国内动态

国务院副总理吴仪视察泉州清净寺和开元寺9月5至6日,中共中央政治局委员、国务院副总理吴仪分别视察泉州清净寺和开元寺。在视察清净寺时,吴副总理听取了关于清净寺的介绍,详细参观了清净寺中各处的历史遗迹、遗物,并对这座古阿拉伯建筑给予了高度评价。在视察开元寺时,吴副总理视察了大雄宝殿、桑莲古迹、甘露戒坛、泉州佛教博物馆、东西两塔等,并对设在佛教博物馆内的弘一法师纪念馆表示出浓厚的兴趣。吴副总理还不时询问僧人的学习、生活等日常情况,体现了党和政府对宗教界人士和广大信教群众的亲切关怀。省委副书记、省长卢展工,省委副…     

泉州的文物古迹

福建泉州有许多伊斯兰文物古迹,有古老的先贤墓、初唐穆斯林的墓碑、北宋的清真寺等,受到了中外穆斯林的瞩目。 近年,有些阿拉伯学者访问了泉州,都为那些伊斯兰文物古迹而留连忘返。阿曼驻我国大使在泉州参观了先贤墓、清净寺,赠送了《古兰经》;科威特友人在这里与我国穆斯林亲切会面,叙兄弟之谊。学者们还高     

礼拜常识简介

礼拜是伊斯兰教的“五功”之一。《古兰经》规定,礼拜是每个有理智的成年男女穆斯林必遵的义务。如:“你礼拜吧!礼拜对众穆民是受时间制约的天命”(4:103)。下面仅就礼拜的常识作一简单介绍: 礼拜的含义 “礼拜”一词,阿拉伯文为“撒拉台”,意为礼拜、祈祷、祷告、祝福等,特定的含     

关于对我国礼拜朝向的看法和建议

《古兰经》第２章１４４节指出：“我确已见你反复地仰视天空，故我必使你转向你所喜悦的朝向。你应当把你的脸转向禁寺。你们无论在那里，都应当把你们的脸转向禁寺。曾受天经者必定知道这是从他们的主降示的真理，真主绝不忽视他们的行为。”自希吉莱历２年１月起，伊斯兰教确定将麦加城的天房克尔白，作为全世界穆斯林礼拜的朝向。面向克尔白礼拜，成为礼拜的天命条件之一。阿拉伯国家的穆斯林在旅行时，要带上指南针以测得准确的方向，可见人们对面向克尔白这一礼拜的天命条件的重视。在华夏大地，伊斯兰教是由阿拉伯、波斯传入东方的中…     

泉州修繕回族文物古迹

福建省文化局最近撥款六千多元,帮助修繕我国最早的回族文物古迹之一——泉州清真寺和三賢四賢坟墓。修繕工程已于1957年9月份开始。泉州市有关部門和回族居民代表还联合成立了泉州市伊斯兰教遺迹修缮委员会,負責收集遺迹的有关建筑资料和修繕工作。泉州清真寺即清净寺,又名麒麟寺,和广州的光塔寺(又名怀圣寺)、杭州的凤凰寺合称为我国沿海伊斯兰教三大古寺。这个寺的建筑年代据可靠的記載,是在宋朝人中祥符二年(公元1008年),至今已有九百四十多年的历史。寺的建筑形     

师古创新 继往开来—《陈进惠阿拉伯文书法选》序

陈进惠,于１９３８年出生在辽宁省丹东市一个回族穆斯林家庭。１９６０年毕业于中国伊斯兰教经学院。曾任《中国穆斯林》杂志编辑、中国伊斯兰教协会研究部副主任等职。现任中国伊斯兰教经学院图书馆馆长。陈进惠受伊斯兰文化氛围的熏陶,在其学生时代已与阿拉伯文书法结下了不解之缘。远在伊历一、二世纪,阿文书法在伊斯兰世界已经成为一种备受推崇的艺术。中国,作为伊斯兰教最早传入的国家之一,阿文书法的传入已有１０００多年的历史。历史上不少清真寺建筑都饰有阿拉伯文雕刻。其中,始建于公元１００９年的泉州清净寺门楣上的古兰经…     

巴基斯坦代表团访问清净寺

以阿哈默德·伊克巴尔为团长的巴基斯坦穆斯林联盟代表团于6月8日访问泉州。贵宾们于当日上午访问了清净寺,并前往灵山敬谒了先贤古坟。福建省伊协主任黄秋润在清净寺会见了巴基斯坦客人。     

漫谈泉州地区阿拉伯穆斯林的后裔及其遗迹

“亚非自古多兄弟,唐宋以来有会盟”。1961年郭老游览海交名港、文化古城泉州写的这两句诗,高度赞颂了中国人民与亚非各国人民,特别是泉州人民与阿拉伯人民骨肉般的深情厚谊。 座落泉州东北郊,传为唐时来华的伊斯兰教徒“三贤”、“四贤”的灵山圣墓(见图) (建于回历400年宋真宗大中祥     

回民村的老人们

“梆──梆──梆……”当冬日的夕阳染红了宁夏回族自治区永宁县杨和乡纳家户村清真寺的邦克楼时，古寺宣礼员便敲响了召唤穆斯林上寺礼拜的梆子。清脆而急促的声音传向了旷野里的村庄。一个个头戴白帽的老人便走出家门，步履蹒跚地来到了清真寺沐浴，之后便一同庄重地走...     

解读“小净”中的念词 了解“小净”的意义

“小净”,阿拉伯语“■”的意译,波斯语叫“■”(音译“阿布代斯特”),是伊斯兰教法术语之一,专指穆斯林在礼拜及履行有关功课之前必须清洁某些部位。《古兰经》云:“信道的人们啊!当你们起身去礼拜的     

关于礼拜的正向问题

关于礼拜的正向问题赵华宇自在３０年代我还年轻时，就见有人礼拜时面向西偏南方位，其理由是我们在东亚的温带，麦加在亚洲西南、北回归线以南的热带，故而要偏南。１９９４第三期《阿拉伯世界》上发表了马小平先生的文章中也有此见解。中国的清真寺礼拜殿朝向一般的都是...     

伊斯兰国家清真寺概述

清真寺名称的由来 “清真寺”又称“礼拜寺”,是阿拉伯语“买斯志德”(masjid)的意译。“买斯志德”一词在阿拉伯语法中属空间名词,意思是“叩拜之处”,专称礼拜处所——清真寺。《古兰经》约有二十九处提到了这个名称。据经注学家解释:“买斯志德”一词     

米哈拉布的建筑艺术与形制北大核心CSSCI

米哈拉布从建筑材料、图案、纹样、色彩,都极具艺术观赏价值,在广大穆斯林心中,更是指引了礼拜的方向,具有重要的宗教意涵。除了“倒座观音”,中国寺庙一般都是“坐北朝南”。不过在中国宗教大家庭中,还有一类宗教活动场所的大殿自古以来就是坐西朝东的,那就是清真寺。清真寺,阿拉伯语的音译是“麦斯吉德”,就是礼拜的场所。     

关于散杂居地区清真寺的调查与思考

清真寺是伊斯兰教聚众礼拜、处理教务和举办教育的场所，对穆斯林的社会活动和家庭生活都有着非常直接和密切的关系。清真寺是阿拉伯语“麦斯吉德”的意译，原意为“叩拜之处”，亦称礼拜寺、真教寺、回回堂等。清真寺一般包括：礼拜殿、沐浴室 (水房 )、望月楼、南北讲堂、阿訇居室等建筑。在我国，除宁夏、甘肃、青海、新疆等穆斯林集中聚居地区有较多的清真寺之外，其他省份的清真寺布局，也基本上与回族“大分散、小集中、围寺而居”的特点相适应，即凡是有回族的地方就有清真寺，凡是有清真寺的地方必定有回族。因此，了解我国散杂居…     

听道“津津有味”

某牧师讲道时，发现一信徒总是歪着头不停地打瞌睡。礼拜结束后，牧师问他：“你礼拜时怎么总是闭着眼睛？”。     

伊斯兰教文史工作座谈会在泉州举行

1988年9月18日至20日,福建省伊协在泉州清净寺主持召开了东南沿海地区伊斯兰教文史工作座谈会。来自江苏、浙江、广州、上海等地伊协的代表,及福建省有关部门的代表,共40余人参加,中国伊协也应邀派代表出席。会议收到论文、资料36篇。这次会议是根据1987年10月上海伊斯兰     

长治市南寺积极创办第三产业

山西省长治市西大街南头巷的清真南寺,是一座有着三百余年历史的古寺。本坊穆斯林分布在南头、营口、铜锅、一心、煤球厂、凤凰嘴一带。寺里有在职阿訇八人,平日有穆斯林二三百人礼拜,聚礼日有八百多人。1987年初选出的寺管会成员紧紧依靠坊上群众,广泛听取大家的意见和建议,积极办理迫切需要解决的各项事务。寺院修建大门宣礼楼,因故中途停工,寺管会了解原因后,汇集群众意见,采取措施,合理改建,仅五个月,面积为620平米的阿拉伯式的建筑即顺利竣工,为古寺增添了光彩。     

赵紫阳总书记视察泉州清净寺

中共中央总书记赵紫阳于1987年12月底至今年元月初对福建沿海地区进行调查研究期间,元月2日上午在福建省委书记陈光毅、省长王兆国、泉州市委书记张明俊、市长陈荣春的陪同下,到泉州伊斯兰教清净寺视察。了解伊斯兰教古迹保护情况并关心垂问三贤、四贤坟     

高科技给穆斯林的宗教生活带来方便

每年,我在参加阿联酋经贸展览会之余,都会漫步在迪拜街头,了解当地的民俗风情。阿联酋是一个伊斯兰国家,每当“宣礼”响起,人们就会从四面八方赶去清真寺做礼拜。在阿拉伯国家,响彻云霄的“宣礼”声时时提醒着人们礼拜的时间到了。而在中国以及其它非伊斯兰国家的穆斯林,由于居住分散,每天五次礼拜的时间就只有靠自己把握了。曾经看见一个阿拉伯人在路边休息,拿出一本书认真地阅读,我走近一看才发现他正在诵读《古兰经》,而这本《古兰经》由于使用频率太高,已显得有些残破了。据这位阿拉伯人讲,他是位商人,因为要经常出门,所以随身都要带着…     

穆斯林应如何跟随伊玛目礼拜

“礼拜”是伊斯兰教的“五功”之一,是所有穆斯林应尽的宗教义务。伊斯兰教法规定,凡是主命拜功一般都要成众进行,比如每天五时拜功、主麻拜功、两节日拜功等。伊斯兰教法鼓励成班集体礼拜（）,正如穆圣说：“成班集体礼拜贵于单独个人礼拜二十七个等级”。正因为成班集体礼拜的贵重,教法要求礼拜者即使个人已进入拜功,当看到成班集体的礼拜时,尽可能的前去跟随。据《提尔密济圣训经》、《艾卜·达乌德圣训经》记述：穆圣在海夫清真寺礼拜后看到两个人呆在班次后面没有参加礼拜,穆圣就叫他们过来。当他们忐忑不安地走过来时,穆圣说…