“天下第一村”里的基督教堂

<正>华西村位于江苏省江阴市华士镇,建于1961年,面积30平方公里,现有人口7万多人。华西村被誉为"天下第一村",先后荣获"全国文明村镇"、"全国文化典范村示范点"、"全国乡镇企业先进企业"等荣誉称号。从1978年起正式对外开放至今,已有109个国家和地区的宾客到华西访问、旅游。2009年,华     

华西人为何不赌博

华西人为何不赌博６年前华西就贴出告示：凡检举华西人参加赌博的,一经查实,奖励举报者一万元。６年已过,华西人无一人受到举报,这笔奖金也从未有人领取。华西人为何不赌博？主要原因在于有一个办事认真,处事公正、守法、守约的党委、村委班子。华西人的业余生活丰富...     

世界宗教概览

据有关资料介绍，目前，世界范围共有1万余种宗教，但大多数传播地域狭窄，信徒不多。全世界62亿人中，信仰宗教为5l亿左右，其中，佛教约3．8亿人，伊斯兰教约12．1亿人，天主教约11亿人，基督教约6．2亿人，东正教约2．1亿人。此外，信仰道教、印度教、犹太教、耆那教、锡克教、琐罗亚斯德教、神道教、巴哈教及其它宗教为15．8亿人。     

创造,生命美的不竭的动力

一个天真的金发小孩仰着头,瞪着好奇的眼光问神父:你刚才说上帝创造了世界,那么,又是谁创造了上帝呢?神父答道:这个只好去问上帝了。是谁创造了世界?又是谁创造了人类? 科学家说大约在100亿年到200亿年前一片迷茫虚无中大爆炸产生了宇宙万物,37亿年到38亿年前海洋中有了生命,1500万年前出现了类人猿,160万年前出现了直立人,5万年前出现了近代形态的智力人。从无机物到有机物,从单细胞生物到复细胞生物,从植物到动物,从低等动物到高等动物,从猿类到人类,从自然人到社会人,从野蛮人到文明人,从生存型人到审美型人,连接它们的是什么?创造,     

智慧语丝

中国财富再多，除以13亿人，就少得可怜了；中国问题再小，乘以13亿人，也就很大了。——温家宝 1．只相信金钱力量的人，最后都会败给金钱；而金钱买不动的人，谁也无法将他征服。 2．如果一个人只想着赚钱，那么他一生所得，也就只有钱。     

社会主义现代化建设中的经济与政治理论研讨会综述

社会主义现代化建设中的经济与政治理论研讨会综述石川（中国社科院哲学所）１９９６年１０月１５日至１０月１９日，全国社会主义现代化建设中的经济与政治理论研讨会暨中国历史唯物主义第８届年会，在江苏省江阴市华西村举行。与会代表７０多人，提交论文５０多篇。历史...     

上帝创造的主题

上帝的救赎计划是要恢复他与人,恢复人与人．也恢复人与自然之间的和谐。救赎是再创造,是创造的一个不可或缺的部分。创造的主题是和谐．救赎的主题也是和谐。     

道德素质的创造学意义

道德素质的创造学意义陈甲标道德的作用在于纠正人的行为和指导实践活动，从而调整社会关系。在创造领域就表现为指导创造实践活动，纠正不利于创造的行为，从而协调创造个体之间和创造个体与集体之间的关系。创造者道德素质的高低决定着这种调整的实现程度，从而制约着个体和社会的创造力。创造者的道德素质对于创造活动的重要意义主要表现在：１．影响创造力量。创造是智力的发动，智力不仅决定于生理因素，也决定于道德因素。创造动机的高尚与庸俗直接关系到智力发动力量的大小和保持时间的长短。为人类奉献的伟大精神，是创造成功的崇高境界。有无这种境界，不但在某种程度上把创造与非创造区别开来，而且把伟大创造与一般创造区别开来。２．影响创造环境。创造在一定社会环境下进行，社会环境的中心内容是人际关系。创造需要和谐的人际关系，良好的社会环境。而道德素质就直接影响这种关系的建立。３．影响创造价值。社会价值是创造的本质属性。创造成果的价值一方面在于成果本身的科学性艺术性，另一方面也在于社会运用．前者要求谨慎与严谨，后者要求公理和正义，这都与道德素质不可分。（月摘自《道德与文明》１９９２年第５期）道德素质的创造学意义@陈甲标     

世界有48亿宗教徒?

世界有４８亿宗教徒？据１９９７年最新统计，全球人口为５８亿９２４８万，其中宗教信徒约占８１％，也就是说有近４８亿人有宗教信仰。世界上大概有１５００种不同的宗教派别和宗教运动，按人数划分，基督教当为第一大教，有教徒１９亿９５０３万人，占人口总数的３３．...     

祝义才：创造民企神话

祝义才，一个从大山里走出来的年轻人，他朴实无华，语不出众，仅用9年时间，便使300万元的民营小企业，在古都金陵迅速崛起，发展成在全国拥有20家分公司、总资产达18亿元、职工总数达11000人、年销售收入高达31亿元、利税4亿元、出口创汇330万美元的大型集团性企业，创造的“雨润”品牌响彻大江南北。     

宗教在现代社会新的切入点

在新世纪我们必须对世界宗教有新的了解,对宗教问题有新的视点,对宗教工作有新的思路。 一、必须面对的几个基本事实 1、宗教是世界上十分普遍的社会现象和文化现象。据统计,截止2000年,世界总人口约为60．55亿,信仰宗教者约为51.37亿,约占世界总人口的84．8％。其中基督教徒(包括天主教、新教、东正教)有19．99亿人,伊斯兰教徒有11．88亿人,印度教教徒有8．11亿人,佛教徒有3．59亿人。以上4种传统宗教信徒总数约占世界信徒人数的88％以上。另有数据表明世界信仰宗教的人数的增长率同世界总人口的增长率基本持平,也就是说全…     

传教士与华西边疆研究——以华西边疆研究学会为例

由传教士创立的华西边疆研究学会,是中国近代史上第一个以华西边疆①研究为宗旨的国际学术机构,是近代华西文化史上一个具有独特意义的里程碑。具有传教士身份的学者在学会的构建与研究中发挥过重要作用。他们重点考察川西北、川康、川藏及滇北少数民族地区,研究内容涉及人文、自然、科学领域,成果丰硕,有较高学术价值,至今在海内外论著中占有很高引用率。在文化交流中,学会是华西文化西渐之先驱,吸引国际汉学界对华西加以更多关注。     

传教士顾福安康藏研究综述

苏格兰人顾福安(Robert Cunningham)是内地会派遣到华西边疆的基督教传教士,他20世纪初长期活动在打箭炉及周边地区.顾福安在传教的同时,积极投身到对康藏文明的考察和研究之中,在《华西边疆研究学会杂志》、《华西教会新闻》这两份英文杂志上发表了大量的学术论文.顾福安的研究从多个角度展示了康区的自然环境和社会生活面貌,为当时的西方世界了解康藏社会起到了桥梁和媒介的作用,迄今仍有重要的学术参考价值.     

城镇化背景下：中国教会的挑战与回应

城镇化率是指城镇人口占总人口（包括农业与非农业）的比率。2003年，中国城市人口总量为世界的17％，居世界第1位。形成建制城市655座，其中百万人口以上特大城市118座，超大城市39座。中国社科院的一份报告表明：到2020年前和2030年前，中国需要市民化的农业转移人口总量将分别达到3亿人和3．9亿人。     

《华西教会新闻》述评

《华西教会新闻》是华西各差会联合出版的英文教会刊物,华西差会顾问部的许多重要文件和信息都由该刊刊行.它于1899年在重庆创刊,至1943年停刊,跨45年之久②.它不仅是近代四川第一份外国人创办的刊物,而且也是基督教在华西地区出版的最早的英文教会杂志.本文描述其发展历史、经营管理及其重要价值.     

媒体扫描

国务院新闻办公室称：截至目前，中国网民人数达到4．04亿；互联网普及率达到28．9％，超过世界平均水平，使用手机上网的网民达到2．33亿人。他指出，中国网民上网方式已从最初拨号上网为主，发展到以宽带和手机上网为主，互联网发展与普及水平居发展中国家前列。另据中国青少年研究中心发布的一项调查报告显示，48．28％的青少年接触过黄色网站，43．39％的青少年收到过含有暴力、色情、恐吓等内容的电邮或电子贺卡。     

常定法师荣膺泉州少林寺方丈

今年第八号超强台风“桑美”于8月10日在福建省登陆后，贯穿福建中北部，滞留长达12小时。台风登陆时风力17级以上，为50年来登陆我国大陆地区最强的台风，破坏性极大，给人民生命财产安全造成重大损失，特别是给宁德福鼎等市（县）造成重大人员伤亡和财产损失。全省有14个县市、164个乡镇受灾，受灾人口1455200人，倒塌房屋45700间，直接经济总损失63亿多元。     

10岁和12岁儿童创造思考和创造倾向的研究

1引言了解和评量学生的创造思考能力是发展儿童创造力的重要问题。本世纪60年代以来国际上许多科学家已开始对人类创造能力进行研究。近10余年来，我国关于创造能力的研究和教育也作了许多工作。本研究是中科院心理研究所、台湾师范大学、香港理工大学关于儿童的创造思考和创造倾向合作研究的一部分。研究的主要目的是了解我国北京和上海两地区当前小学生创造思考和创造倾向的发展情况，以便因材施教、因人制宜，促进创造能力的发展。2研究对象与方法2．1研究对象研究对象来自北京2区3所小学，上海3区5所小学，具体人数分布见表1。表1被试人…     

一杯“善良”的咖啡

2009—2013年股价在短短4年之间翻了9番，目前市值高达125亿美元，且年收入超过14亿美元，仅次于同行老大的“星巴克”，创造这一奇迹的是美国一家叫绿山咖啡的公司。     

华西圣教书会的文字事工及其影响(1899─1919)

华西圣教书会于1899年初成立于重庆,存续40余年,于1941年关闭,是基督教在华西地区最重要的文字机构之一。本文以清末民初为时限,考察华西圣教书会成立过程及其出版、发行状况,并分析基督教文字事业对华西社会变迁所起到的重大作用。