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2014年5月12日,上海市伊协在小桃园清真寺举办了“上海市清真寺寺管会成员培训班”。市民宗委副主任金梅、市伊协会长金宏伟等出席。全市七坊清真寺和一处固定处所的全体寺管会成员,市伊协的工作人员参加了此次培训会。会议由金宏伟会长主持,金梅副主任在培训班上作了动员讲话。 相似文献
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清真寺在穆斯林心目中有着神圣崇高的地位。它是穆斯林宗教生活、社会活动、文化学习的中心,是穆斯林的精神家园。穆斯林以清真寺为中心形成同心圆式的居住方式,即一个清真寺就是一个寺坊。寺坊是一种宗教性的地缘社区,它整合着整个社区的生活,实现了社区内部的自治。同一寺坊内的穆斯林以寺为中心形成了错综交杂的社区网络,并且可以保证该社区辐射范围内的物质、精神、信息资源的共享,为广大穆斯林群众提供方便,保证了伊斯兰文化的传承与内部秩序的整合。同时,作为伊斯兰文化象征的清真寺,也总是与政治、经济、社会、文化等因素掺合在一起,… 相似文献
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清真寺是穆斯林的精神家园和生活习俗的载体,也是党和政府宣传教育穆斯林群众的园地,展示穆斯林群众精神风貌的窗口。清真寺管委会主任是寺坊穆斯林群众的领头人、清真寺的当家人,那么,如何才能做到履职尽责呢？结合湖北省伊斯兰教界实际情况,我们认为有以下几个方面。一、坚持学习,内强素质清真寺管委会主任要引领本坊穆斯林群众跟上时代发展,应对时代挑战,走与社会主义社会相适应道路,带头坚持学习。 相似文献
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定州穆斯林的捐资兴学传统──读定州清真寺民国年间三块碑有感马生祥暑假回乡探亲，到定州清真寺拜谒，看到寺管会最近找回的民国年间清真寺刻的三块碑，其内容大都是记述本坊穆斯林如何捐资献力兴办学校的，反映出定州穆斯林早就有捐资兴学传统，并曾取得显著成效。释读... 相似文献
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【本刊讯】2010年11月6日至7日,河南省沁阳市伊斯兰教协会举办了伊斯兰团结与和谐理念论坛。来自全市20坊男女清真寺的阿匐、寺管会主任及穆斯林558人参加。 相似文献
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笔者曾撰《浙江清真寺的分布和建造年代》,①近年在搜集整理浙江回族和伊斯兰教史料的过程中,又发现一些有关清真寺的颇有意义的资料。这些资料说明:镇海回向教寺系佛寺;回回拜佛堂是杭州又一座清真古寺;杭州醋坊巷、板儿巷、秉祥巷等三座清真寺是明末清初丁大绶创建;凤凰寺阿拉伯文刻砖可能不是宋代的。今拟就本文,欢迎方家教正。 相似文献
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我担任上海沪西清真寺管委会主任已七年。在实际工作中,我深切地体会到只有处理好教长和寺管会的关系,才能团结一致在安拉的道路上,爱国爱教,搞好教务,加强寺管工作,使清真寺为穆斯林宗教活动提供更多方便,也有助于青年阿訇的成长。根据我寺近几年的工作实践,我们认为教长和寺管会之间的关系应该是:各有分工,有主有辅;互相尊重,互相配合;创造条件,支持教长;团结合作,共同进步。一、各有分工,有主有辅。清真寺虽是个小单位,但它的工作头绪却也不少。大致 相似文献
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上海沪西清真寺,原名小沙渡回教堂,又名药水弄寺,俗称老寺,位于普陀区药水弄。昔日小沙渡路(今西康路)一带荒僻冷落,人烟稀少,1914年前后,日本内外棉纺织株式会社在此租地建工厂,民族工业也开始在这里兴起,逐渐形成了沪西工业区。从湖北、河南、安徽、山东等地来沪做工的回族穆斯林也多居于此。出于宗教生活所需,回族工人在药水弄内租赁了一间小屋,作为礼拜场所。1921年在上海清真寺董事会的捐助下,租地0.8亩建清真寺,建筑面积为330平方米,取名“小沙渡回教堂”。1933年又集资重修。抗战胜利后改称药水弄清真寺。1947年后又曾称沪西清真寺。 相似文献
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五百年沧桑五十年辉煌的古寺——北京东四清真寺建寺５５０周年纪念彭年回宗正今年是驰誉中外的北京东四清真寺建寺５５０周年，适逢举国上下各族人民欢庆香港回归祖国怀抱的一年，具有特殊的纪念意义。东四清真寺始建于明正统十二年（公元１４４７年）。据明碑记载：“寺... 相似文献
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