《周易》对中国古代数学的影响

分析中国古代数学史上重要的数学著作可以看出,《周易》往往被古代数学家们视作数学发展最早的源头,而且在一些重要的数学著作中,数学家们运用《周易》中的有关概念表述数学问题,对《周易》中的数学问题及其相关问题进行深入的研究,取得了重要的数学成就。这一切足以表明《周易》对于古代数学发展具有非常重要的影响。     

简讯

嗣汉天师府学习《宗教事务条例》004年11月30日,国务院总理温家宝签署国426号令,发布了《宗教事务条例》。嗣汉天道职员工们纷纷表示:《宗教事务条例》的发们宗教界人士久已盼望的大事,标志着我国面的法制建设又取得了重要进展。金涛主持说:“这次《条例》发布,说明宗教事进一步走上制度化、法律化轨道。天师府作道教正一祖庭,更要认真学习,坚决落实《宗条例》,依法办教,守法兴教,保护合法,制止”委会副主任张贵华、曾广亮等在发言中“《宗教事务条例》是我们宗教界人士依法教活动的法律依据。”并结合自己的工作习体会。家畅谈了对《条例》…     

《诗篇》的正典研究进路综述

《诗篇》历来是深受犹太人和基督徒喜爱的一卷书。从二十世纪中后叶(1980年代之后)至今,《诗篇》的研究以正典进路为主导。目前,《诗篇》研究的趋势是形式考证的方法仍在使用,正典进路逐步占居上风。自从威尔逊于1985年发表了他的博士论文The Editing of the Hebrew Psalter以来,学者们从不同层面对《诗篇》正典的编排架构和神学主题进行了深入的研究,取得了丰硕的成果。此后研究《诗篇》的学者们在威尔逊的基础上继往开来,推陈出新,迎来了"百花齐放"、"百家争鸣"采用正典进路研究诗篇的新时代。     

孙子军事哲学思想探微

《孙子》是兵家传世至今的第一部兵经,它的深刻的军事思想,不仅示人以致胜之道,而且蕴含深刻的哲理。军事家们视《孙子》为“兵家必备”、“兵家必读”,哲学家们认为,《孙子》是一部杰出的军事哲学名著。本文试从《孙子》的价值论、认识论与方法论方面,探讨其军事哲学思想。     

学习《2012年福建省考试说明》心得体会

今年是我省实施普通高中新课程高考改革方案的第五年,理科综合还是由本省自主命题,对于一线的任课教师们及2013届的学子们可以说是机遇与挑战并存的。作为一线的生物老师,如何科学备战高考便是首要而艰巨的任务,而使用好《考试说明》则是决胜高考的关键。在认真学习了《2012年福建省生物学科考试说明》及对比了《2011年福建省生物学科考试说明》和《2010年福建省生物学科考试说明》相关文件后,将自己的心得体会总结如下：     

学点语法指导实践——从两处语法错误谈起

一九八九年二月十八日《楚天周末》第四版上有一篇文章,内容倒很吸引读者,美中不足的是标题有语法错误。这篇文章的标题是这样的:《样板戏的主角们今何在》。标题是文章的窗口,透过这个窗口可以看到文章内容。读完全文,我们才了解到作者在向读者介绍几部样板戏主角的扮演者们的近况。而不是主角的近况,因此原标题应该改为《样板戏主角的扮演者们……》,原     

是主给我生活的勇气

河南省《南阳日报》1996年8月2日第二版刊登了一篇题名为《轮椅上的梦》的报道。记载了残疾女幼儿教师王遂荣的动人事迹。 文章发表以后,在社会上引起了很大的反响。新闻记者们也纷至沓来,慕名前往采访。记者们都向这位残疾人提出了一个同样的问题:“是什么力量支撑着你的精神。     

“教育与宗教相分离”座谈会

义和团运动110周年之际,历史学家们又举办了例行的学术讨论会。去年12月7日发表于《中国社会科学报》的《德国新教传教士站在舆论尖上》一文,引起了本刊的注意。     

教宗本笃十六世于圣卫雅逝世150周年宣布司铎年致司铎信函

编者按：为了善度“司铎年”,我们选登了《教宗本笃十六世于圣卫雅逝世150周年宣布司铎年致司铎信函》和《中国天主教教区管理制度》中的《教区司铎生活》两部分文章,供神父们阅读和学习。     

本届常委会第五次会议在沪举行

中国基督教三自爱国运动委员会第七届、中国基督教协会第五届常务委员会第五次会议,于2006年12月2日一4日在沪举行。全国两会常委、咨询委员会正副主任及在沪的全国两会委员出席、列席会议。开幕礼由中国基督教三自爱国运动委员会驻会副主席邓福村牧师主持,常委们分别听取季剑虹长老、曹圣洁牧师及全国两会各部门与金陵协和神学院新校区建设工程进展情况的工作报告,会后进行了分组讨论。常委们就《中国教会自身建没与构建社会主义和谐社会报告》;《中国教会对外交往与抵制渗透工作报告》;《神学思想建设发展情况调研报告》;《神学教育发展情况调研报告》;《社会服务工作报告》;《外事工作报告》;《出版工作报告》;《培训工作报告》;《“传教运动与中国教会”学术研讨会情况汇报》及《关于召开中国基督教第八次代表会议的建     

“宰予昼寝”正诂

<正> 关于《论语·公冶长》中的“宰予昼寝”一语,历来的注家们多释为“宰予白天睡觉”,但也有人提出了不同的解释。笔者对二千多年来有关“宰予昼寝”的注释粗粗作了一番梳理,到目前为止,共搜集到八种不同的意见: (一)昼寝说,白天睡觉。历来的注家们多持此说,如三国魏何晏等《论语集解》、南宋朱熹《论语集注》等,一直到王力的《古代汉语》教材,这里就不一一赘举了。     

“姑娘”和“女子”不同——也谈“女子三级跳远是姑娘们的禁区吗?”

《逻辑与语言学习》杂志今年第二期载李秋君同志《女子三级跳远是姑娘们的禁区吗?》一文,分析了《河北日报》一九八六年四月二十二日第四版《禁区在悄悄打破》一文中一个自相矛盾的逻辑错误,对语病的分析是时的,但没有改好,仍然存在逻辑错误。原语段是这样的: ‘女子三级跳远,在国际田坛比赛中,一如撑杆跳高、链球等,是姑娘们的“禁区”……但近年来,一些田径运动先进的国家正在悄     

《老子》成书新论──《德经》成于稷下学者

《老子》成书新论──《德经》成于稷下学者周广庆对《老子》上下篇的作者和成书年代，学者们见仁见智，有一人一时说，有多人多时说。有春秋说，有战国说，形成了鲜明的对立。笔者曾撰文通过对上下篇的考异，论证了《老子》一书实为《道经》和《德经》的合编。对于《道经...     

"尼西亚信经"系列(十五)

因为《天风》改版,在工作环节衔接方面的缘故,《尼西亚信经》的系列文章停止刊载了几期,从本期开始我们继续刊载,请读者们原谅我们工作中的欠缺。     

大连市佛教协会成立

大连市佛教协会于一九八四年十二月十八、十九两天,举行成立大会。代表们经过认真讨论,一致通过了郭玉正居士作的《大连市佛教协会筹备组工作报告》和《大连市佛教协会章程》,对市佛协今后的工作任务作出了安排。会议要求全市佛教徒要提倡人间佛教,发扬佛教优良传统,爱国爱教,在各自的工作岗位上为社会主义四化建设努力工作。代表们经过充分酝酿,选举产生了大连     

有关道教神仙思想的考古新发现

道教正式创立于东汉末年,但其思想渊源可以追溯到中国古代先民们渴求长生不死及轻松自由的愿望之中。古籍中多有记载古代先民们关于长生不死、身轻逍遥的“神仙”的传说者,如《山海经》之《海外南经》     

论《性自命出》与思孟学派的关系

:《性自命出》是郭店楚简中的一篇重要出土文献 ,对于它的创作时代与学派归属问题 ,学者们有多种看法 ,大多把它定为战国早期的思孟学派的作品。针对学者们的立论与意见 ,本文在结合世传文献的基础上 ,着力从思想分析的角度对《性自命出》与思孟学派的关系进行了考察 ,认为《性自命出》的可能性作者颇多 ,而在思孟学派中以子思思想与《性自命出》篇最相接近 ,因而子思颇有可能是该篇简书的作者。     

《太平经》与阴阳五行说、道家及谶纬之关系

读研究《太平经》的著作,每觉谈《太平经》思想渊源过于简略,且欠具体。大多只是说《太平经》的基本内容,远承黄老之遗教,近受图谶、神仙说之影响。但究竟是怎样“承”、“受”的?表现在什么地方?便没细说了。为了具体地弄清学者们所说“承”、“受"的内涵,因而把有关的一些资料,拿来对照了一下。现在把这点读书心得写出来,作为对学者们的学术论断的一点具体解说,     

柴可夫斯基《六月—船歌》与肖邦《~#F大调船歌》的比较研究

船歌最早是船工们撑船时唱的当地民歌,随着音乐的发展和船歌的传播,船歌这种体裁打破了它日常的功能,变成了作曲家们表现自我、抒发内心情感的一种精神寄托。柴可夫斯基的《六月—船歌》与肖邦的《~#F大调船歌》是两位作曲家的重要作品之一。肖邦《~#F大调船歌》无论在曲式结构、和声布局、伴奏织体等方面都有独到一面。柴可夫斯基的《六月—船歌》在继承古典传统和声的同时,进行了大胆的创新,并以丰富的和声色彩作为表现旋律和情绪的重要手段之一,使音乐的情绪达到最大程度的发挥。     

再论《周易》与中国画

本文对《周易》的直观意象思维和中正和谐思想与中国画的创作特点进行了深入的比较分析,表明了《周易》思维方式对中国画的深刻影响,同时,对《周易》的玩占与艺术家们的玩墨也作了比较研究,揭示了玩占与玩墨所体现的深刻文化意蕴。