侗族建筑形式剖析及侗族文化寻绎

侗族文化的特色极具典型性,对侗族文化的视觉形式进行研究与分析,具有极高的理论价值和应用价值。文章以湖南省怀化市通道皇都侗族文化村为例,尝试着从侗族文化的分类、侗族文化的视觉形式内涵、侗族文化的视觉形式发掘与呈现三个方面进行论述,重点通过侗族村寨之朴美、侗族建筑之精美、侗族民俗之独美、侗族人物之雅美四个方面来对侗族文化中的视觉形式进行发掘。     

豫南类徽派古民居研究——以丁李湾村为例

豫南地区处于我国秦岭-淮河分界线,其民居建筑即有江南建筑之气韵,又得北方建筑之魂魄,体现了南北文化的交融性。笔者以信阳新县丁李湾村明清民居为例分析村落的风水文化、院落及建筑特征、装饰特色等,并将丁李湾民居建筑类型归结为类徽派民居建筑。     

当代建筑空间发展趋势及多样性研究——以南京地域文化街区设计为例

纵观当代城市建筑空间的建造方法及发展趋势,无论其具有怎样的建筑风格、建筑样式,都有其独特性和建筑空间的完整性。基于此,结合南京“梧桐文化”的地域特色,提出了“破碎与重生”的设计理念,并将其运用于当代城市街区的建筑空间中,其目的是桥接过去与现在,打破建筑的室内外关系,使之交融共生,打造出既基于“破碎”老建筑之上,又具有后现代主义风格特征的新建筑。     

《易经》八卦图对陕州地坑院建筑模式的影响探析

从《易经》八卦图视角看,陕州地坑院中心点的确立、阴阳鱼鱼眼定位、主体建筑模式、角窑和其他门洞都统署在《易经》卦中等,体现出地坑院建筑与《易经》各卦象之间的关系,对这些关系的研究可以揭示这一古老居住形态和独特建造方式。文章归纳了《周易》中的八卦图式,阐明了其对陕州特色建筑形式的影响,着重说明了八卦图式对于陕州地坑院建筑设计布局的影响,为我国传统特色建筑的研究提供了一定的参考。     

文化自信是吊脚楼建筑艺术保护和传承之根本

吊脚楼是我国富有特色的民居,木质材料结构体系的合理性以及与自然环境的良好结合构成了吊脚楼的主要特色。整体分布观之抑或单独欣赏,都具有很高的艺术价值,与中国园林景观设计的静态美和动态美异曲同工。吊脚楼建筑艺术当前所面临的危机归根结底是文化问题。要保护和传承吊脚楼建筑艺术,需要继续研究和发展中国传统建筑理论,提升文化自信。     

对传统建筑的思考——以客家围龙屋为例

传统客家围龙屋是我国民居建筑文化中的重要组成部分。文章基于现代对传统建筑的认知和价值判断缺失的语境,以传统客家围龙屋为例,对其深厚的建造文化与当下现状等进行分析,呼吁采取合适的方式来唤醒传统资源,传承与保护传统文化建筑,从而建立文化自信,建构属于我国的传统文化建筑体系。     

线性表现在建筑外立面设计中的应用

建筑外立面是一个城市景观设计和人文形象的具体展现,表达的是一种自然美和人文美的结合。这种美可以用线性艺术方式来表现,重视外立面载体和设计思路的巧妙搭配适应服务的对象。文章以线性表现的手法为例,对建筑外立面和线性表现的分类与原则、表现手法与形式美进行了分析与研究,并阐述了如何将线性表现融合到建筑外立面之中,通过对国内外建筑外立面设计的特色剖析,对建筑外立面展示设计的发展趋势大胆提出猜想与构思。     

海南传统建筑门窗的装饰美探析

文章探析了海南传统建筑门窗的装饰艺术之美,通过对其形式、工艺、意境等多个方面进行归纳对比,展示了海南传统建筑门窗的装饰语汇特色。     

南京颐和路历史街区风貌保护之围墙整治探讨

历史街区的风貌特色是由漫长的城市历史演变形成,包括历史建筑、历史街巷、以及其内部的所有景观要素等。围墙作为最直观体现历史街区风貌的构成要素之一,不仅对内部的历史建筑起到保护作用,更为历史街区的风貌特色形成起到积极作用。因此如何整治历史街区围墙,成为保护和提升历史街区风貌的重要问题。以南京颐和路历史街区为例,对其围墙现状、保护及利用进行分析与思考,结合围墙设计及园林景观有关理论,提出相关整治建议,使其能够更好地体现街区风貌特色。     

南京民国历史街环境改造探讨

南京的民国建筑自1912年1月1日中华民国临时政府成立至1949年10月1日中华人民共和国成立, 38年间涌现出了一大批的具有民国特色的建筑。这类建筑拥有自己独特的风格,是中国近现代建筑发展史上不可或缺的一环,它们是中国当时社会逐渐吸纳接受西方文化的代表。南京在1927年4月制定了从实际出发的规划——《首都计划》,主张保留传统的建筑风格,同时引进西方城市规划思潮,并进行了一系列的城市建设和创造革新。论文主旨在于通过现阶段所拥有的调研结果对南京的民国历史街区的改造实例进行民国建筑的改造分析,从历史文化的角度进行审视,总结出民国历史街区环境改造中的注重内容。     

建筑设计采风--徽派建筑与设计的美学理念

徽派建筑艺术是我国民间建筑文化中—个重要组成部分，其独特的建筑形式，丰富的设计涵养，为我们建造了一个丰富而充实的物质世界，也塑造了一个最具有东方人文环境特色的精神世界。分析其建筑艺术涵养具有的独特审美价值和审美理念，无疑将对当下的建筑设计的整体空间布局具有指导性意识，从而予以启示。     

中国画的笔墨美探究

笔墨是中国画艺术特色的重要部分,它已成为整个中国画的代名词。笔墨是中国画发展的最核心焦点。从中国画笔墨线之美、中国画笔墨结构美、中国画笔墨风格美三个方面来阐述,讲述中国画笔墨的继承与创新,并进一步研究笔墨美在当代的重要意义。     

“格子游戏”——校园建筑立面再生设计

从"格子杀手"蒙德里安格子绘画中汲取灵感,将其转化为新颖的设计理念,并进一步应用于旧建筑立面再生设计当中。这样,不仅使旧建筑能够与时俱进,而且让其赋予了新的生命。以南京林业大学香樟苑建筑立面再生设计为例,以"格子游戏"为设计理念,详细诠释了香樟苑建筑立面再生设计方案。对香樟苑建筑立面再生设计中遇到的问题进行了总结,并运用蒙德里安格子画的构图语言,从现代风格角度,提出了香樟苑建筑立面再生设计的相关策略,以期对进一步研究建筑立面再生设计活动的设计师提供一些方法与启迪。     

胶东沿海地区海草房民居建筑审美特征探究

海草房民居建筑是胶东沿海地区独具特色的生态性建筑,也是具有浓郁地域性特色的建筑遗产,其所具有的和谐的形体美、严谨的空间美、古朴的自然美以及纯熟的技艺美等审美特征,充分地展示了其自身所具有的独特的艺术魅力和美学价值。文章分别从和谐的形体美、严谨的空间美、古朴的自然美以及纯熟的技艺美四个方面对胶东沿海地区海草房民居建筑审美特征作了简单分析,以期这种具有浓郁地域性特色的建筑遗产在新时期能够得到更好的保护、传承和发展。     

建筑美学在现代公共建筑上的表现

建筑美学以如何按照美的规律从事建筑美的创造,并体现了各关系之间的融合与交互,从建筑艺术审美的本质、特征、创造及与现实生活的关系等方面研究建筑与艺术在形式美法则、审美价值和鉴赏机制等方面的互相关性。以现代的某些公共建筑为例,对现代建筑所蕴含的建筑美学特征的研究,则可使建筑师等工作者的思维更清晰,在设计中手法更纯熟,并使他们的创作在符合功能之外更接近美的标准。     

高迪建筑中的视觉语言分析

从造型元素、色彩元素、材质元素三个方面对高迪建筑进行分析探讨,学习研究高迪建筑的视觉语言的表现应用带来的启示,探寻打造我国本土特色的现代建筑设计的一些方向。     

探析古建筑游廊

游廊是我国古代建筑技术和艺术相互渗透的成果,它融汇了建筑之美、自然之美和艺术之美,是园林中不可缺少的建筑物之一,它起到组织空间、创造空间、丰富空间美感、创造艺术意境的作用。文章主要探析游廊的功能与发展、功能与意义,以及其装饰的构成形式和游廊装饰在园林中的重要性。     

环境艺术设计中民族神韵的探讨

从整体上讲,一个好的环境艺术设计首先应该有地域风貌特色,民族神韵实质上就是一种民族风貌意境的表达,是对民族文化的显现.我们只有以民族文化为依托,做到取其"形"、延其"意"、传其"神",才能把民族文化所传承的寓意美、智慧美和精神美融入到设计作品中.我们强调民族性并不等于要排斥外来思想和文化,并不等于要对传统建筑园林和居住环境进行纯粹的模仿和复古,而是要从精神和文化的角度进行深入的研究.     

近代山东天主教堂 中西合璧的建筑特色北大核心

近代山东天主教堂成了独具特色的中西合璧建筑风格:建筑布局多为山东地区传统合院式形式;建筑样式融入硬山顶、卷棚顶、影壁、牌楼、攒尖钟塔顶等中国传统建筑元素;建筑装饰采用中国传统题材和绘画技法;建筑材料通常具有明显本土化特征。山东是近代天主教在华传播的重要区域,建造了大量不同等级的教堂,其中很多西式教堂融入了中国传统建筑特色,形成了具有独特风貌的中西合璧式天主教堂,体现了我国近代建筑文化中西融合的特征。本文主要从建筑布局、建筑风格、建筑装饰、建筑材料四个方面,阐述山东近代天主教堂中西合璧的建筑特色。     

中国古代建筑探析——以敦煌壁画中所描绘的建筑为例

建筑是人类赖以生存的物质基础,不同时代的建筑风格和特点可谓是各不相同。而在我国古代,建筑是以木架构为主,与今天我们所熟悉的建筑可谓存在有较大的差异,那么我国古代建筑究竟有何特点呢?为了更好地了解中国古代建筑的特点及风格,文章尝试从历史遗迹敦煌壁画中探寻古代建筑的特点,以帮助人们深入了解古代建筑之美。