伊斯兰文化中的和谐思想及其现代价值

伊斯兰文化和《古兰经》中蕴含丰富的和谐思想。本文主要探讨伊斯兰文化中有关和谐思想的内容,涉及个人、家庭、社会、经济、文化、教育、自然等诸多方面。笔者认为这些和谐思想为积极营造和谐社会环境,构建一个和谐的社会关系提供了良好的思想基础;对构建社会主义和谐社会,具有许多借鉴价值。     

中国伊斯兰文化的和平特质及其现代价值

进入新世纪以来,顺应时代发展要求和自身健康传承的需要,中国伊斯兰教界有识之士开展"解经"工作,挖掘和继承中国伊斯兰教优良传统,弘扬和强调中国伊斯兰文化的和平特质。     

阿富汗伊斯兰教本土化及其启示

<正>美国学者克利福德·格尔茨（Clifford Geertz）认为“宗教研究的目的是为了确定宗教如何维持其观念、行为和制度,即对宗教的某种跨时空实践方式。”(1)这里的跨时空实践方式指的主要是宗教的本土化。7世纪,伊斯兰教传入阿富汗以后便开启了本土化进程。伴随王朝更迭与社会变迁,伊斯兰教与阿富汗多元文化的交融互动,对阿富汗穆斯林的信仰生活、宗教仪规及教义教规阐释产生重要影响。伊斯兰教本土化有助于促进阿富汗多元、开放、包容价值观的形成,构建尊重文化差异、反映不同族群的社会环境。     

法显西行求法及其现代价值

围绕法显西行求法的伟大事迹和历史贡献,着重探讨了法显西行活动的缘起、过程以及结果的现代价值,并得出如下结论,即不同文化的开放与交流是文化创新发展的基本途径;文化交流不是均衡进行的,一般是高水平文化影响和推动低水平文化,但后者中的积极因素也会在交流中融入新的文化;文化之间的沟通交往和创新发展往往需要孜孜不懈的追求精神和锲而不舍的推动力量,这种精神和力量由于自信、自励、自强的信仰和坚持而体现出一种忘我的、不屈的、务实的、爱家乡的激情与品格、活力与能力。法显在西行中坚定信仰佛法和坚持不懈求法就是这种现代价值的诠释。     

伊斯兰文化中和谐思想的现代价值

马志丽在2008年第6期《中国穆斯林》上发表文章《伊斯兰文化中的和谐思想及其现代价值》。文章认为,伊斯兰文化和《古兰经》中蕴含丰富的和谐思想:一、服从主事者爱国     

伊斯兰法浅识及其现实意义

伊斯兰教与其他宗教的主要区别之一,是它强调法律在人类生活中的重要作用和意义,因此又有人称它为“法制宗教”。伊斯兰教的这一特点来源于其基本教义。首先,伊斯兰教主张两世并重。古兰经指出,“今世是后世的耕耘场所”,穆斯林应该在有限的生命中从各方面严格约束自己,经受种种考验,以最终实现全心全意归向安拉。其次,伊斯兰教强调人的社会属性,反对离群索居和独善其身。正确处理个人事务以及个人与他人之间的关系,便成为穆斯林日常生活的基本原则,也是穆斯林虔诚信仰的重要表现。为达到上述目的,伊斯兰教制定了穆斯林在信仰领域和现实生活…     

语言美及其道德价值

我们祖国是世界文明古国之一,是举世闻名的礼义之邦。两千年前的一部礼仪论著选集--《礼记》中就写道:“言语之美,穆穆皇皇”。意思是说,对人说话要谦恭,和气,文雅。这大概是中国礼貌语言理论的先河。如果浏览浩如烟海的祖国文学遗产,你会发现,礼貌而优美的词语简直俯拾皆是,琳琅满目,美不胜收。在漫长的历史进程中,中华民族通过所创造出来的优美的语言,显示出一种强烈的道德感,从而在世界民族之林展现出自己高尚的情操。     

试论伊斯兰生态伦理思想及其现代意义

生态伦理学是本世纪三、四十年代在西方应运而生的新兴学科,旨在通过规范人与自然的关系,消解现代社会的生态危机,以求得人类文明的可持续发展。但实际上,东方民族很久以前就以高超的智慧表明了“人与自然的和谐关系”,今天,这些思想成果不失为人类走向生态文明之春...     

伊斯兰教道德范例初探

伊斯兰教道德范例是《古兰经》、圣训体现的宗教伦理道德准则。本文认为,伊斯兰教的道德观就是要人坦诚相见,宽怀大度,保持良好的做人声誉,这样才能达到人间的和谐相处,有利于人类自身的发展。     

汉语伦理型谚语的道德教化功能及其现代价值

在汉语谚语中,存在着具有道德教化功能的伦理型谚语,在言语教化中,谚语的教化具有自己的独特性。谚语教化的独特性在网络时代具有双重性,这种双重性对我们今天的道德教化具有重要的启示意义。     

伊斯兰教的中和思想及其时代价值

<正>宗教作为一种复杂的社会现象,有着悠久的历史、丰富的文化内涵和广泛的社会基础。作为世界三大宗教之一的伊斯兰教,有着千年的历史传承,汇集着历代哲人的智慧之光,宗教典籍浩如烟海,从而形成了博大精深、哲理奥妙和耐人寻味的伊斯兰教体系。伊斯兰文化体系并不单纯是一种意识观念,也不单纯是一种行为操守,还是对宇宙万象和人类自身终极目标的认知及立论处世和生活方式的一种表达,是使人类文明呈现出立体的、纷繁多样性的、不可缺少的文化形态。伊斯兰文化体系中蕴涵着丰富的中和思想,千百年来     

《道德经》中的价值主张及其现代启示

成书于先秦时期的《道德经》是老子思想的重要概括和体现,也是道家哲学思想的重要来源。《道德经》的前半部分主要阐述了老子"道"是世界的本源的思想;后半部分则是对其"无为而治"的政治思想的具体论述。老子在《道德经》中阐释的一些思想不仅在当时具有很大的社会价值,对于当下也有着借鉴意义。     

塔里克·拉马丹的伊斯兰现代主义思想及其借鉴意义

正塔里克·拉马丹(Tariq Ramadan)是当代具有世界影响力的穆斯林思想家之一,也是伊斯兰现代主义改革家的重要代表。他是一名欧洲的伊斯兰教学者和活动家,作为英国政府与欧盟顾问、牛津大学教授,他研究伊斯兰、介绍伊斯兰,并呼吁穆斯林保持传统记忆的同时回应变化中的现实,灵活解释和运用伊斯兰的思想资源。一、传承、批判与革新拉马丹认为穆斯林不应固步自封,也不应自怜自艾,而应反求诸     

伊斯兰日常生活伦理的启示

伊斯兰日常生活伦理是由伊斯兰教特定的道德观念、善恶标准和行为规范构成的道德思想体系,其主要内容体现在《古兰经》、圣训和伊斯兰教法中。作为人与人相处的道德准则,伊斯兰日常生活伦理蕴涵着丰富的道德理念,它对穆斯林道德人格的培养,健康社会风气的形成具有指导性作用。在伊斯兰日常生活伦理中,人与真主的关系是最主要的关系。真主对人有着绝对的统治,真主对人的关心无处不在。真主直接参与人的生活,洞察人的所有行为,与人同在于一切场合中。真主要求穆斯林要严格把握自己的生活,克服人性中的弱点,协调好同父母以及他人的关系,并以此…     

略论伊斯兰现代主义

伊斯兰现代主义者利用“创制”原则重新解释伊斯兰教,试图给伊斯兰教注入科学理性,并以此为指导思想,积极投身于穆斯林社会的改革实践,进而形成了现代主义的“注入理性”的内在实质与“社会改革”的历史特征。其历史功绩,在于提出了伊斯兰教对科学理性的内在需求,为伊斯兰教的发展提供了新的取向,同时以社会改革方式力促伊斯兰教的转变以适应社会和历史的发展。尽管现代主义者的现实力量比较弱小,但其社会影响却很深远。     

道德理性化的历史批判及其启示

情理关系始终是中国伦理思想史上争论不休的问题之一。就其基本思想倾向而言,历来就是重理轻情。尽管有人倡导情理合一的情感方式,注重在审美追求中重视情的作用,在社会控制上注重情的软约束,但当情施之于道德领域时,就成了“以理灭情”的     

论传统道德及其现代承转

一、从“为政以德”思想到“以德治国”方略 (一)为政以德思想 孔子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”(《论语·为政》)把道德教化比做是众星环绕的核心北极星,这是儒家对德治思想的形象比喻。按照《论语疏义》的解释:“明明德以亲民,本仁心以施仁政,保民而王,非自求尊荣与富贵也,是谓为政以德。”这里“为政以德”要义有三:一     

维吾尔族伊斯兰建筑的价值

维吾尔建筑文化历史悠久、内容丰富、风格独特,具有鲜明的民族和地方特点。维吾尔族在漫长的历史发展过程中,以自己所处的地理位置、社会经济状况创造了独具特色的建筑形式和风格以及华丽而神奇的建筑艺术。维吾尔族建筑文化园林中,伊斯兰建筑是伊斯兰文化与维吾尔族传统建筑文化相结合的实物精品与瑰丽奇葩。     

伊斯兰伦理道德的当代价值

本文从三方面对伊斯兰伦理道德和伊斯兰伦理道德的基本范畴以及基本内容作了较为详细的论述,认为在多元文化并存的当今社会,伊斯兰伦理道德无疑也是建构各文明体系和谐相处的有机组成部分,对文明之间的对话和交流亦有重要的现实意义。