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真主在尊贵的《古兰经》中告诫说:“凡培养自己的性灵者,必定成功;凡戕害自己的性灵者必定失败。”(91:9~10) 这段经文告诉我们,作为人,真主赋予了“奈夫私”,即人的私心杂念、嗜好欲望。人的一生,就是不断与“奈夫私”作斗争,使之获得平衡、净化的过程。凡纯洁其心灵、戒除其私欲者,必会获得今后两世的成功和吉庆;而顺从自己的私欲、戕害自己的性灵者必将遭致可悲的结局,其人生注定会失败。作为顺从真 相似文献
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阿地里江.阿吉克力木 《中国穆斯林》2017,(2):12-13
爱国守法、中道包容、两世吉庆,是伊斯兰教的思想主张,是穆斯林的追求。作为中华人民共和国的公民都要拥护中国共产党的领导和社会主义制度,遵守国家法律,热爱祖国,维护民族团结、社会稳定、祖国统一。穆斯林要继承和发扬伊斯兰教爱国爱教、敬主爱人、中道包容、服务大众、两世吉庆思想,践行社会主义核心价值观,做一个爱国守法的好穆斯林、好公民。 相似文献
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经过一个月的坚韧考验,广大穆斯林圆满完成了斋戒功课,历练了身心、磨练了意志,更加深刻领悟了伊斯兰教"爱国、中道、和平、团结、仁爱、两世吉庆"等思想真谛。相信广大伊斯兰教界人士和穆斯林群众,必将以崭新的精神风貌投入到生产生活中去 相似文献
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众位朵斯提:我们是穆斯林,就应按照尊贵的《古兰经》昭示我们的去做,才能有希望获得两世吉庆。在今世遵行正道的,在后世是得享乐园的。下面,我们就《古兰经》中的一个“索勒”,来明确一下怎样做,才能达到上述的目的。 相似文献
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伊斯俩目的主旨是要人们遵从真主的正道,命人行好,止人干歹,以求今后两世的吉庆。我国穆斯林一贯遵循这一主旨,严守主道,虔诚于教门;一贯爱教爱国,积极参与社会的现实生活,主持正义,反抗邪恶,为保卫国家、维护世界和平、为改善人们的现实生活而 相似文献
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圣经的教训非常注重个人的伦理责任,表明基督徒是以基督的心为心,要爱人如己,要在世上作光作盐。本文尝试讨论圣经旧约中的《利未记》4章22节至23节,从诚实守信角度看人的社会责任。一、以圣经为基础认识诚实守信的深度旧约中,约的观念在上帝与人的关系中扮演着非常重要的角色。 相似文献
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斋戒的要义不仅仅是禁饮食等,而且是要求穆斯林从耳朵、眼睛、身体和心灵等各方面都得到净化,让人萌生恻隐之心,与人为善,力行善功,接济贫困,从而衍生出斋戒的重要社会意义。伊斯兰教认为,斋月是一年中最尊贵和吉庆的月份,在这个月里,穆斯林不仅要谨守斋戒,还要多行善事,分享财物,积极担当社会责任。所以,斋月成为穆斯林的善行之月。《古兰经》强调的“济贫”不是一种施舍,而是一份“权利”。因此,我国伊斯兰教界在斋月中通过多种形式的爱心行动开展精准扶贫。 相似文献
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正斋戒的要义不仅仅是禁饮食等,而且是要求穆斯林从耳朵、眼睛、身体和心灵等各方面都得到净化,让人萌生恻隐之心,与人为善,力行善功,接济贫困,从而衍生出斋戒的重要社会意义。伊斯兰教认为,斋月是一年中最尊贵和吉庆的月份,在这个月里,穆斯林不仅要谨守斋戒,还要多行善事,分享财物,积极担当社会责任。所以,斋月成为穆斯林的善行之月。《古兰经》强调的"济贫"不是一种施舍,而是一份"权利"。因此,我国伊斯兰教界在斋月中通过多种形式的爱心行动开展精准扶贫。中 相似文献
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伊斯兰教:倡导和平的宗教 总被引:1,自引:0,他引:1
斯兰教主张和平、正义、公道,早在1400 年前的《古兰经》中,就有明文记载,先知穆罕默德的言行录——圣训中亦可见到诸多阐述。凡了解伊斯兰教的人都会知道,伊斯兰教是主张走中道的宗教,反对走极端、搞恐怖。伊斯兰教是和平的宗教,《古兰经》、圣训和穆斯林的处世待人方法,方方面面均有事实可作依据。《古兰经》云:“信道的人们啊!你们当全体入在和平教中。”(2∶208)又云:“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当以最优美的态度与人辩论。”(16∶125)《古兰经》明文指出伊斯兰教是一个和平的宗教,因而穆斯林的理想是… 相似文献
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党中央在世纪之交作出的具有全局意义的战略决策——一实施西部大开发,是推进中华民族全面振兴的一项壮举,也是全国人民尤其是各族穆斯林期盼已久的大喜事。我国2000万穆斯林和穆斯林聚居区主要集中在西部地区,那里土地辽阔、资源丰富、人民勤奋、市场潜力巨大。实施西部大开发,必然会大大加快西部地区人民包括广大穆斯林及穆斯林聚居地区的发展进程,从而使昔日发展滞后的西部呈现出一幅各民族经济共同繁荣、社会全面进步、山J;I更加秀美的新面貌。《古兰经》的一个基本精神,就是鼓励穆斯林追求“两世吉庆”,对各族穆斯林来说,开… 相似文献
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一、谨守中正之道,促进社会和谐。伊斯兰教宽容的理念奠定了中正思想基础。伊斯兰教始终以《古兰经》、圣训精神为依托,针砭时弊,医治社会顽症,抨击谬误,崇尚和平。
伊斯兰教主张和平,反对侵略战争,反对以强凌弱,要求穆斯林除了反抗侵略和维护正义外不得挑起或发动战争。 相似文献