佛教哲学中的语言学转向

从印度河文明开始,简要论述佛教哲学中的语言学转向。认为前佛教时期至少存在二期语言学转向,原始佛教、部派佛教和大乘佛教都分别经历了语言学转向。佛教传入我国也是经历一次语言学转向。佛教由我国传入朝鲜、日本等国家,也是经历了语言学转向。现代,随着佛教在西方的传播,佛教正在经历一次最大的语言学转向。     

索绪尔的语言学与信息论

瑞典语言学家索绪尔的学术功绩是:推动了当时的语言学从比较语言学向历史语言学的发展,从而使语言学成为一门独立、自律的学科领域。人们常说,现在是语言学的时代。它意味着人类社会现代的种种课题,是紧紧围绕、语言学边缘来展开的。这种局面的形成,最根本的还是由语言学科本身的状况所决定的。这种种课题往往是通过广泛的人文科学、社会科学的诸领域来发挥语言学为它们提供各种模型的作用。对语言学寄予的这种希望,是根据于索绪尔语言学确立的方法论。众多的学者,由此看到了构造主义的产生。我们认为,无论是勒威斯特罗斯的构     

索绪尔的语言学与德里达的哲学变革

索绪尔开创的现代语言学影响了20世纪人文科学的发展,正如美国学者乔纳森.卡勒所言:“他把本来是深奥难懂、专业性很强的语言学变成了一个主要的知识领域,变成了其他人文学科的典范”。(卡勒,第68页)作为后现代主义哲学大师的德里达正是从索绪尔的语言学中找到了哲学创新的灵感。一、索绪尔的语言学对德里达的影响针对当时语言学研究中把语言理解为个人言语行为的个人心理主义倾向,索绪尔指出要将语言学的研究转向语言自身,重视语言研究的社会因素。他提出语言学的研究对象是“语言”而不是“言语”。在索绪尔看来,言语是个人的与暂时的,语…     

鲍德里亚的"诱惑"概念

鲍德里亚的思想发展大致可从三个理论主题进行描述:一是结合精神分析学、马克思哲学、语言学、媒介学等内容,对消费社会进行批判分析,揭示消费社会的意识形态编码过程;二是对现代性思潮进行批判,特别是对历史唯物主义、语言学、精神分析学等主题进行批判性的消解,并以此为人口对现代社会进行批判;三是从现代电子媒介视角对未来社会的哲学理念进行探索,提出了如想象科学等之类的哲学思想.     

评《语言的现代逻辑-哲学分析》

自然语言的逻辑-哲学分析,在现代逻辑、方法论和科学哲学中占有中心地位。P.帕维辽尼斯的专著《语言的现代逻辑-哲学分析》(莫斯科《思想》出版社1983)告诉了这一问题的范围,阐述了在哲学、逻辑学和语言学的交叉点上产生的、旨在研究自然语言的语义问题的当代理论的批评性研究成果,同时说明和论证了解决自然语言语义问题的新方法。在逻辑学、语言学和语义学方面的基础研究发展过程中     

汉字失读的类型与意义

本研究依据汉字的语言学特点,采用现代认知神经心理学方法。揭示出汉字失读的一些特性。汉字失读可由形、音、义三者正常联系的破坏而产生形音式失读和形义式失读。汉字失读也可因汉字本身的语言学特点而产生特有的会意式失读和复合式失读。与拼音文字失读类型类比,汉字失读存在着类似但又具有其独特性质的表层失读和深层失读。     

《中国语言的结构与人文精神》《中国句型文化》简介

由复旦大学申小龙博士撰写的语言学专著《中国语言的结构与人文精神》、《中国句型文化》分别由光明日报出版社和东北师范大学出版社出版。前书从作者近来有关语言与文化的百余篇学术论文中选收18篇,分为“文化反思篇”、“结构篇”、“方法论”三部分,这些论文集中探讨了中国现代语言学的文化断裂、中国语言的文化哲学、汉字改革的科学性与民族性、汉语的结构形态、语言类型、     

试谈认识论逻辑

现代逻辑学以传统逻辑与正统的现代逻辑以及非正统的现代逻辑(模态逻辑、多值逻辑等)为基础,正在朝着数学方向、技术方向、语言学方向和哲学方向迅速发展着。然而,长期持久的数学顷向掩盖了逻辑学在晚、近年代的许多具有重大意义的发展。例如,以传统的哲学概念和一般方法论问题为研究对象的哲学逻辑。本文拟谈谈作为哲学逻辑的     

逻辑和语言

逻辑和语言有着十分密切的关系。限于篇幅,这里让我们把逻辑仅理解为形式逻辑这门科学,譬如指亚里士多德逻辑、中世纪逻辑、传统逻辑、现代逻辑;并且仅从语言学和表述语言的角度理解语言:前者指围绕语言研究形成的一套关于语音、语法、语义的理论(本文重点指语法学),后者指人们日常交际使用的自然语言和专门科学使用的人工语言,譬如现代     

语法、语义和语用等概念的形式描述

现代语言学自索绪尔创立以来,至今已有较大发展,然而对语言这一概念的本质问题仍然没有明确的答案。语言学家普遍认为“语言是音义结合的符号系统”。这仅是对自然语言的描述,还有其它许多非自然语言,例如,     

现代西方的结构主义与唯物辩证法的结构范畴

风靡于现代西方的结构主义并不是统一的哲学派别,而是一种由结构主义方法论联系起来的学术思潮。泛于这股思潮的主要是些运用结构主义的方法研究语言学、社会学、历史学、文学和马克思主义理论的学者。这些学者各自在自己的研究领域中发表了一系列别具一格的学术著作,提出了独树     

语言学：医者的利器

在古代和中世纪,语言学是哲学的一部分,那时语言学还不是独立的科学。当今这两门学问都有了同样发展,对于医者的作用都很大[1]。哲学让医者具有高远层面的见识,使之居高临下看疾病、健康;语言学让医者具有操作层面的能力,使之敏感而入微地选择善其事的利器。以为医学语言学仅给     

发展心理学的一个新领域——发展心理语言学

由美国著名学者乔姆斯基创立的心理语言学已为大家所熟悉,但是,心理语言学理论引起的发展心理学领域的一个重大变化——一个新的研究领域——发展心理语言学的产生,这一点还没有引起国内心理学界的普遍重视.发展心理语言学这个概念,由美国心理学家麦克内尔(David McNeill CD.)在1966年首次提出并做了理论阐述.经过二十余年,发展心理语言学的研究内容,结构体系逐步完善起来.迄今为止,它基本成为独立于心理语言学的一个分支学科,成为发展心理学的一个新的研究领域.     

苏联心理语言学研究情况简介

一、心理语言学的发展苏联心理语言学的研究始于五十年代末至六十年代初,其发展虽迟于西方一些国家,但基础并不薄弱,它有良好的研究传统,有对语言心理学的大量研究,还有自己的语言学理论,即功能理论和其他理论。六十年代后半期以来苏联连续出版了一些颇有影响的著作。同时也发表了自己的理论和实验结果。1966年苏联科学院语言学研究所在莫斯科举行了首次跨学科的专题讨论会,介绍苏联心理语言学的研究对象和研究成果。在这次讨论会上报告的将近30篇论文反映了苏联心     

古代西方语义学的萌芽述评

“语义学”一词源于希腊文,其初是指一种与语音学相对的语言学的分支科学。后来“语义学”这个术语有了不同涵义。从研究对象和范畴来看,语义学可分为四种:语言学的语义学、哲学的语义学、普通语义学和逻辑语义学。作为一门独立学科的逻辑语义学只是到了十九世纪以后才出现,弗雷格作出了不可磨灭的贡献,罗素也作了极有意义的陈述,而真正的现代形式的逻辑语义学则从塔斯基算起,然而在西方,“如果我们说的语义学,就是(用一个最普遍的说法)指关于那些语言表达式和它们所指示的对象之间的关     

第三次语言学转向？——评杰罗德·卡茨的意义形而上学

卡茨认为,20世纪哲学已经经历了两次语言学转向.在第一次转向中,语言成为哲学家们关注的中心.在第二次转向中,语言学成为哲学家们关注的中心.卡茨企图发起以语言学之基础为关注中心的第三次语言学转向.他认为,只有建立在实在论基础之上的语言学才能成为自主的学科,而为语言学奠定实在论基础就是构建意义的形而上学.卡茨提出的意义形而上学代表着20世纪后半叶西方语言哲学家重新确立形而上学之基础地位的一次努力.     

转换生成语言学(上)

转换生成语言学是美国语言学家乔姆斯基在结构主义语言学基础上发展起来的。这个学派的发展从1957年的古典理论到现在已经经过四个阶段:古典理论、标准理论、扩充式标准理论,修正的扩充式标准理论(他的同事和学生又提出格语法、生成语义学等理论)。本文根据古典理论和标准理论简要地叙述转换生成语言学的基本概念。乔姆斯基的语言学理论认为语法具有“转换的”和“生成的”特点。     

从神迹到智慧——诠释学探源

现代诠释学的源头可追溯到古代希腊的语言学(主要是语法学,揭示文本客观性层面的语义)、语文学(对语言本身以及文献的历史关联的反思)和修辞学(着眼于语言所产生的实际效果阐明语言的说服力)。正是由于语言学、语文学和修辞学的发展,使人们对古代经典的“诠释”完成了从“神谕”的宣示与解释向合乎理性的证明之智慧的转化,而圣经注释学正是这一转化的直接结果,并且通过圣经注释学,这些因素融入了现代诠释学。     

言语活动理论的进展及其对外语教学的启示

本文着重讨论以普通心理学里活动的概念(即维果斯基学派)为基础的研究,并把它运用于言语这种活动形式中,探讨在言语里活动的规律。要说明苏联的心理语言学(言语活动理论)的基本概念,必须首先简略回顾一下世界上心理语言学的发展状况。Mehler 和Noizet(1974)对“第一、二、三代”心理语言学进行了深入的分析,下面便根据他们的分析作一概述.“第一代”心理语言学,C.Osgood 和T.     

列维-斯特劳斯:现代的、超现代的、反现代的

有一种观点认为,列维-斯特劳斯思想的形成源于与结构语言学的突然相遇。然而,在列维-斯特劳斯的读者的认识中,他的著述表现出一种率直的转变,即从科学现代性工程的话语(知识积累与追求一般性)转变为宣称将文化分解为物理化学现象的话语(这是超现代层面),再从这二者转变为所谓的"文学"语言。这种语言阐述了失落、记忆、向往原始、对人口和环境变化的关注以及文化接触等论题:这些自列维-斯特劳斯的结构主义思想开始形成起就存在的论题引起了很大争论,可以称之为"反现代的"。因此,本文试图从现代、超现代和反现代三个层面来解读列维-斯特劳斯的著述,这三个层面似乎从其结构主义思想初步形成起就始终存在,并同时延展。