中国伊斯兰教经学院2000年五年制本科班招生简章

中国伊斯兰教经学院是一所培养年轻一代伊斯兰教教职接班人的宗教院校。一、培养目标 :培养热爱祖国 ,拥护中国共产党的领导和社会主义制度 ,具有较高伊斯兰教学识和大学文化水平的年轻阿訇。二、学制 :学制为五年。第一学年为试学 ,试学期满后进行全面考核。宗教操守、学习成绩、思想品德等方面合格者继续留校学习 ,不合格者劝其退学。三、报名条件 :1、拥护党的领导和社会主义制度 ,爱国爱教 ,作风正派 ;2、宗教信仰虔诚 ,并立志从事伊斯兰教事业 ;3、具有高中文化水平 (含同等学历 ) ,并在清真寺内学习一年以上者 ;4、年龄在 19— 2 3周…     

近两年来我国伊斯兰教研究简述

伊斯兰教在我国流传已有1400多年的历史。进入21世纪,我国学者对伊斯兰教的研究向深度和广度迈进。近两年来撰写出版的著作虽然只有10多部,但都有新思想、新观点,而且涉及的范围比较广泛。可以说伊斯兰教的研究在求新中进步、发展,在求新中拓宽自己的领域。这些著作大体可分为两类,一类是对伊斯兰教历史和当前伊斯兰思潮的研究,另一类是对伊斯兰教基础学科的研究。     

我国伊斯兰教的最高学府—中国伊斯兰教經学院

祖国首都穆斯林聚居区牛街附近,矗立着一座具有伊斯兰教特有风格的新建筑物,高大、庄严、美丽,这就是中国伊斯兰教經学院。经学院是中国伊斯兰教协会根据1955年4月間在京委员(扩大)会議的决議而創办的。同年11月21日成立于北京。因为它的方針是以培养具有爱国主义思想和一定經文程度的阿洪为宗旨的,所以它的成立不仅受到了广大穆斯林的热烈欢迎,而且也充分体現了党的宗教信仰自由的政策。     

韩国伊斯兰教五十年

<正>一、韩国早期的穆斯林穆斯林与韩国人最早接触的时间至今仍无法确定。依照各种资料,早在9世纪中叶,阿拉伯穆斯林就尝试同朝鲜半岛发生联系。公元7世纪伊斯兰教兴起以来,阿拉伯和波斯穆斯林就不断与中国发生联系。     

对新世纪我国伊斯兰教研究的思考

八十年代以来，我国的伊斯兰教学术研究在各民族学者的共同努力下，有了很大的进展，取得了丰硕的成果。当新世纪来临之际，我国的伊斯兰教研究还有许多问题有待进一步深化和思考。本文的作者经过多年的研究实践，提出我国伊斯兰教研究的规模尚需拓宽，伊斯兰教研究的意义尚需进一步深化。文章对伊斯兰教学科理论研究的发展、伊斯兰学术研究人才的培养、伊斯兰学科的建设等问题提出了自己的见解。     

我国伊斯兰教学术研究呈现新气象

粉碎“四人帮”后,中国社会科学院于一九七九年在昆明召开了全国宗教学研究规划会议。同年七月在新疆社会科学院的关怀与主持下,在乌鲁木齐召开了伊斯兰教学术研究工作座谈会。与会的三十多位学者、研究人员和宣传部门的同志,会聚一堂,交流     

我国伊斯兰教界最高学府 中国伊斯兰教经学院庆祝50周年华诞

2005年12月5日,我国伊斯兰教界最高学府——中国伊斯兰教经学院的师生迎来了建院50周年华诞。中国伊斯兰教经学院全体师生、校友代表及部分地方经学院领导共三百余人参加了庆祝大会。中国伊斯兰教协会会长、中国伊斯兰教经学院院长陈广元大阿訇做了《在探索中前进》的报告。全国政协副主席、中央统战部部长刘延东,国家宗教局局长叶小文、副局长蒋坚永等莅会。刘延东首先向伊斯兰教经学院全体教职员工表示祝贺,并充分肯定了伊斯兰教界为中国革命和社会主义现代化建设事业做出的重要贡献。她希望把广大信教群众的注意力更多地引导到发展经济、…     

新时代开启我国伊斯兰教事业新征程——我国伊斯兰教界聚焦党的十九大

<正>金秋十月,硕果飘香。2017年10月18日至24日,中国共产党第十九次全国代表大会在首都北京隆重召开,中国进入举世瞩目的十九大时间。我国伊斯兰教界聚焦党的十九大,收看开幕会盛况和十九届中共中央政治局常委同中外记者见面会实况,聆听习近平总书记的报告和重要讲话,畅谈体会,表达感想,憧憬未来。     

中国伊斯兰教研究回顾

中国伊斯兰教研究回顾秦惠彬在中国伊斯兰教历史上,明末清初是一个至为关键的时期。这一时期,产生了具有中国作风、中国气派的教义学体系。它是一个里程碑,标志着伊斯兰教本土化历程的基本结束。成就这番事业的,是中国伊斯兰教著名的教义学家王岱舆、刘智、马注等人。...     

我国伊斯兰教要体现中国品格

<正>今天,中国伊斯兰教协会在江苏句容市召开"坚持伊斯兰教中国化方向"研讨会,邀请全国伊斯兰教研究领域的知名专家学者、伊斯兰教界人士和各省、自治区、直辖市伊协负责人共聚一堂,深入学习全国宗教工作会议和习近平总书记重要讲话精神,总结伊斯兰教中国化的历史经验,深化伊斯兰教中国化理论研究,推动伊斯兰教中国化新的实践探索,具有十分重要的意义。我谨代表我局王作安局长,对本次会议的成功召开表示热烈祝贺!     

深化我国伊斯兰教经学思想建设

<正>今天,我们在美丽的珠海召开中国伊斯兰教教务指导委员会第五次委员会议,全面总结第四届委员会会议召开以来的工作,产生新一届教务指导委员会,谋划指导委今后的重点任务,承先启后,意义深远！本次会议的宗旨是：以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻落实中央统战工作会议和全国宗教工作会议精神,以社会主义核心价值观为引领,深化我国伊斯兰教经学思想建设,深入推进我国伊斯兰教中国化,铸牢中华民族共同体意识,引导我国伊斯兰教界不断增进对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,促进我国伊斯兰教健康传承,积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应、与中国特色社会主义新时代相适应。第四届委员会会议召开6年来,在中央统战部、国家宗教事务局的正确领导和大力支持下,在指导委全体委员的共同努力下,解经工作取得了新的成绩,也呈现了新的亮点,     

儒学在历史上对我国伊斯兰教的影响

正一般认为,唐永徽二年(651)伊斯兰教传入中国,至今已有1300多年的历史。唐、宋、元三个朝代是伊斯兰教在中国传播的主要时期。在刚传入的唐代,就有穆斯林努力学习和适应儒家文化。据《全唐文》卷767记载,唐宣宗时就有伊斯兰教徒李彦升考取进士的事,当时一名文人还写了一篇文章,题目叫《华心》。文中赞扬李彦升是一位"形夷而     

韩国伊斯兰教

大韩民国位于朝鲜半岛南部,是以朝鲜族为单一民族的国家,亦称南朝鲜。人口4300万,佛教为主要信仰,此外还有儒教、基督教、伊斯兰教、天道教、圆佛教、大倧教等多种宗教。穆斯林有3.3万人。尽管一些朝鲜和西方的历史学家认为早在公元9—11世纪,阿拉伯商人就已同朝鲜有往来,但是人们公认伊斯兰教是在20世纪     

正确看待伊斯兰教

正要坚持党的宗教工作基本方针,正确看待伊斯兰教和穆斯林,妥善处理涉及伊斯兰教的各种矛盾和问题,努力维护我国民族团结和宗教和谐的良好局面,将广大信教和不信教群众紧密团结在党和政府的周围,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。近年来,一些国家暴恐事件频发,西方国家恐伊、恐穆情绪滋生,反伊、排穆势力抬头,民粹思想严重,伊斯兰教、穆斯林群体整体形象被"污     

伊斯兰教简介

一、了解伊斯兰教 伊斯兰教是公元七世纪初先知穆罕默德首传于阿拉伯半岛的麦加城,以后在世界各地获得广泛传播的宗教,在中国又称回教、清真教、天方教,与佛教、基督教并称为世界三大宗教。现在全世界大约有八亿人信仰它。“伊斯兰”一词是阿拉伯语Islām的音译,意思是“顺从”,即顺从真主安拉(Allāh)的意志。从字源说,“伊斯兰”一词来自“赛俩目”(亦译“色兰”,salām);“赛俩目”的意思是“和平”,因此伊斯兰教又称和平的宗教。据统计,“伊斯兰”一词在《古兰经》中出现过八次(3:19;5:3;3:85;6:125;9:74;39:22;49:     

伊斯兰教斋月

对于穆斯林,斋月是一年中最尊贵、最吉祥的月份,中国穆斯林于公历2004年10月15日进入斋月。 封斋,这一宗教功课具体有着什么样的宗教内涵、传统及其规定,本刊就此回应读者提出的问题。     

伊斯兰教与伊斯兰国家的现代化

本文试图认识伊斯兰教对伊斯兰国家现代化进程的影响和作用。文章先对伊斯兰教与现代化的关系进行探讨，从现代化的两个基本特征入手，认为宗教与现代化问题复杂多变、含糊不定；提出伊斯兰教与现代化的关系是两者外部对立而内在统一的观点。再接着阐述伊斯兰教对现代化的历史回应，并从中概括出三个值得反思的问题，以期有利于对现代化进程中的伊斯兰教的理解和评价。最后从五个伊斯兰国家的历史和现状着眼，指出伊斯兰教作用或影响其国家现代化进程的程度是不同的，并对多数国家现代化进程中鲜明的伊斯兰特色和倾向进行分析     

新疆喀什地区的伊斯兰教

喀什,维吾尔语为喀什噶尔,意思是玉石集中之地,是一座历史悠久的古城,唐代安西四镇之一疏勒镇所在地,北部与克孜勒苏柯尔克孜自治州相连,东接塔克拉玛干沙漠与和田地区,西部和南部与巴基斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗等国接壤。总人口340万,主要居民为维吾尔族,人口达300万,占喀什地区总人口的90%,汉族人口占8%,其余民族占2%,是一个以维吾尔族为主体,多民族混居的绿洲。千百年来,这里一直是南疆著名的政治、经济、军事和文化中心。这里的经济以城市商业、手工业、农业和园艺业为主,经济贸易往来频繁,不仅与内地,而且与周边国家间的贸易非常活跃…     

土库曼斯坦的伊斯兰教

土库曼斯坦共和国是中亚南部的一个内陆国,北接哈萨克斯坦,南邻伊朗、阿富汗,东界乌兹别克斯坦,西濒里海。地势平坦,平原多在海拔２００米以下,境内有世界上最大的沙漠之一—卡拉库姆大沙漠,约占国土面积的８０％,因此有一个流传至今的古老谚语说：“在真主分配土...