资本全球化与马克思——马克思哲学的出场语境与本真意义

马克思的哲学产生于旧全球化时代。马克思所批判的“旧世界”,正是资本全球化的世界。马克思的“新唯物主义”世界观 ,正是对资本全球化世界的批判性反思的“世界历史观”。对“世界历史”等资本全球化本性的反思与批判的需要 ,推动着马克思从青年黑格尔的唯心主义走向费尔巴哈的人本学唯物主义 ,继而通过“实践的唯物主义”走向“交往实践的唯物主义”。交往实践观是马克思科学把握资本全球化世界本性的基本视界。一、资本全球化 :马克思的历史地平线马克思生活在一个资本全球化时代。资本全球化造就了马克思一生的“周围感性世界”,进而决…     

全球化时代类群本位的公共生活理念与新“公民文化”及其价值观

由市场经济所直接推动的“世界交往”历史形态的生成,标志着人类逐渐进入了一个全球化时代———世界范围内普遍的、自主自觉的类群公共生活时代,或曰“世界公民社会”时代。作为一个内蕴丰富的意义符码,“世界公民社会”最显著、最突出的人文特征在于,它是对交往的普遍化所要求的“公共理性”的表达,是对与之相应的以模塑现代“公民社会”民众之普遍的“公共理性”精神为根本追求的新“公民文化”及其价值观的彰显。就学理性意义而言,在文化多元与一元并存、价值的差异与共识同在等已成为显在现实的当代中国社会,新“公民文化”及其价值观…     

“天下”思维与全球化时代人类的世界责任观

“天下”思维是超越民族／国家思维的新思维范式。以此出发对全球化时代的世界理念和世界制度进行创造性建构。“天下”思维在当今全球化时代的价值意义,主要在于拓展与刷新了人们认识和把握世界的思维视域,从思维范式革命的意义上启发人类创建新的世界观。“天下;’思雏蕴含着全球化时代人类对建构“和谐世界”与“世界责任”的创想：需要超越个体本位思维与民彬国家思维,实现“从世界去思考”真正达到“以天下观天下”。从“天下”思维出发,就要求人类建构保证世界和谐发展和能够对世界负责的世界责任观。     

韩璞庚等:《全球化与价值冲突》

人民出版社 2 0 0 2年 12月 ,2 67页　　我们已经进入了全球化时代 ,全球化业已对我们生活的不少方面产生着影响。我们不仅体会到了全球化给我们带来的种种好处 ,也体验到了给我们带来的负面效应。全球化进程既是各种文化与价值的交往和融合过程 ,也是文化与价值互相冲突的过程。无论是融合还是冲突 ,都会对我们社会生活的各个方面产生影响。这就很值得我们深入研究。韩璞庚同志紧紧抓住这一重大课题进行广泛而深入研究 ,出版了《全球化与价值冲突》一书 (人民出版社 2 0 0 2年 12月出版 ) ,值得学界同行关注。本书具有相当的学术积累功底。…     

经济全球化与治理的变迁

有人把全球化视为陷井 ,有人则把它看作福音 ;有人把全球化看作是纯粹的经济过程 ,有人则认为全球化既是一种经济现象 ,也是一种政治现象和文化现象。这些不同的观点都可以在现实生活中找到各自的佐证 ,因而 ,这样的争论可以无休止地进行下去。但毋庸置疑的是 ,经济全球化已经是一种不以人们意志为转移的客观事实和必然趋势 ,人类正在进入一个全球化的时代 ,全球化正在成为我们这一时代最重要的特征。经济全球化不仅对人类的经济生活 ,而且对包括政治生活在内的所有社会生活都在发生不可估量的影响。它不仅在改变人类的经济发展进程 ,也在改…     

中学生交网友现象透视

随着21世纪的到来,我们的生活也进入了一个新的阶段,网络已经逐步成为我们生活中一个必不可少的部分。我们的一些中学生也在一步步地陷入“交网友”的“迷网”中。“交网友”似乎已成为中学生心灵世界的一道风景线,对于中学生来说“交网友”是一种时尚,一种潮流,各个网站的聊天室,风靡全国的OICQ已经成为广大中学生的交友天堂。在那里你能看到无数动听而有诱惑力的     

技术风险与文化的塑造和规范

一风险社会的技术本质我们的时代是一个技术时代,科学技术无孔不入地渗透到我们生活的各个方面。我们该如何认识当今社会?这是现代社会理论家和思想家们最关心的问题。由当代社会理论家和思想家贝克、吉登斯等提出的“风险社会”概念可以说是现代社会的一个典型特性。所谓“风险社会”是指在全球化发展背景下,由人类实践所导致的全球性风险占据主导地位的社会发展阶段,在这样的社会里,各种全球性风险严重威胁整个人类的生存和发展。进入工业社会以后,人类对于诸如核泄漏、生化武器、公共卫生事件、恐怖主义以及现代高新技术的盲目发展可能带…     

世界和平运动中大乘佛教的领导作用——韩国佛教代表团基调发言

(2005年10月24日)一、讨论的背景与前提我们生活在所谓“世界化(全球化)”时代中,世界化可以说是通过地球这个空间概念融合在地球上发生的各种现象的一种表现形式。即,从天文或宇宙观点看待地球这个行星,并表示在这个行星内展开的各种状况特征,强调了一种将“地球“看作是一个单位的认识。过去,我们将该地球称之为世界,为了将在此生存的所有人与生态系中的其它动物区分,把它称之为人类。“人类的发展”是指,超越特定地区种族或文化界限的地球上所有人共同的较为正确的成就。当前的人类正经历着对可持续发展持怀疑态度以及担心人性丧失等价值…     

全球资本主义分析及其理论意义

无论是把握时代变化的脉络从而保持对环境性质的清醒认识 ,还是批判地推动社会向更为公平合理的方向发展 ,在任何一个角度上 ,科学地分析资本主义当代变化都是马克思主义题中应有之义。随着 2 0世纪 80～ 90年代新的全球化趋势的出现 ,西方左派学者认为资本主义进入了一个新的阶段 ,即全球资本主义阶段。在这一背景下 ,一种可以称之为“全球资本主义分析”的左派理论思潮逐步凸现 ,它的核心是从资本主义的内在变化来分析和批判当代全球的权力关系 ,也因此从不同侧面揭示了当代资本主义的内在矛盾及其影响实质。就我国而言 ,随着“入世”和进…     

基于物联网的智能家电产品设计初探

人类每一次科学技术的重大革新，必然带来人类社会中各主要行业的跨越式发展，同时也使得人们的生活方式发生翻天覆地的变化。正在发生这种最深刻的变革---通过网络进行“信息交谈”的物体或者物品，将逐渐登场成为互联网的主角，彻底改变互联网的格局……这就是我们所说的“物联网”（The Intemet of things）。物联网被世界公认为是继计算机、互联网与移动通信网之后的世界信息产业第三次浪潮，而其市场前景远超于前二次浪潮。因此，物联网家电的推出标志着世界已进入物联网家电时代。     

纪念孔子诞辰2550周年的重大意义

在我国社会主义现代化建设取得举世瞩目的伟大成就的今天,在世界人类行将跨人２１世纪的时刻,我们来纪念孔子诞辰２５５０周年,是有重大意义的。首先,当今世界正在进入全球化时代,随着科学技术的突飞猛进,现代化运动的世界性推展与知识经济的初现端倪,全球化作为我们所处时代的最重要特征呈现在各国人民面前。它不仅是一种经济过程,也是一种社会政治和文化过程。单就文化过程而言,以“西方中心主义”和“文化霸权主义”为突出标志的西方价值观,把文化的全球化经常理解为超级大国为控制全球而推行的单极化过程,竭力凭借其经济、军…     

交流、理解、沟通:全球化背景下的跨文明对话

全球化已成为不争的事实和新的世界话语。全球化不仅发生在经济领域 ,而且涉及到政治、文化以至生态环境等诸多领域。全球化使世界文明出现了新的组合和新的构建 ,既促进了世界文明间的交流、渗透与融合 ,又进一步催化、强化了各国文明的本土化倾向。文明 ,尤其文化 ,涉及政治、经济、宗教、文化等领域 ,也与国家、地区、民族密切相关。全球化带来了世界文明的多样化 ,使世界更加丰富多彩 ,同时也引发了文明间的矛盾与冲突。如何在全球化背景下开展跨文明对话 ,超越利益纷争 ,以维护和促进世界文明的多样化 ,是时代对人类社会的企求。在全球…     

论制度思维方式与制度分析方法

由于现代科学技术的迅速发展、并不断渗透进和塑造着我们的生活 ,使我们生活于其中的世界逐渐变成一个反思性 (reflexivity)的世界。借助于科学技术知识和各种专家体系 ,每个人都反思地、而不再习惯性地待人接物。面对越来越难以预料的新情况、新问题、新挑战 ,那种一成不变地遵循传统和习惯去面对未来的策略“失灵”了。因为在这样的世界上生活 ,人们需要进行连续不断的选择和决定 ,并在风险与收益、预期目标与非预期后果的对比与验证中调校自己的策略与手段 ,由此生成的世界是一个“聪明人的世界”。随着反思的全球化和由此而来的风险的全…     

高科技和国际经济的发展正在改变世界

世界已进入90年代,正跨向21世纪。在这世纪之交,新的发展已经出现了,我们正在经历着经济社会发展史上的一场根本性变革。我们必须深入分析和认识新的发展,以便使自己能够适应变化,作出方向、目标和政策的调整和抉择,迎接未来的挑战。新的发展的一个显著标志和重要方面就是,正在蓬勃发展的高科技和经济的全球化正在深刻地改变着世界。     

马克思思想的当代意义（笔谈）——唯有马克思与没有马克思

马克思本人已经沉默120年了，并且还会一直沉默下去，但马克思的思想却从未停止过说话，相信永远不会停止。这120年，是一个“唯有马克思”与“没有马克思”相冲突的时代。社会主义世界致力于把马克思的旗帜插遍全球，而资本主义世界则恨不得将马克思的影响消除干净。如今，一个新的时代正在向我们走来，这应是一个既非“唯有马克思”也非“没有马克思”的时代。     

循序渐进,开拓创新--时代语境下艺术教学有感

我们的周围是一个丰富多彩的世界,只要我们处于清醒状态,周围事物总是不断地以各种形式作用于我们的感觉器官,引起我们这样或那样的感觉和知觉.人类艺术所显露出的创造性,就是人对周围事物的感觉和知觉的体现,并通过一定的基础知识、艺术修养、以及对传统文化的吸收等形成新的创造.然而,随着时代的发展与变化,特别是当前全球化进程的加快,此时,冷静反思我国美术教育发展过程中的得失,在这个既有机遇又有挑战的时代大潮中,如何直面应对,这是一个非常具有文化战略意义的问题.因此,探讨这个问题,是我们美术工作者所面临的一个非常迫切的课题和义不容辞的责任.     

唯有马克思与没有马克思

马克思本人已经沉默120年了,并且还会一 直沉默下去,但马克思的思想却从未停止过说 话,相信永远不会停止。这120年,是一个“唯 有马克思”与“没有马克思”相冲突的时代。社 会主义世界致力于把马克思的旗帜插遍全球,而 资本主义世界则恨不得将马克思的影响消除干 净。如今,一个新的时代正在向我们走来,这应 是一个既非“唯有马克思”也非“没有马克思” 的时代。     

全球化的新分析框架如何可能

全球化确实是一个客观存在,但是这种客观性与新自由主义的意识形态战略是分不开的。我们在经验意义上描述全球化的同时,更需要规范性地作出倡议和行动。全球化和全球化理论应受到理性的辩护,但是全球化需要变革,新自由主义的全球化理论需要批判。而对新自由主义的批判并不意味着需要回到国家主义,全球化的新分析框架应该建立在一种超越自由主义与国家主义二元对立的立场上。这种新分析框架强调对世界秩序的重建,强调对政治作出新的理解和开始一个新的政治时代。“承认的政治”应该是全球化的政治含义。     

全球化进程中的国家文化安全问题

‘文化生存是民族生存的前提和条件。文化的生存状态不仅积淀着一个民族和国家过去的全部智慧和文明成果 ,而且还蕴含着它走向未‘来的一切可持续发展的文化基因 ,是其存在和发展的全部价值与合理性之所在。因此 ,一旦这种文化遭遇威胁和侵略 ,则必然要给民族和国家带来深刻的文化危机和民族危机 ,从而也就构成了国家文化安全的全部内容和意义。进入新的世纪 ,全球化的浪潮正席卷着世界的各个角落 ,而美国的“文化帝国主义”作为全球化的一个“滋生物”、“怪胎”和“陷阱” ,成为资本掠夺的一种新的当代形态 ,并直接威胁着我国和其他发展中…     

一个值得探索的新课题——关于做好“解经”工作的几点思考

随着新世纪的到来,“全球化”已成为当今世界发展的必然趋势。“经济全球化”、“政治全球化”、“文化全球化”、“技术全球化”、“信息全球化”等等,已经形成了势不可挡的新浪潮。这一“全球化”潮流,给我们中国穆斯林既带来了机遇,又带来了挑战。如何使广大穆斯林能够抓住机遇、迎接挑战,对经典作出符合社会进步要求的新的解释(“解经”工作),促进伊斯兰教与社会主义社会相适应,与当今世界同步发展,仍然是摆在我们面前的一个需要不断研究、反复探索的新课题。一、“解经”工作的意义、依据和标准伊斯兰教界所开展的“解经”工作是在新的…