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相似文献
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1.
“焦山有座寺,藏在山凹里,不见形势.谓之山裹寺。”这是施耐庵在《水浒传》中对江苏省镇江市焦山定慧寺的描述。焦山定慧寺,古称普济禅寺,始建于东汉兴平元年,是我国著名的佛教古道场,是江南地区最早的佛教寺院之一。记录中国佛教禅宗源流历史的古代文献《传灯录》称其为历代祖庭,素有“教下”传统。唐代,玄奘大师的弟子法宝寂来山创建大雅宝殿,宋代改称普济禅院,元代改名焦山寺,后毁于火。}{月宣德年间,觉初和尚发心重建,寺庙现仍保持明代的建筑风格。  相似文献   

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正焦山定慧寺,古称普济禅寺,始建于东汉兴平元年,是我国著名的佛教古道场,是江南地区最早的佛教寺院之一。"焦山有座寺,藏在山凹里,不见形势,谓之山裹寺。"这是施耐庵在《水浒传》中对江苏省镇江市焦山定慧寺的描述。焦山定慧寺,古称普济禅寺,始建于东汉兴平元年,是我国著名的佛教古道场,是江南地区  相似文献   

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北京白塔寺塔刹佛教文物的发现及乾隆御笔《般若波罗蜜多心经》赏析黄春和白塔寺位于北京阜成门内大街路北,始建于辽寿昌年间。原名永安寺,元代改名大圣寿万安寺,明代又改名妙应寺;因寺中有一座元初由尼泊尔工匠阿尼哥修建的大白塔,所以俗称白塔寺。寺庙自辽迄今,经...  相似文献   

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古印度摩揭陀国,领域大体相当于今印度比哈尔邦的巴特那和加雅地方。国都王舍城五山环绕,五山中耆阇崛山最高,位于城的东北部,峰峦秀丽。据传山中多鹫,又山顶酷似鹫,因得名鹫头山,或称鹫峰、灵鹫山。此山正是佛教教主释迦牟尼说法之地,《妙法莲华经》卷四《见宝塔品》云:  相似文献   

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《法音》2017,(4)
<正>本刊讯3月25日,中国佛教律宗祖庭终南山净业寺隆重举行本如法师升座法会。中国佛教协会副会长永信法师、演觉法师、增勤法师、普法法师,联合国教科文组织佛教使团团长法宝法师,台湾十方禅林方丈首愚法师、灵鹫山方丈心道法师等来自全国各地、海内外的佛教界高僧大德、各界嘉宾和省市区有关领导及四众弟子云集  相似文献   

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尚止 《法音》2012,(12):61-62
本刊讯11月30日,由深圳弘法寺、大华兴寺共同主办的"知恩报恩、护国息灾"——2012年万众普佛供灯祈福大典活动正式拉开帷幕。出席此次活动的高僧大德有:中国佛教协会副会长净慧长老、明生法师、纯一法师、印顺法师,澳门佛教总会理事长健钊长老,泰国佛教长老会主席帕阿里耶翁沙卡塔然长老,九华山佛教协会会长慧深法师,湖北报祖寺方丈本乐长老,安徽二祖寺方丈绍云长老,香港西方寺方丈宽运法师,台湾中国佛教会国际事务委员会主委净耀法师,台湾灵鹫山开山方丈心道法师,泰国摩诃朱拉隆功大学副校长帕沙瓦长老及帕高威长老,中国佛教协会副秘书长演觉法师等。  相似文献   

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武汉古德寺介绍武汉古德寺是一座非常独特的具有浓郁异域建筑风格的寺院。此寺始建于清光绪三年,原名古德茅蓬,民国初年改名为古德寺。在建筑风格上,古德寺内的"圆通宝殿"仿照印度、缅甸等建筑结构,既有按照汉传佛教传统的  相似文献   

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五台山寺僧数量的历史演变   总被引:1,自引:0,他引:1  
五台山自北魏佛教传入以来,由于历代统治者对佛教采取的不同政策,寺庙几经兴废,僧侣亦随之几经增减。现将其演变情况做一简介,供研究参考。北魏孝文帝时,修建了大孚灵鹫寺(今显通令),并环绕鹫峰(今菩萨顶)置12院。第四诚信公主也出家于五台山为尼。当时,五台山丛林已初具规模,僧侣亦为数不少。北齐诸帝亦多好佛,曾割恒、定等八州之税以供五台山僧尼香火之需。当时全山寺  相似文献   

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唐朝是中国封建社会的极盛时期,也是中国佛教的鼎盛阶段,还是五台山佛教的黄金时代。这是因为,唐朝时候,国家统一,政治稳定,经济繁荣,文化发达,“佛教在三教中的社会影响最大”(任继愈《唐代三教中的佛教》,《五台山研究》总第14期第6页),而五台山又是与印度灵鹫山“争峻”(《全唐文》卷17《三藏圣教序》)的佛教圣地。五台山是文殊菩萨演化之区,为全国著名的灵山圣境。唐代二十个皇帝中,除武宗反佛外,大都尊崇佛教,扶植利用佛教。其中,太宗、高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗、肃宗、代宗、德宗、宪宗。  相似文献   

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<正>中华第一大居士、五台山华严思想奠基人、佛教"华严三圣"创立者、唐代山西寿阳方山寺长者李通玄(635—730),山西太原人,倾毕生之智,以《易》会通佛典"经中王"《大方广  相似文献   

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桑吉扎西 《法音》2013,(1):66-67
本刊讯2012年12月28日下午,台湾世界宗教博物馆宗教艺术文化展在北京首都博物馆举行。此次展览是对去年《智慧华严——北京首都博物馆佛教文物珍藏展》的回访展出。国家宗教事务局蒋坚永副局长,国务院台湾事务办公室交流局副局长曲萌,北京文物局副局长郝东晨,台湾世界宗教博物馆创办人、台湾灵鹫山开山主持心道法师,中国佛教协会副会长印顺法  相似文献   

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罗睺寺     
在五台山佛教中心区台怀镇,著名古刹显通寺东南侧,有一座保存完好的黄庙,这就是罗睺寺。罗睺寺旧为五台山五大禅林之一,现为国务院公布的全国重点寺院。寺内清康熙四十九年(1710年)十月御制碑记云:“罗睺寺者,灵鹫之精蓝,祗园之名刹也。”可知它很早就是有名的寺院。它占地  相似文献   

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五台山,中国佛教四大名山之首,是和印度灵鹫山相媲美的世界佛教圣地之一。因此,它不仅是山西的五台山,而且也是中国的五台山,乃至世界的五台山。五台山不仅有历史悠久的佛教文化,而且还有丰富的旅游资源.是我们取之不尽、用之不竭的一大宝藏。  相似文献   

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晨钟暮鼓,经声佛号,甘泉寺已经成为信众学佛共修的清净之所;又是国家级旅游风景区,成为广大游客参观游览、饮泉观景的胜地。在中国,以"甘泉"命名的佛教寺院甚多,山东枣庄的甘泉寺,却是独特的一处。甘泉寺建于平山(明代称云谷山)南麓,西有庙山,东有蛤蟆山,南有卓山与  相似文献   

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《法音》1991,(12)
近读第9期《法音》所载《江泽民总书记在自马寺的一席话》一文,对于一些人认为信仰佛教的人是消极厌世而遁入空门可以消除其误解。江总书记在文中还说:“宗教的形成有很长的历史,其中包含着一定的历史文化。”毛主席和他的警卫员陈银桥在一次谈话中也说过“佛教是文化”一语。这些使我联想到我国古圣先贤为传播佛教文化,远涉山川,历尽了千辛万苦。由汉迄宋的千余年间,佛教从印度陆续传入我国,极大地丰富了我国民族文化的内容,并得到不断的  相似文献   

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<正>石经寺是川西五大佛教丛林之一,地处龙泉山脉中段之天成山。石经寺山门前即是老成渝公路,整座庙宇坐西向东,所有建筑由东向西依山势逐层而建,寺中终年林木苍翠、郁郁葱葱。明代大学士赵贞吉夜宿石经寺时曾为其壮丽景观所动,写有《题楚山和尚石经寺》:"百道寒泉万木中,半天凝紫晚鸦东。道人旅泊游三界,犹滞重关印不空。"  相似文献   

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正化觉巷清真寺位于陕西省西安市鼓楼西北隅化觉巷内,又被称为"清真大寺""礼拜寺""清修寺""东大寺""化觉寺"等。这座有着中式建筑风格的古老清真寺,与广州怀圣寺、泉州清净寺、扬州仙鹤寺等中国最古老的几座著名清真寺齐名。一化觉巷清真寺的建寺沿革可追溯至唐代。据现存寺内的《创建清真寺碑》碑文记载,唐天宝元年(742),工部督工官罗天爵奉命"董理匠  相似文献   

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在五台山中心区凌云耸峙的菩萨顶脚下,巍峨壮观的大白塔北侧,座落着一处规模宏大、布局肃整、院落宽敞、建筑独特的古刹。这里殿宇奇伟、精舍飞翠、松柏苍郁、环境幽雅,它就是五台山佛教圣地中声播中外、名扬四海、历史悠久的寺庙——显通寺。显通寺始建于北魏孝文帝时期,初名大孚灵鹫寺,又因寺前有杂花园,亦叫花  相似文献   

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韩立鹤 《法音》2015,(6):62-62
5月13日上午,台湾灵鹫山性月法师一行10人拜访中国佛教协会,受到学诚会长、刘威秘书长的热情接待。上午9时30分许,性月法师一行一抵达即首先参观广济寺,并在大雄宝殿内礼佛诵经。接着,学诚会长在广济寺小客厅亲切会见了性月法师一行,双方进行了座谈交流。会见中,性月法师一行对学诚会长的热情接待表示感谢,向中国佛教协会第九次全国代表会议的胜利召开表示热烈祝贺,并向学诚会长介绍了台湾灵鹫山佛教的有关情况。  相似文献   

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皎然(720~798),俗姓谢,字清昼,湖州长城(今浙江吴兴)人,自称是山水诗人谢灵运十世孙,是唐代活动于大历至贞元年间的著名诗僧。早年即信仰佛教,天宝后期在杭州灵隐寺受戒出家,后来徙居湖州乌程杼山山麓妙喜寺。皎然博学多识,不仅精通佛教经典,还旁涉经史子集,为文清丽,尤工于诗,著作颇丰,传世著作有《皎然诗集》(即《杼山集》)十卷、《诗式》五卷、《诗议》一卷及《儒释交游传》、《内典类聚》、《号呶子》等。皎然是一位修学有成的僧人,而以诗文作酬,撰写诗歌理论,并  相似文献   

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