面孔诱发出更大的ERP成分(分别为N300、P350~550ms和P160、N300~500ms、P500~700ms)。结果表明, 男性对有吸引力的女性面孔的判断和再认存在偏好。     

关于意识问题

心理学中的意识问题,是一个需要解决却一直没有解决的问题,由于它对心理学的重要性,迫使我们不能不对它加以研究和探索。一、哲学中的意识问题心理学是从哲学中分化出来的,心理学中意识的概念是和哲学中的意识概念相联系的。关于意识的本质与起源,一直是科学与哲学的重大问题之一,正是对意识与物质的关系这一根本问题上,形成了哲学上的两军对战——唯物主义与唯心主义。在近代科学     

高中生父母教养方式、身体自我认知对性别角色发展的影响

采用问卷法对264名高中生进行调查,探讨了父母教养方式、身体自我认知对高中生性别角色发展的影响作用。结果发现:(1)从总体上,男生比女生更多地呈现出双性化发展的趋势;(2)母亲干涉保护,身体自我的力量、体育活动和自尊对男生的男性气质影响显著,而母亲温暖理解和身体自我的灵活对男生的女性气质影响显著;(3)身体自我的自尊会促进女生的男性气质特点,身体自我的力量对女生的女性气质有负向作用,身体自我的外表对女生的女性气质有正向影响。     

论哲学基本问题分析的意义与意义域——纪念恩格斯逝世110周年

一、一个有待澄清的基本理论问题如何看待恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出的哲学基本问题及其方法论意义,是马克思主义哲学研究中的一个有争议的重大理论问题。持肯定态度的观点认为这是马克思主义哲学研究中的基本方法之一,是恩格斯对马克思主义哲学的一个伟大贡献。持否定态度的观点则认为哲学基本问题在以“反形而上学”为特征的现代哲学中已被抛弃,哲学基本问题分析也因而失去了意义。还有观点认为,即使哲学基本问题存在,哲学基本问题分析也不应再用,因为这种做法不利于哲学的发展,也不利于哲学与自然科学的…     

马克思主义发展观与人类意识起源问题

发展观是一个非常古老的观点。在我国的春秋战国时期,在西方的古希腊时期,都有人提出来。当然,那时的发展观点带有很大的素朴性质,是对自然界总的、直观的结果。德国古典哲学最伟大的代表者黑格尔,第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描绘成一个过程,即把它们描绘成处在不断地运动、变化、转变和发展中,并企图找出贯穿于其中的发展线索。但是,他的这些宝贵的发展观点是深深地埋藏在唯心主义的体系之中的。真正科学的、系统的发展观点,是由马克思主义经典作家完成的。马克思和恩格斯在黑格尔的唯心主义哲学中,剥出了发展观点这个“合理的内核”,并且将它牢固地建筑在唯物     

君子不夺人所好？择偶动机启动下的男性择偶复制

考察择偶动机启动下男女的择偶复制发生情况,及目标面孔吸引力对男性择偶复制的调节作用。结果：(1)女性易发生择偶复制;(2)男性的择偶复制会受择偶动机启动的影响,但这种影响仅限于目标面孔吸引力处于中、低水平时。结论：男性在特定情景中可发生择偶复制,这是更为复杂的、经多种信息评估的结果。     

“我有一个身体”与“我是身体”——中西身体观之比较

西方与中国传统的身体观可分别用"我有一个身体"与"我是身体"二者加以概括。如果说前者以其科学意义上的物体论的身体的主张,为我们指向了西方传统的身体现的话,那么,后者则以其哲学意义上的本体论的身体的强调,为我们指向了中国传统的身体观。进而言之,如果说前者的身体是一种非自足的身体、个体性的身体和"形神二分"的身体的话,那么,后者的身体则为一种自足的身体、互体性的身体和"形神一体"的身体。这两种身体观不仅体现了中西文化对身体的不同理解,也以一种"近取诸身"的方式,使中西哲学各自的不同的特质和图式合盘托出。     

男性化与女性化对面孔偏好的影响—— 基于图像处理技术和眼动的检验

采用图像处理技术和眼动探讨了性别二态线索对面孔偏好的影响。实验1发现非面孔线索未掩蔽和掩蔽时, 感知男性化技术与原始照片条件下女性化的男性面孔更有吸引力和信任度; 性别二态技术条件下, 非面孔线索未掩蔽时男性化的男性面孔更有吸引力和信任度。实验2表明被试对男性面孔的平均瞳孔大小和注视次数均大于和多于女性面孔, 首次注视时间短于女性面孔; 被试对男性化面孔的首次注视时间和首次注视持续时间均长于女性化面孔。     

身体美学与中国当代文学的“身体写作”——以王晓华的《身体美学导论》为中心

在《身体美学导论》中,作者王晓华试图解构身心二元论,进而揭露传统统治神话的无根品格。在这个过程中,包括男性/女性、劳心/劳力、文化/自然等二分法被解构。最终,身体的主体性凸显出来。这是一个完整的建构理路。从身体主体性的角度来考察中国当代文学的"身体写作",可以看到有少数优秀作品可以称得上是真正的"身体写作"。大多数作家还没有身体——主体意识,更没有在作品中把它当作一个主题来处理。因此,中国当代文学的"身体写作"和王晓华先生所提倡的作为实践学的"身体美学",都还任重而道远。     

从女性哲学到临床哲学

本文通过关注"临床哲学"概念提出叙事/创伤进路来应对压迫和暴力的哲学问题。它建立了与"女性哲学"的联系,并将其与临床智慧相结合来描述"没有暴力的亲密关系"。日本社会根深蒂固的母性意识形态,使得日本女性主义哲学不可避免地要从女性自我作为女性和母亲的双重属性的观点来质疑女性气质。面对规范日本核心文化和思想观念的母性,需要对亲密领域的母权制实践进行批判。历史上,战后日本家庭与战前日本的帝制和军人政权的母系性质是连续的。因此,女性主义要充分发挥作用,就应该将自身从一个性别范畴转变为一种哲学,并创造一种女性概念,以其作为哲学的女性主义的核心概念。     

科学研究始于机会,还是始于问题或观察

一、导言:研究缘起和背景在科学哲学中,科学研究的逻辑起点一度是一个非常重要的问题,对它的不同认识也是区分不同科学哲学观点的一个重要界石。自波普尔提出科学研究不是始于观察而是始于问题后①,科学哲学中逻辑实证主义关于科学研究始于观察的观点变得似乎已无人问津,而科学研究始于问题的观点则大行其道。②然而,近年来由于科学实践哲学的兴起,以及SSK和女性主义科学哲学研究的兴起,一种新的科学研究起点观正在悄然形成之中,这就是主张:科学研究始于机会。本文依据劳斯等人的观点对“科学研究始于机会”的科学起点观做出评论,并初步讨…     

意识本质探索

1 意识问题,这是“哲学上最重要的也是最困难的问题”,(《列宁全集》第38卷,第63页)然而又是任何一个哲学家和科学家都无法回避的问题。这个问题在马克思主义哲学产生以前,是不可能科学地解决的。马克思主义哲学的产生,使意识问题的科学解决有了可能。列宁指出:“对‘精神肉体二元论’的唯物论的排除(这是唯物论的一元论),就是主张精神不是离开肉体而存在的,精神是第二位的,是头脑的机