齐鲁穆斯林的武术活动

山东古属齐鲁之邦,素有“武术之乡”的美誉。居住在这里的穆斯林兄弟,自古就养成了尚武的习惯,不仅为“武术之乡”的创建作出了应有的贡献,而且形成了自己的风格和特点。那么,在当今“武术热”兴起之际,穆斯林的武术活动又怎样呢?这就是本文要介绍的内容。     

回族武术流派及其文化理念

<正>自古以来,我国各族人民共同创造了璀璨夺目的中华文明,各民族武术文化都是中华优秀传统文化的组成部分,共同铸就了悠久的中华传统武术精华,促进了武术的发展与传承,体现出中华民族的文化品格和价值追求,回族武术也不例外。回族武术外形以功法格斗、强健体魄、修身养性、表演娱乐为一体,内含中华民族独特的人文情怀,是中国“和”“合”“仁”的文化符号,与中华传统武术文化理念高度一致,成为我国传统武术的有机组成部分,丰富了我国武术文化宝库,在我国武术界享有较高声誉。     

趣谈武术与视知觉

拳谚上常说“心为主帅,眼是先锋”,“眸子练得精,制敌占上风”等,可见,武术动作与眼神的配合即“眼法”在武术运动中占有非常重要的地位。同时也表明,视知觉与武术运动有着十分密切的联系。     

天下功夫汇峨眉 融合佛道文化的峨眉武术

一峨眉武术是起源于四川峨眉一山地区,并广泛流传于整个四川乃至西南地区的武术的总称。峨眉武术发祥于峨眉山,起源于殷商时期。《华阳国志·巴志》云:"周武王伐纣,实得巴蜀之师。……巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前徒倒戈。"此中的"巴渝舞"就是峨眉武术的最早记载。战国时司徒玄空(后人称"白猿道人")被尊为峨眉武术的始祖,他模仿峨眉山间猿猴的动作创制"峨眉通臂拳",至今仍在民间流传。     

威海市道协举办首届迎中秋道教文化演艺会

9月11日,由威海市道教协会主办、刘公岛博览园协办的迎中秋道教文化演艺会在威海市新闻大厦隆重举行。本届演艺会的宗旨是"弘扬道教文化,共建和谐社会",特点是"就地取材,各市区、各宫观、各民乐团体共参与",把《道德经》、道教音乐、道教武术、民族音乐结合在一起,内容丰富,     

少林武术发源地引起争论

2001年3月26日，新华社记者发表了一篇题为《一项研究发现少林武术源自安阳》的电文稿。报道说，以安阳师范学院副教授马爱民为首的11人课题小组，从1989年开始，搜集大量的历史资料，撰写出30多万字的研究报告，其结论已经通过河南省哲学社会科学专家组的鉴定，认为“少林武术起源在安阳”的结论具有创建性和发现性。 对此，本刊记者就此问题采访了少林寺方丈永信大师和少林文化研究所所长温玉成研究员。他们说，迄今为止还未读到这篇研究报告。该报告称：“印度僧人达摩于公元486年至495年游历北魏嵩洛（少林寺一带），而此时，少林寺根本…     

回族武术光耀台儿庄

“全国武术之乡”台儿庄，武术源远流长，异彩纷呈。特别是回族武术，更是独树一帜。在回族中长期流传的有：查拳、六家式（为回族六门户老一辈各创一式）、弹腿、洪拳、炮拳等。十路查拳、三路腿拳、十趟弹腿为回族所独有，有“回回拳”、“教门拳”之称。回族的弹腿、查拳、心意六合拳、八极拳、回回十八拐等，均为中国武术的重要组成部分。人们习惯上把回族常习的武艺划为“昆仑派”，与少林、武当、峨嵋并列为中华武术四大流派之一。约在清朝咸丰年间，由甘肃派来台儿庄清真寺的阿訇姓杜，其女儿武艺超群，拳术、剑、棍均高人一等。她将…     

“太极神韵”电视论坛

正5月12日上午,第四届国际道教论坛"太极神韵"电视论坛在湖北省十堰市武当山众晶国际太极湖酒店举行。知名武术家、北京信息科技大学教授于志钧,武当太乙五行拳第十八代传人、湖北省非物质文化遗产武当武术传承人杨群力,养生名医武国忠等担任嘉宾。他们围绕太极武术养生、太极文化养心等话题,从"太极出     

浅析美学范畴在武术中的体现

武术是以技击为内容,以套路和搏斗为表现形式,注重内外兼修的中国传统体育项目。它与美学有着密不可分的联系。美学的韵、气、神、阳刚、阴柔等,在武术中有着深刻的体现,同时武术中也表现出节奏美、姿势美、劲力美、神形美等特征。美体现在武术中,武术中渗透着美。     

文化艺术

<正>第十四届道教音乐汇演在兰州举行2014年12月14日晚,第十四届道教音乐汇演在兰州举行。本次汇演由中国道教协会主办、甘肃省道教协会协办、兰州白云观和香港蓬瀛仙馆承办。兰州白云观、西安八仙宫、西安都城隍庙、武汉大道观、武当山道教武术团和香港道乐团参加演出。《中华易学全书》编纂工程接近尾声1月25日,易学经典整理研究学术研讨会暨中国易学文化研究会年会在北京师范大学举行。据了解,     

武术禅问答

武术禅问答释永信一、什么是禅？问到禅,我们一般都是按照如下解释的：禅,是梵音“禅那”的缩写,意为静虑。什么是“静虑”呢？一般情况下都会搬出《瑜伽师地论》里一句话：“言静虑者,于一所缘,系念寂静,正审思虑,故曰静虑。”为什么我们都乐于这样做？可以说是偷...     

李亦菲:亚洲最有影响力的商界女性

经历丰富的明星雇员出生在北京一个知识分子家庭的李亦菲从小就经历丰富,她曾经想当武林高手,获得过1977年全国青少年太极拳武术冠军。她还参与了《火烧圆明园》、《神秘     

回族武术之家

名闻国内外的穆斯林武术家艾哈迈德·王新武,是全国武术协会副主席、宁夏回族自治区武术协会主席,还担任银川市体委副主任等职。 王新武现已年过半百,出身于武术世     

关于影片《少林寺》

《法香》编辑组:最近,我看了武术片《少林寺》,感到其中有些涉及佛教方面的情节安排得不够慎重。比如,影片中有一群头上烫了香疤的青年和尚围住觉远抢狗肉吃、李世民以“秦王”的身份允许少林寺僧人开杀戒吃酒肉、和尚受戒时在头顶烫香疤的作法等,既与史实不符,也有任意揶揄之嫌。因为第一,李世民的《告少林寺主教》碑,实物犹存,其中并无“刺开杀戒,     

论武术的审美形态

运用西方美学的方法和理论研究武术的审美形态,分析武术的审美层次以及各层次之间的关系,人们对武术审美能力的形态展现可分为三个方面:1.武术的悦耳悦目审美形态;2.武术的悦心悦意审美形态;3.武术的悦志悦神审美形态.三者虽然有所区别,但是又不能截然分开,它们都助成着也标志着人性的成长和心灵的成熟.在研究武术的发展时,尤其在对武术的艺术性进行研究时,要兼顾这三种审美形态,不可偏废.     

奇台宗教界人士参加文艺活動

5月16日奇台县工商界开完交心誓师大会,并向党委报喜以后,下午又举行联欢晚会,他們演出了“大家来交心”和“挖掉老根”等节目。接着,宗教界全体人士也为了祝賀工商界交心誓师大会,演出了“社会主义好”大合唱、武术少令拳、单刀、双人維族舞、集体舞、哈族生产舞等。參加演出的大多是六、七十岁的哈、維、烏孜别克和汉族的老人,以前他們連剧院、电影院都下愿意进去,认为在台子     

中华武术中的一朵奇葩——回族穆斯林武术北大核心CSSCISSCI

穆斯林武术,中国民间一般叫做＂回回武术＂,是中华武林中的一朵艳丽的奇葩!中国穆斯林以强健、勇武、团结和不畏强暴著称于世。遍布全国的回族穆斯林,历史上就有习武传统,并且英杰辈出,代不乏人。独具特色的穆斯林武术为丰富和发展中华武术,立下了不可磨灭的汗马功劳!     

武当拳崂山传人——匡常修道长

1987年6月26日在《人民日报》第三版上刊登了这样一条消息:“八仙过海,各显其能,武当山武术擂台赛进入高潮”。文中说:“用几套拳路动作打得漂亮的还有青岛选手邱国友。他的老师叫匡常修,是山东崂山道教会长,功夫可是厉害,有‘匡飞腿’、‘铁拳’之称”。今年8月,我们在山东崂山太清宫拜访了匡常修道长。匡道长今年已八十三岁高龄,但仍红光满面,精神矍铄,动作敏捷,思想清晰,谈吐也很幽默,完全不像一个年过八旬的老人。匡常修道长原籍山东胶县,自幼习武好道,八岁开始学拳,青年时代曾在家乡行医和     

少林功夫名扬台湾

2004年2月11日至25日,以中国佛教协会副会长、嵩山少林寺方丈释永信为团长、少林寺文武僧共33人参加的“河南佛教少林功夫访问团”,应台湾东和禅寺邀请,赴台湾进行历时15天的民间参访交流,获得巨大成功,给台湾同胞留下难忘印象,被台湾媒体誉为“给台湾社会送来一股清流”。一 15天中,访问团共走访了台北、桃园、新竹、台中、台南、高雄、花莲等15个市县,举行了3场中华文化与世界和平祈福大法会、6大场5小场河南佛教少林功夫交流展示、2场学术报告会(“汉传佛教对中华文化的影响”、“少林功夫与中华武术”)、以及3场大型素斋餐会,直接参…     

年轻没有理由不努力

正1974年,吴京出生于北京。年幼的他在父亲的指引下开始学习武术,加之自己有着成为武林高手的梦想,之后便一直在武术队进行专业训练,曾多次获得全国武术精英赛枪术、对练等项目的冠军。原本以为会走体育之路的他却因一次偶然的机会走上了演艺之路。1995年由袁和平导演执导的影视剧《功夫小子闯情关》剧组在全国各地招选武打演员,吴京在师傅的举荐下顺利地报