松潘县清真寺办起了阿訇进修班

四川省松潘县有回族穆斯林7,451人,清真寺一所。全县有阿訇44人,其中60岁以上8人,40岁以上36人,初中文化程度的8人,小学9人,27人不识汉字。为提高阿訇们的业务文化及政策水平。经清真寺管委会研究决定,组织进修班,邀请79岁高龄的马伯乐老阿訇讲课,自愿参加的阿訇有19人,1983     

承德市开办速成经学班

河北省承德市是座多民族的历史文化名城。这里有回族9,269人,清真寺三座;现有开学阿訇三人、掌教一人。由于他们年事已高,办理宗教事务面临着后继乏人的问题。为此,他们采取阿訇带徒弟的办法招收“海里凡”,开办了速成经学班。经过穆斯林群众和当地清真寺的推荐,以及本人的自愿,经过考试择优录取的办法招收了十一名(包括为滦平、围场、隆化、丰宁各县代培的六名)初、高中毕业,年满18岁的穆斯林青年当“海里凡”,并于5月1日正式开     

赤峰市举办阿訇学习班

赤峰市现有三万多回族穆斯林,12个旗县区共有22座清真寺,仅有18位阿訇,平均年龄在65岁以上;而且有的旗县清真寺至今没有阿訇。广大穆斯林群众的宗教生活存在着很大困难。多年来。     

盐亭穆斯林

盐亭穆斯林金文明盐亭县有回族４３６９人,是四川省绵阳市回族人口最多的县,１９８４年又建立了大兴回族乡,全县共有清真寺１０座,掌教阿訇１０人。盐亭回族穆斯林为改变山区“山秃、路烂、缺水、少电”的落后面貌,在党和政府的领导扶持下,他们自力更生,艰苦奋斗建...     

红河州伊斯兰教人士受重视

云南省红河哈尼族彝族自治州,是一个多民族的自治州,地处祖国西南边疆,全州13个市、县中7个市县有回族,人口近6万人。现有大小清真寺82座,在寺阿訇120多人。随着党的民族政策和宗教政策的进一     

漫谈宁夏的清真寺建筑风格

宁夏是我国回族人口最多最集中的省区,据第五次全国人口普查统计显示,全区现有回族190.23万人,约占全区总人口的33.88％。作为回族穆斯林履行宗教生活和举办众多社会性活动的中心场所,宁夏的清真寺分布十分广泛,据宁夏区民委2001年统计,全区有大小清真寺3500多座。凡有回族聚居的县乡村镇都有清真寺,有的还不止一座。 在建筑风格上,宁夏的清真寺除严格遵循伊斯     

吴忠和谐宗教关系建设的实践与思考

正吴忠市地处宁夏平原南部,是宁夏自治区回族人口相对集中的一个地区,居住着回、汉、蒙、满等28个民族,回族人口为659316人,占全市总人口的51.76%[1],被誉为"中国回族之乡"。共有宗教场所2000多处,其中清真寺1300多座。近年来,吴忠市各级党委、政府积极引导宗教与社会主义社会相适应,以宗教和谐促进社会和谐,为民族地区的宗教治理与和谐社会建设积累了宝贵的经验。一、提升宗教事务法治化管理水平吴忠市在宗教事务依法依规的管理上真正做到了用制度管人、管事、管场所。     

欢迎由宁夏受聘来闽的阿旬

福建省的福州、泉州和厦门市的清真寺，在省有关部门的协助下，从宁夏回族自洽区聘请了马汉云、马福贵、马兆贵三位阿旬前来分别主持这几座重点清真寺的宗教事务，满足了穆斯林群众过正常宗教虫活的需要，进一步落实了宗教信仰自由政策。     

丁阿訇办起了榨油厂

丁清轩阿訇是河北省孟村回族自治县孟村镇人,自幼随父念经,挂帐后一直当阿訇。“文革”期间,由于宗教活动被强令禁止,他回家开了油坊,并学会了一套榨油技术。1984年春,他应聘到新县镇清真寺当了阿訇。新县镇是一个六百七十户的回汉杂居村,有回族三百八十户。清真寺有阿訇、     

核心价值观进清真寺的探索和尝试—以宁夏吴忠市利通区为例

吴忠市利通区是全国首批民族团结进步创建活动示范区、典型的回族聚居区。全区共有依法登记的清真寺327座,有合法执教资格的阿訇655人。对于这样一个穆斯林人口多、清真寺多、伊斯兰教教职人员多的西部民族地区,如何让更多的穆斯林群众学习了解、认同践行社会主义价值观,如何发挥清真寺、伊斯兰教教职人员的特殊作用,为发展地方经济、促进民族团结,维护社会和谐稳定做贡献,是新时期、新形势下的一个重要课题。     

抗战时期宁夏历史性的清真寺教长培训

正1928年11月,宁夏省成立。据1937年的统计数字显示,宁夏省总人口为978391人[1],其中,回族约为35万人,约占全省总人口的35.8%。1938年,宁夏省约有800坊[2],即800座清真寺,800位教长。当时的银川东大寺位于中山北街的明道巷内,是宁夏府城最大的清真寺,寺内办有"宁夏省立中阿师范学校"。今天的银川东关清真大寺是该寺的延     

穆民欣慰逢盛世 感叹德政利于民

天津市红桥区清真寺新貌概览红桥区是天津市回族穆斯林聚居较为集中的地区之一,有回族穆斯林4.8万人,清真寺13座。改革开放30年来,天津市容市貌发生了巨变,清真寺也随之换了新颜。早在改革开放之初,区政府为改善居民生活,开辟了     

中国伊斯兰教育家庞士谦

庞士谦（１９０２—１９５８）,字益吾,经名穆罕默德·特瓦杜尔。回族。河南省孟县桑坡村人。现代中国伊斯兰教著名教育家、学者、阿訇。１９０２年,庞士谦诞生于桑坡一虔诚的回族穆斯林家庭。当时的桑坡,是孟县３６０个村子中唯一的回族聚居村,居民约１２００户、１万余人;有清真寺１３座,其中男寺７座、女寺６座,各寺均设有私塾式经堂,有海里凡百余人,凡河南省及长江沿岸的回族学子,大多负笈求学于此,接受伊斯兰教经堂教育。这里经堂教育发达,教门兴旺,阿訇辈出,宗教气氛浓郁;但世俗社会教育却不发达,读书人寥寥无几,受…     

穆民欣慰逢盛世 感叹德政利于民北大核心CSSCISSCI

<正>天津市红桥区清真寺新貌概览红桥区是天津市回族穆斯林聚居较为集中的地区之一,有回族穆斯林4.8万人,清真寺13座。改革开放30年来,天津市容市貌发生了巨变,清真寺也随之换了新颜。早在改革开放之初,区政府为改善居民生活,开辟了     

大通寺搞自养办教育

青海省大通回族土族自治县,有穆斯林10万多人,清真寺111座,开学阿訇122人,散班阿訇48人,寺有满拉980人。十一届三中全会后,大通县在落实党的宗教政策中,坚持一手抓落实政策,一手抓宗教与社会主义相适应、相协调的教育和措施。经过努力,全县清真寺迈出了可喜的一步。多年来清真寺种草200多亩,植树30多万株,今年又植树2万多株,护林40亩,有苗圃20余亩,塔尔乡的11座清真寺的教职人员还建造3亩多地的“尔的林”,既美化了     

天津东寺修复竣工

天津东寺位于南开区一纬路东口。南开区是回族聚居区,该寺从去年起,政府拨款维修,受到和平区和南开区两个区广大回族群众的热烈赞扬。回族群众说:“党的民族政策和宗教政策又落实了一个”。天津东寺是在天津大寺、金家窑清真寺和天穆清真寺之后由国家拨款修复的又一座清真寺。东寺的竣工使天津市回族人民深深感到宗教信仰自由政策落实的温暖。 天津东寺有百年来的历史,是南开区唯一的一座清真寺。和平区和南开区临近的回     

中国伊斯兰教著名爱国人士──哈吉·萨利赫·安士伟大阿訇生平

安士伟大阿訇，回族，生于１９１９年４月１５日，河北省保定市人，自幼家境贫寒，从９岁开始进清真寺学习伊斯兰教经典、教义，先后在河北省保定、新城、定县、涞水、新乐县和北京、沈阳等地清真寺投师学经。他聪慧勤奋，好学上进，在学经的同时，完全靠自学打下了较高的...     

长营清真寺为穆怀松、王志国挂帐

为培养拥护党的领导,拥护社会主义制度,又有一定宗教学识的年轻阿訇,1982年以来,北京长营回族乡长营清真寺民管会,在区民族、宗教事务部门和乡政府的支持和几位老阿訇的辛勤努力下,培养了本村10名海里凡,并有6人分别考入北京市伊斯兰教经学院大专班和中专班,毕业后已有5人挂     

喀什市有了回民寺

喀什市有了回民寺新疆喀什市是个多民族居住的城市，共有清真寺３５４座。该市现有回民２６０多户，约１１００多人，可这里原没有回民清真寺，回族穆斯林的宗教活动及丧葬事宜均感不便。为落实党的宗教政策，满足回族穆斯林群众的愿望，１９９３年经行署民族宗教事务处同...     

福泉市举办古城文化节

贵州省伊斯兰教协会与黔西南州民宗局联合举办的“黔西南州伊斯兰教界人士学习贯彻《宗教事务条例》培训班”于6月22日在黔西南州兴仁县开班，省民宗委有关处室的负责同志应邀到会作专题讲座，来自于全州各县23个清真寺的在职阿訇和民管会主任、六盘水市部分地区清真寺特邀人士共50人参加了培训。