耶稣家谱的三个突破

把犹太人的名字与外邦人名字放在一起，把人与人之间的隔膜消除。把圣者的名字与罪人的名字放在一起，把圣者与罪人的隔墙消除。把妇女的名字和男人的名字放在一起．把性别的歧视消除。     

《和合本》中“耶和华”译名考略

正旧约圣经很看重名字,因为在旧约中,名字不只是一个方便称呼的符号,更是切实表达了叫这个名字的人的本质。一个人的名字代表了此人的存在和身份,名字的意思常常表达了其人的性格或特征,例如拿八■的名字就是"愚顽"的意思,他为人果然愚顽(参撒25:25);夏娃■意思是"众生之母"(参创3:20),根据旧约的记载,她名副其实是人类之母。可见,透过名字可以认识一个人的特征,同样,透过上帝的名字也可以认识上帝的属性。在旧约中,上帝并不只有一个名字,而是有许多名字,这些许多不同的名字是为     

回族穆斯林经名的文化内涵

<正>回族穆斯林的名字极具特色,不仅多数人有一个与汉族人无异的汉语名字,同时还有一个能够体现伊斯兰教信仰的名字,俗称"经     

认识他的名

在现代社会中,名字是一个人的指代符号,是一个标记.而在圣经中,特别是在旧约时代,人的名字除了用作识别的标记之外,更表明身份.每个名字都带有特别的含义,无论是好还是坏.     

人生

从起点到终点 我们总希望有一个漂亮的开始 美好的过程 圆满的结局 最终 有的人名字后是一串省略号 有的人名字后是大大的惊叹号 还有的人名字后是一连串问号     

谁是我们生命中最重要的人

一位教授与学生做了一个游戏:让一个女同学在黑板上写下自己难以割舍的20个人的名字。这个女学生照做,写出了20个亲人、朋友的名字。教授说“请你删掉一个你认为最     

永远的哈利路亚

<正>在世界音乐大师中,贝多芬、巴赫、柴可夫斯基、肖邦大家耳熟能详,但亨德尔的名字很多人却不知道。每到圣诞节,伴着悠远、深沉的钟声,世界进入庄严神圣的时刻。平等、自由、欢乐的气氛打破了地理、权限、财产、种族的界限,打破了非人性因素导致的人与人之间的隔阂,世界拥有一个共同的语汇——爱。那一天,普世欢腾,庆祝圣诞节。音乐大师     

人贵有自知之明

但凡评价事业上小有成就的女性,人们总是要在这个人的名字前面冠以女强人三个字,好像不这样叫就不能把她与她们之间的差异充分表现出来。自从下棋夺了世界冠军,读书到了博士,单位里担任了一个不大不小的行政职务,还忙里偷闲在杂志报刊     

读懂“姓名”背后的含义

<正>"姓名"是我们每个人从出生就"被迫"拥有的代号,是一个人区别于他人的标签。古代人不光有名,还有字,甚至还有号,比方说姜子牙,就是姓姜,名尚,字子牙,道号飞熊。现代人的名字虽然简化了,但是依然还有"乳名"与"学名"的区别。以前平民父母都相信贱名好养活,孩子的名字越土、越贱,越好,所以才有了《平凡的世界》中的猫蛋与狗蛋。随着生活水平的提高,现在的父母对孩子名字的讲究越来越多,寄予的期望越来越高。有的父母为了让孩子的名字"好听""有讲""合八字",更是煞费苦心,     

名字会泄露哪些秘密

正名字是一个人的标志和符号。几千年的文化积淀,使得中国人对名字格外重视,通过名字寄托希望、趋利避害、留存记忆。正因如此,不经意间,名字就会泄露你的很多秘密。泄露在兄弟中的排行。我们常用伯、仲、叔、季区分一二三四,此法常被用在区分兄弟排行的顺序上。在兄弟排行中代表老大,以"伯"字入名的如:陈玄伯、刘伯温、林伯渠、张伯义、刘伯承。在兄弟排行中代表老二,以"仲"字入名的如:张     

雨——论北宋画家李成

历史上,流传着一个美丽的故事。传说有一个人,夜晚做了一个梦。梦里,他看到了雨过天晴后天空的颜色。梦里的天空之城,有一点儿蓝、带一点儿绿,是如许的澄澈与纯净……醒来后,这个任性的孩子,命工匠烧制犹如仙境般天空颜色的瓷器,执念又浪漫。于是,历史上,就有了这种介乎于蓝绿之间的天青色的器皿。这个任性的孩子是宋徽宗;而这些质如美玉的瓷器,也有了一个好听的名字,＂汝瓷＂。一抔泥土一抔魂。     

故乡的河

一故乡的河是没有名字的。名字是人起的,人没有给河起一个名字,它还是一条河,这对它毫无影响。人们无法给这条河起名字,是因为它不仅仅属于自己,河的这边有村庄,对岸也有村庄,河头有村庄,河尾也有村庄,你如果取名叫"孙家河",别人自然可以叫"庞家河"、"胡家河"、"袁家河"。这可如何是好?也别纷纷争争了,干脆都叫"河"。若问你到哪里洗衣?回答"河里";再问你到哪里淘米?仍然可以回答     

卡耐基与日本民间伦理所的启示

卡耐基(1888—1955)这位本世纪初美国著名成人教育家的名字最近随着他的成功之路丛书在我国翻译出版而逐渐为中国读者所熟悉,他的丛书一时间在中国读者手中争相传阅着。 卡耐基的成人教育事业始于本世纪初。他认为一个人事业上的成功,只有15%是由于他的专业技术,另外85%要靠人际关系、处世技巧。他的基本思想就是着眼于人的自信心的培养以及人与人之间的沟通、交往、宽容。他吸取了行为科学和心理学的新成果,开创和发展了一种融演讲术、推销术、做人处世术、智力开发术为一体的独特的成人教育     

人脸加工中身份语义信息提取的加工方式

人脸加工过程中,从人脸知觉到身份信息提取是一个系列的过程还是平行加工的过程,是人脸研究的热点问题之一。通过比较脸—脸(FF)、名字—名字(NN)、脸—名字(FN)和名字—脸(NF)等四种刺激类型条件下被试对其作夫妇判断和性别配对判断时的反应时分析,发现判断任务与刺激类型之间存在显著交互作用。在性别判断任务中,FF反应最快,NF其次,FN和NN最慢;而在夫妇判断任务中,四种刺激类型间无显著差异。反应错误率分析也显示相似的结果。实验结果支持人脸识别到身份信息提取过程为系列加工的观点。     

取名字的心理

人的名字只是一个符号,这就像你给书柜里的书编上号道理是一样的,从一到百,从百到千,你可以随心所欲地胡乱号上一气。目的只有一个,便于你将这本书与别的书区别开来,便于你的翻寻、查找。     

请喊我的名字

名字,是父母惠赐的第二重生命。都说身体发肤,源自父母,不可轻贱,更不可随意毁弃。除此之外,我要郑重地再加上一条,名字也乃父母所予,当珍当惜,伴随终老。我没有小名,没有顶替过别人的名,及至正式写作,也一直抵制给自己安一个笔名。一个名字一生情,一个符号一辈子。在名字上,喜欢从一而终。不同场合不同的人,会用不同的方式称呼你,却不一定会打心里喊一声你的名字。职业称谓最常见。我被人叫的最多的是"陈老师",也有人抬爱喊声"陈教授"。受染社会影响,有熟人会开玩笑称"禽兽",或者陈兽,一笑了之。曾在某机关借调工作一年,下面市县来的不管局长县长,还     

浅谈“自控”

所谓“自控”是指一个人自我控制的能力。它包括两方面的内容:第一,是控制自己的情绪;第二,是控制自己的行动。 人们生活在社会上,要处理各种人与人之间的关系,要解决各种各样的矛盾。在家庭,要处理夫妻之间、家长与子女之间以及兄弟姐妹之间的关系;在学校,要处理师生之间,同学之间     

人名相关自我加工的时间过程——事件相关电位研究提供的电生理证据

本研究采用事件相关电位技术（ERP）探讨了自我名字加工的神经机制。实验中向被试随机呈现大圆、小圆及名字,被试的任务是辨别大圆和小圆,名字是任务无关刺激。实验结果表明,被试自己的名字引发的P2及P3波幅都显著高于名人的名字及陌生人的名字。 与以往研究结果不同,本研究发现了P2波幅上的“自我名字效应”,即,人名相关的自我加工不仅表现在晚期成分P3上,同时还表现在早期成分P2上。所以,人名相关的自我加工过程分为早期和晚期两个加工阶段,前一个阶段可能是自动化加工,不需要意识参与,后一个阶段是意识加工。     

趣谈取名

每个人都有自己的名字,以便同别人区别开来,但长辈为后辈取什么名字往往受取名者文化素养及心理特点的影响。一般讲,古人取名时很讲究用字,象魏天启等。为使一个家族同其他家族区别开来,过去取名还很讲究辈分,如第五辈的字为茂,于是凡是第五辈的人名字中都须有茂字,象茂森、茂伟、茂林、茂文等。通过名字我们还可以看到一个人出生的时代特点。文革中出生的孩子叫红卫、卫红、红新、爱军等的特别多,映照出当时处处“红”的特点。我们国家现在实行一对夫妇生一胎的政策,独生子女非常普遍,他们的“娇”气从名字上也得到了反映,很多的独生子女都用叠字取名字,如萌萌、婷婷、璐璐、红红等等。长辈为后辈取名字还反映出他们对后辈的态度和期望,如振坤,表明家长很希望自己的这个     

从“神”“耶和华”“耶和华神”三个名称看神的属性

正在旧约圣经中,上帝并不是只有一个名字,而是有许多个名字。这些不同的名字能让人更充分地了解上帝的属性。本文选择旧约圣经中三个最主要的上帝名称"神""耶和华""耶和华神",来分析它们所表达的上帝的属性。