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追求知识 坚定信仰 追求知识 崇尚科学 追求知识 利人利己 一、追求知识坚定信仰 真主在《古兰经》中说: “真主将你们中的信道者升级,并将你们中有学问的人们提升若干级,真主是彻知你们的行为的” (58: 11)。 “你说,有知识与无知识的相等吗 ?惟有理智的人能觉悟” (39: 9)。 “真主的仆人中,只有学者敬畏他” (35: 28)。 “在今世是盲人者,在后世仍是盲人,而且更加迷误” (17: 72)。 知识是人类进步的阶梯,是文明传承的工具。从上述经文中我们可以看出,《古兰经》十分强调知识的重要性。信仰如果以知识… 相似文献
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伊斯兰教倡导精诚团结 总被引:1,自引:0,他引:1
伊斯兰教倡导的精诚团结,是以对真主的虔诚和敬畏作为核心理念和思想基础的。真主晓谕:“你们当全体坚持真主的绳索,不要自己分裂。你们当铭记真主所赐你们的恩典,当时,你们原是仇敌,而真主联合你们的心,你们借他的恩典,才变成教胞”(3∶103)。又云:“你们的这个民族,确是一个统一的民族,我是你们的主,故你们应当崇拜我”(21∶92)。穆圣训示:“信士与信士之间的关系,犹如一座完整的建筑物,其各个不同的部分互相加固。”又说:“穆斯林就是让其他穆斯林从自己的语言和行为上得到安宁的人”。就是这种信仰与现实融为一体,以信仰为现实生活的基… 相似文献
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三、敬畏 敬畏是一种宗教美德,《古兰经》用它来确定人与人、人与造物主之间的关系。“敬畏”一词及其派生词大都出现在《古兰经》中有关道德和社会主张的经文中。所谓“敬畏”就是要人类谨防那些使真主恼怒和损人害己的行为。因为“敬畏”一词本意为保护自己。人之所以保护自己,是因有可惧怕的东西存在。安拉是最值得惧怕的,所以因安拉而保护自己是特别重要的。既然惧怕,就 相似文献
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待人宽厚,处世大度是《古兰经》和圣训所提倡的美德。也是中华民族的传统美德。真主在《古兰经》中把抑怒、恕人的人列为真主喜悦的善人。《古兰经》说:“敬畏的人,在康乐时施舍,在艰难时也施舍,且能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行善者的。”(3∶134)只有理智健全、又能忍受他人无端伤害的那种人的伟大心灵才能具有宽容大度这一高尚品德。《古兰经》说:“善恶不是一样的。你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行,那末,与你相仇者,忽然间会变得亲如密友。唯坚忍者,获此美德,唯有大福分者,获此美德。”(41∶34—35)明代朱衮在《观微子》中说:“… 相似文献
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作为一个穆斯林的经商者,我们一定不要忘记自己的根本所在,要紧握真主的绳索,坚定自己的信仰——“万物非主,唯有真主”;“信仰存在于希望和敬畏之间。”只有坚定这个信仰,我们的民族才有望更加兴旺发达。《古兰经》明确指出:“谁遵循正道,谁自受其益;谁误入迷途,谁自受其害。”(17∶15)“认主独一”的信念是我们寻求今后两世成功、幸福的保证,也是纯洁我们灵性的唯一途径《。古兰经》说:“真主不欲使你们烦难,但他欲使你们清洁,并完成他所赐予你们的恩典,以使你们感谢。”(5∶6)我们每个人必须确立正信,只有在正信的指导下,我们的人生方向… 相似文献
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奉至仁至慈的真主之名清高的真主在《古兰经》中说:"你们应当信仰真主和使者,你们应当分舍他所委你们代管的财产,你们中信道而且施舍者,将受重大的报酬。"(57::7)施舍、救济需要帮助的人是伊斯兰教衡量穆斯林信仰是否完美的标准之一,是后世获得真主厚赏的凭据之一。 相似文献
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伟大的真主说:“你应当为真主而叩头,你应当亲近真主。”(96∶19)穆圣(愿真主赐他平安)说:“仆人最接近他的养主的途径是在他叩头时,因此,你们要多做这样的祈祷。”一、叩头经文:“叩头经文”是《古兰经》中最尊贵的经文章节,而叩头是穆斯林崇拜真主最直接、最虔诚、最恭敬的行为方式之一。《古兰经》中有15处需叩头的经文,穆斯林男女在诵读或倾听到这些“叩头经文”时,不论是在拜内或拜外、有意或无意地听或诵,皆须遵照教法有关规定履行叩头义务,这是“肯定的圣行”。伊斯兰教各教法学派对有关《古兰经》中“叩头经文”的数目和出处有不同… 相似文献
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“当时,不信道的人对你用计谋,以便拘禁你,杀害你,或驱逐你;他们用计谋,真主报复这计谋,真主是最善于报复计谋的。”(8:30) “如果你们不援助他,那末,真主确曾援助他了。当时不信道的人把他驱逐出境,只有一人和他同行,他二人在山洞里,当时他(穆圣)对自己的同伴说。‘你不要忧虑,真主确是与我们在一起的。’真主把安宁降给他,并以你们看不见的军队援助他,使不信者的言词变成最卑贱的;而真主的言词确是最高尚的。真主是万能的,是至睿的。”(9:40) 相似文献
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奉普慈特慈的真主之名!各位朵斯提,赛俩目!真主在《古兰经》中晓谕:信士们啊!你们应当敬畏真主,应当说正话。他就改善你们的行为,就赦宥你们的罪过。服从真主及其使者的人,确已获得伟大的成功。(33:70-71)最真实的言辞,确是真主的经典,最好的道路,确是先知穆罕默德(愿主福安之)指引的正道。最害 相似文献
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“斋功”是真主对穆斯林的特慈刘古正“斋功”是伊斯兰教五功之一。是成年穆斯林男女必遵行的功课。真主在《古兰经》中谕示:“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”(2:183)从这一段经文开头所言对象:“信道的人们啊... 相似文献
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简便易行、尽人所能履行宗教功课是伊斯兰教的一大特点,真主在((古兰经中》说:“关于宗教的事,他未曾以任何烦难为你们的义务。”(22:78)“真主只依各人的能力而加以责成。”(2:286)穆圣也说:“当我命令你们做一件事时,你们当量力而行。”(布哈里圣训集)伊斯兰教的这种简便易行、尽人所能、量力而行、考虑大众利益的精神体现在信仰、五大功课、伦理道德、社会关系等各个领域, 相似文献
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阿不力提甫.阿不都热依木 《中国穆斯林》2014,(3):14-15
至慈的真主安拉在《古兰经》里教导我们说:“这确是我的正路,故你们当遵循它;你们不要遵循邪路,以免那些邪路使你们离开真主的大道。他将这些亨嘱咐你们,以便你们敬畏。” 相似文献
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<正>奉至仁至慈的真主之名勤俭是伊斯兰教的优良传统,是穆斯林的美德。一个人、一个家庭、一个民族生存和发展,都离不开勤俭意识。据艾卜·乌玛麦传述,有一天,圣门弟子们在穆圣面前提及今世生活,穆圣说:“你们没听说吗?勤俭是伊玛尼(信仰)的一部分,勤俭是伊玛尼的一部分。”(艾卜·达伍德、伊本·马哲辑录)。穆圣重复说了“勤俭是伊玛尼的一部分”,说明在伊斯兰教的信仰里,勤俭是非常重要的要求。显然,对穆斯林而言,勤俭不仅仅是美德,而且属于信仰。 相似文献
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奉普慈特慈的真主之名
各位朵斯提:赛俩目!真主在尊贵的《古兰经》中说:“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”(2:183)。 相似文献