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今年斋月,沈阳伊斯兰教经学院派七名学员到齐齐哈尔清真寺来实习。他们和全市穆斯林一起完成了斋拜功课,并在斋月的每天晚上和主麻日,轮流讲“卧尔足”,念“呼图白”、“班克”、领“台尔威孩”拜。在讲 相似文献
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1995年4月,西安伊协办公室收到一封来自杭州的汇款单和信,信中说:“我是杭州市的回民,叫刘玉良,是退休职工,前几年我出差来过西安……,当时我看到一些穆斯林在寺外面,生活有些困难,我想自己能省吃俭用,积蓄一些钱来帮助我们的教胞,该尽自己的一份天职”。从此,刘玉良先生每年斋月都要汇来一笔款,加上一封简短的信,下面摘录一、二:“斋月已来临,为了能让贫困地区的穆斯林兄弟过好斋月,我仅仅寄来一点点‘随德盖’表示对穆斯林的一点心意”;“为了能让贫困地区受灾的和本市在生活上有困难的穆斯林过好斋月、封好斋,我… 相似文献
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对伊斯兰教的第二大派别的什叶派穆斯林来说.除了与其他穆斯林一样过开斋节和宰牲节以外,他们还有自己隆重的传统节日——阿术技节。“阿木拉”一词,是阿拉伯文的音译,意为“第十”,指的是伊斯兰教历的1月10日。这一天在伊斯兰教的历史上具有不同寻常的含义、它是一个神圣的日子,因为据传安拉就是在这一天创造了人、天园和火狱、同时这一天还是阿丹、努哈、易布拉欣和穆萨等先知的获救之日。而且,公元622年穆罕默德田麦加迁徙到麦地那后,曾定此日为斋减出后来“莱麦丹”月(即教历9月)被定为斋月,整月斋戒,但阿木拉日依然是自愿… 相似文献
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斋戒是伊斯兰教的五功之一,每年有一个月的时間,我国穆斯林习慣称这个月为斋月,钦月、貴月等。斋戒的人在这一个月內从每天破晓至日落,戒除一切飲食和房事,但在夜間一切不戒。斋月是在希吉勒历的勒麦丹月(阿拉伯历的第九月),希吉勒历属純阴历,或叫太阴历,无閏月,同阳历換算超来,每年較阳历相差十一日左右,每三年相差一个月,所以斋月并不固定是在冬天或夏天,秋天或春天,而是活动的,逐年提前,在三十二个年头内,勒麦丹月可以輪完阳历十二个月的每一个月份。 相似文献
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伊斯兰历的九月是斋月,在中国也被音译为“莱麦丹”月。根据伊斯兰教义的规定,穆斯林要恪守五功,即心有念功、身有礼功、性有斋功、财有课功、命有朝功,在莱麦丹月正是履行斋戒功课的时间。《古兰经》中说道“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”(2:183)还说“莱麦丹月中开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真伪,故在此月中,你们当斋戎。” 相似文献
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<正>进入2022年的斋月没几天,4月8日微信群中就传来了东乡族著名作家、学者马自祥教授在老家东乡县锁南坝家中归真的消息,颇感突然。看了几位同道的回忆文章得知,近一两年马老师也是因病多次在兰州住院。记得三十多年前我离开兰州时,马老师曾给我提笔留言:“穆圣说:眷恋故土是伊玛尼的一部分。”他将故乡选为他的永久眷恋之地。在斋月归真对亲友和家人而言是一种慰藉,因为在穆斯林的世界里,斋月是吉祥、尊贵的月份。他在斋月里,全美了自己。 相似文献
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斋戒的要义不仅仅是禁饮食等,而且是要求穆斯林从耳朵、眼睛、身体和心灵等各方面都得到净化,让人萌生恻隐之心,与人为善,力行善功,接济贫困,从而衍生出斋戒的重要社会意义。伊斯兰教认为,斋月是一年中最尊贵和吉庆的月份,在这个月里,穆斯林不仅要谨守斋戒,还要多行善事,分享财物,积极担当社会责任。所以,斋月成为穆斯林的善行之月。《古兰经》强调的“济贫”不是一种施舍,而是一份“权利”。因此,我国伊斯兰教界在斋月中通过多种形式的爱心行动开展精准扶贫。 相似文献
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伊斯兰历法与斋月看月李鸿鸣伊斯兰历法即希吉莱历,也叫穆罕默迪耶历,简称伊历,我国旧称回历,是阿拉伯人"根据新月确定播种、贸易、封斋、开斋与记事的计年方法"(《哲俩赖尼古兰经注》)。《古兰经》云:"依真主的判断,月数确是十二个月,真主创造天地之日,已记... 相似文献
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伊斯兰历法与斋月看月李鸿鸣伊斯兰历法即希吉莱历,也叫穆罕默迪耶历,简称伊历,我国旧称回历,是阿拉伯人"根据新月确定播种、贸易、封斋、开斋与记事的计年方法"(《哲俩赖尼古兰经注》)。《古兰经》云:"依真主的判断,月数确是十二个月,真主创造天地之日,已记... 相似文献
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“斋功”是真主对穆斯林的特慈刘古正“斋功”是伊斯兰教五功之一。是成年穆斯林男女必遵行的功课。真主在《古兰经》中谕示:“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”(2:183)从这一段经文开头所言对象:“信道的人们啊... 相似文献
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本刊讯2002年10月27至29日,云南省各地、州、市伊协的领导及各地主要清真寺的师台(教长)、管事(寺管会成员)共130余人云集在沙甸清真寺,举行了为期三天的“入斋开斋研讨会”。会议依据《教务指导通讯》2002年第二期中所刊登的有关专家关于“入斋开斋问题”的文章,对今年的入斋开斋具体时间进行了广泛的协商和深入的讨论,最后研讨会讨论通过了“公历2002年(伊历1423年)入斋开斋研讨会倡议书”,此次研讨会的召开不仅维护了教内的团结,有利于维护社会稳定,体现了穆斯林民主协商、团结办教的精神,同时,… 相似文献
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奉至仁至慈的真主之名各位乡老多斯提们:我们既然是穆斯林,就应该学习教门知识,认真遵行天经和圣训的教诲,使自己成为一个名副其实的清廉敬畏的穆斯林。伊斯兰教的五项根基是:念、礼、斋、课、朝。此外,真主在天经中还提到的五种美德,我们也要切实做到。《古兰经》第三章第十七节谕示:“他 相似文献