汪洋在甘肃甘南调研时强调 全面贯彻党的民族宗教政策 推进涉藏州县高质量发展和长治久安北大核心

新华社兰州5月25日电中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋近日在甘肃甘南藏族自治州调研。他强调,要深入学习领会和贯彻落实中央民族工作会议、全国宗教工作会议和中央第七次西藏工作座谈会精神,全面贯彻新时代党的治藏方略,提高政治站位,多谋前瞻之计,多行固本之举,确保国家安全社会稳定,确保民族团结宗教和谐,确保民生改善人心凝聚,以实际行动迎接党的二十大胜利召开。     

论自由意志的相容性：卡尔纳普与康德

自由意志与决定论的问题历来是哲学史上一个争议不断的问题。在相容论与非相容论的主张之间存在绵延的张力。在自由意志的问题上,康德论述颇丰。他拒斥了对自由的经验性理解,而去其超越性的维度,将自由等同于自由意志并归结到超验物自体的领域。确保了自由意志不被经验沾染的纯洁和崇高,但也造成了人类理智的困境,即自由意志作为超验物自体而言的不可知性。卡尔纳普以逻辑角度经由因果关系的分析力图建构自由意志与决定论的统一。一定程度上是对康德哲学的一种补充。本文试图对康德与卡尔纳普关于自由的问题做一个比较研究。     

制度缺陷与国家金融安全

本文阐述制度与国家金融安全之间的关系,认为国际金融制度和国内金融制度的缺陷严重影响国家金融安全,从而提出加强制度建设、确保国家金融安全的政策建议。     

南海佛教和南海战略

南海佛教是世界佛教的一个重要组成部分。本文论述了南海历史、特点以及现代意义。笔者认为,南海佛教既是一个地理范围,又是一个现实存在的佛教文化圈,在人数和国家数量上占整个世界佛教的三分之二以上,其影响是全面的,涵盖了整个世界。中国大乘佛教是南海佛教体系里最有影响的宗教,它与南传佛教一起构成了南海佛教的最大特色。作为当代世界佛教重要一支的南海佛教,其影响已经超过了北传大乘佛教,达到世界许多国家和地区,包括传统大乘佛教流行的中国等国家。只有充分认识到南海佛教在当前世界佛教所处的位置,及其在发挥民间外交中所起到的作用,我们才能将南海佛教的正常功能发挥出来,让南海佛教真正成中国佛教的重要组成部分之一,发挥中国佛教界的爱国爱教的传统,为南海和平与世界文化发展作出贡献。     

在保持文化特质中提高国家文化安全能力

国家文化安全是指一个国家在发展过程中,能够有效地消除和化解潜在的文化风险,抗击外来文化冲击,以确保国家文化主权不被威胁的一种文化状态,属于国家安全的重要组成部分①。本文试图国家文化安全的内容入手,从中国文化的特性与延续性和当前文化产业发展的角度提出一些关于提升国家文化安全能力的思考。     

试论奥古斯丁著作中的意愿(voluntas)概念--以《论自由选择》和《忏悔录》为例

文章力图从对《论自由选择》和《忏悔录》的分析出发，重构奥古斯丁思想中的意愿概念，以及他在这一观念基础上对人的行为和道德责任的理论解析。奥古斯丁对恶的起源问题的神学关注赋予了他重思自由意愿这一古老问题的契机，他强调意愿作为灵魂能力的独立性，由此从道德心理学的角度对人的道德行为做出了不同于希腊罗马理智论传统的原创性分析。同时，意愿的独立性也确保了人选择不同行为模式的自由和实现自身本性的自由。正是这一自由确保我们成为自己行为的主人而为之承担颂扬或是责难，亦即道德责任的基础。奥古斯丁这一意愿理论也足以回应当代英美哲学尤其是Gilbert Ryle对意愿概念效用的责难。     

新时代农村宗教治理及其对策研究

在新时代实施乡村振兴战略、推进国家治理体系和治理能力现代化背景下,针对农村宗教领域存在的突出问题,我们需要明确思路、突出重点,采取针对性举措,防范化解宗教领域风险隐患,实现宗教工作由"治标"向"治本"深化,使得宗教治理由"管得住"向"管得好"转变,确保国家政治安全和意识形态安全。     

共同体:一种想象出来的安全感——鲍曼对共同体主义的批评

共同体主义是以批判自由主义而著称的一个政治哲学流派,而鲍曼却从经验层面质疑共同体主义本身的意义。共同体是安全和谐的象征,但被现代民族国家摧毁和置换之后,成为一种人们想象出来的安全感。当代社会对共同体的强烈向往是人们对自由与安全失衡的心理反应,是由于人们在民族国家衰微之后拥有更多的自由但却又陷入社会的不稳定状态中。共同体主义并不能解决自由主义面临的危机,二者都无法解除当今全球化进程中人们遭遇的困境。     

携手共建南海地区黄金纽带

2017年11月26日,纪念本焕长老诞辰111周年暨2017南海佛教深圳圆桌会在深圳举行,来自泰国、柬埔寨、老挝、尼泊尔、蒙古、缅甸、美国和加拿大等国家和地区的高僧大德、佛教界代表和专家学者,围绕大会主题"构建命运共同体,迈向南海新时代",探讨如何为维护新时代南海地区和平贡献民间力量;签署了《南海佛教深圳圆桌会备忘录》,就成立"南海文化研究院"、建立南海佛教深圳圆桌会常设机构等多项议题达成共识。国家宗教局局长王作安出席会议并致开幕辞。圆桌会上,中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺法师发表了题为"构建南海命运共同体、开创南海佛教新时代"的主旨演讲,来自不同国家、不同语系的佛教代表和政府官员、专家学者,围绕发挥佛教特有的作用,解决当代世界的问题和人们的困惑等展开热烈讨论,柬埔寨大宗派狄旺僧王、老挝佛教协会副主席本玛·辛玛蓬长老等先后发言。与会各方还签署了《南海佛教深圳圆桌会备忘录》:一是尊重并保护佛教文化多样性,鼓励跨国合作研究,共建"南海佛学大数据";二是设立"南海丝路基金",专项资助佛教学术研究、培养高端人才、增进民间交流;三是在中国南海成立"南海文化研究院",依托地缘优势,广泛开展国际合作,共同建构南海文化的理论框架与实践体系;四是每年召开"南海佛教深圳圆桌会",成立圆桌会常设机构,负责处理圆桌会会务、基金管理及研究院工作。     

《伊斯兰教朝觐事务管理办法》为我国穆斯林朝觐活动保驾护航

朝觐是穆斯林的五大宗教功课之一。新中国成立以来,特别是改革开放后,随着我国经济社会不断发展和人民生活水平不断提高,参加有组织朝觐人数不断增加,近年来我国每年的朝觐人数均在一万人以上。这是我国较大规模的常态性涉外宗教活动,组织好我国穆斯林的朝觐活动,是贯彻党的宗教信仰自由政策的具体举措,事关民族团结、社会稳定、国家安全和我国的国际形象。     

科学与自由如何兼得——浅析康德对先验主义的选择

康德哲学是德国古典哲学的奠基,它来源于对牛顿经典物理学和休谟怀疑论哲学的冲突的调和。康德借助莱布尼茨的天赋观念说来解决这一问题,这形成了康德先验主义的根源。同时,为了确保自由的不可侵犯,康德引入了不可知的物自体。物自体是康德自由概念和道德哲学的本体论基础。     

中国西部边疆安全与发展战略协同创新中心系列论坛及学术研讨会综述

边疆安全与发展问题是与国家兴起俱来的问题,更是中国持续推进国家安全、民族团结、经济发展、社会稳定、文化繁荣、生态文明各项事业进程中难以回避的重要问题.当前中国西部边疆安全与发展面临复杂多变的新形势、新问题和新挑战.因此,围绕西部边疆问题,从国家战略高度,优化顶层设计、完善法律法规、协同研究治理,已势在必行.对中国西部边疆安全与发展问题的研究,需要从国际关系、经济、社会、政治、生态、文化、民族、宗教等多学科融合的视角,由高校、科研院所、政府机构开展跨区域、跨层次的多部门合作,协同创新.     

宗教活动场所安全情况的调查与思考

切实加强对宗教活动场所的安全管理,不仅对维护广大信教群众的根本利益,确保宗教活动的安全、规范、有序是十分必要的,而且对维护社会的安全与稳定,保障“三个文明”建设的顺利进行也是非常重要的。为此,最近我们对江苏盐城市所辖的9个县(市、区)的宗教活动场所的活动情况、建筑质量、消防设施、电线布设等方面的安全情况进行了认真的调查和研究,发现总的情况是好的,但也存在一些问题,需要引起高度重视。 一、　当前宗教活动场所的安全状况 据调查,当前宗教活动场所在安全工作方面存在的问题主要有: 安全观念淡薄　　从信教群众的观念上看,…     

农村饮水安全运行机制的创建方略

在自然条件和经济结构的影响下,城市和乡村存在着公共基础设施建设的差异,农村的饮水安全和城市之间的饮水安全之间存在着极大的差异。农村饮水安全成为国家和广大农民亟待需要解决的一项民生工程,是保持农村地区稳定和农民人畜安全的重要问题。     

南海断续线性质及我国权利辨析

随着国际海洋法和南海形势的发展,迫切需要我国明确南海断续线性质、法律地位和相关权利。对于南海断续线性质、法律地位和相关权利的明确,如果偏离了国际法的理论和实践,背离国际法的规范,不仅不为国际社会所接受,而且将引发南海周边国家的联手反对,以及早就想插手南海问题的美、日、印、澳等国的强烈反弹;相反,过分地对南海断续线进行限制性解释,则会使我丧失南海断续线内岛礁和水域的应有权利。为此,需要依据国际法和客观实际,科学合理地明确南海断续线性质、法律地位和相关权利。     

从基督教伦理看自由经济主义及金融危机

基督教伦理强调关爱,尤其是关心贫穷人及社会上有特别需要的弱势社群。因此基督教群体在历史上曾积极推动政府制定一些社会福利及经济政策,以确保社会上弱小社群的基本需要得到保障。这些思想和行动,与强调私利及政府不干预政策的自由经济主义看似矛盾,以致不少人忽略了其伦理思想曾在自由经济主义的发展过程中发挥过一定的作用。但另一方面,自由经济主义发展至今,只顾个人利益而罔顾他人及社会的得失,个人的贪婪导致殃及全球的金融危机,亦受到基督教人士广泛的批评。基督教伦理思想对自由及公平的定义、对私有制的看法,以及基督教学者和教会领袖对自由经济主义下产生的金融危机的批判,对解决自由经济主义发展中出现的问题具有启迪意义。     

试论我国现阶段分裂主义的现状及特点

中国的分裂主义是对我国维护祖国统一和国家安全，进行社会主义现代化建设构成的重大威胁。“疆独”是我国分裂势力的一个主要代表。昆明“3·01”事件后，恐怖主义呈现出一些新的特点。怎样应对极端主义的威胁，保持国家的政治稳定和民族团结，是我们不容忽视的重大的政治问题。     

宗教领域法治化建设取得新突破 《互联网宗教信息服务管理办法》解读北大核心

互联网宗教信息服务专业性强、影响范围广。规范互联网宗教信息服务关系到广大信教群众是否能够充分、全面享有宪法和其他法律规定的宗教信仰自由,关系到社会稳定和国家的长治久安。依法加强对互联网宗教信息服务的管理,是各级政府部门及社会各界面临的长期任务。     

2017南海佛教深圳圆桌会举行

<正>本刊讯由本焕学院、南海佛学院、深圳市佛教协会、深圳市宗教文化交流协会共同主办的2017南海佛教深圳圆桌会,于11月26日在深圳举行。来自中国、泰国、柬埔寨、老挝、斯里兰卡、尼泊尔、缅甸、蒙古、美国和加拿大等十个国家的高僧大德及友好人士出席。圆桌会以"构建命运共同体、迈向南海新时代"为主题,凝聚各方共识,守护南海和平。国家宗教事务局局长王作安在致辞时表示,南海圆桌会为南海地区     

习近平在中央第七次西藏工作座谈会上强调 全面贯彻新时代党的治藏方略 建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏

正中央第七次西藏工作座谈会8月28日至29日在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。习近平强调,面对新形势新任务,必须全面贯彻新时代党的治藏方略,坚持统筹推进"五位一体"总体布局、协调推进"四个全面"战略布局,坚持稳中求进工作总基调,铸牢中华民族共同体意识,提升发展质量,保障和改善民生,推进生态文明建设,加强党的组织和政权建设,确保国家安全和长治久安,确保人民生活水平不断提高,确保生态环境良好,确保边防巩固和边境安全,努力建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏。