传印长老生平

<正>知名爱国宗教人士，杰出的佛教领袖，德高望重的当代著名高僧，净土宗巨擘，中国共产党的亲密朋友，第十一届全国政协委员，第十二届全国政协常委、民族和宗教委员会副主任，第四届中国宗教界和平委员会副主席，第十、十一、十二、十三届北京市政协常委，中国佛教协会名誉会长、中国佛教协会第八届理事会会长、中国佛学院名誉院长，北京市佛教协会名誉会长，北京市佛教协会第四、五、六届理事会会长，江西庐山东林寺退居，北京法源寺座元传印长老，     

搞好课堂管理，打造高效课堂

总务后勤工作是学校教育的有机组成部分，本着为教学服务、为师生服务的宗旨，在校行政的领导下，围绕学期初制定的工作目标、计划要求，在服务育人、管理育人、环境等方面做好了不少服务性工作，保障了教学工作、师生生活有序进行。一开学，我们就及时召开会议，总结过去的工作，布置新学期的任务、总体要求，加强学习，提高认识，不断改进服务质量和水平，从我做起，着眼于全局，个人服从集体，听从指挥，严格遵守各项制度，确立良好的服务意识和职业道德规范，确保后勤工作的全面完成。在新学期里，坚持党的基本路线、方针政策，以实施素质教育为宗旨，以教书育人为中心，     

俶行轩里幽莲香 旷世高风露堂堂 缅怀一代高僧传印长老

<正>知名爱国宗教人士，杰出的佛教领袖，德高望重的当代著名高僧，净土宗巨擘，中国共产党的亲密朋友，第十一届全国政协委员，第十二届全国政协常委、民族和宗教委员会副主任，第四届中国宗教界和平委员会副主席，第十、十一、十二、十三届北京市政协常委，中国佛教协会名誉会长、中国佛教协会第八届理事会会长、中国佛学院名誉院长，北京市佛教协会名誉会长，北京市佛教协会第四、五、六届会长，江西庐山东林寺退居，     

文言文教学之我见

文言文课堂教学中“字字落实，句句清楚”的“八字真经”，被许多教师奉为至宝，重视知识的灌输、积累，向中考看齐。在学生方面却异化成为枯燥、乏味，毫无兴趣的死知识，一塌糊涂。课堂教学结构单调，读一读、译一译、背一背、练一练，教学方式机械、刻板，缺少创意，缺少探索与研究，缺少师生的互动，不但使教师失去了教学的热情，更使学生学习文言文的兴趣荡然无存，它严重地束缚着学生的思维，遏止了学生的创造力，令中国传统文化名篇沦为学生难以接受、甚至拒绝接受的“残羹冷炙”。     

北岳耸峙 古刹悬空

耸峙在山西省浑源县境内的北岳恒山为全国重点风景名胜区，亦是著名海内外的道教圣地。但是建在北距浑源县城4公里、地处恒山入口处金龙峡峭壁上的悬空寺，却是闻名退避的佛门古刹，系全国重点文物保护单位。悬空寺上接危崖，下临险谷，倚山为基，就岩起室，结构巧妙，造型奇特，明攀暗附，虚实相尘．悬空而建，饶富险趣，故名“悬空寺”。悬空寺始建于北魏晚期，即公元六世纪，金、明、清历代屡经重建或修茸，在明、清两代达到极盛期，今存建筑多为这一时期的遗构。寺院的总体布局以释迦殿、雷音殿、王佛殿、五佛殿、现有殿、地藏殿、伽蓝…     

禅宗精神──禅宗思想的核心、本质及特点

在中国佛教史上，禅宗是中国禅师依据中国思想文化，吸取并改造印度佛教思想而形成的颇具创造性的成果，在东亚思想文化史上产生了巨大的作用和影响。禅宗经历了准备、兴盛和衰落的过程，历史悠悠，流派众多。自达摩迄至造信、弘忍以来，，有牛头宗的兴起和南宗北宗的对立，南宗内又有荷泽、洪州、石头等诸宗的竞起，洪州、石头两宗又衍出临济、伪仰、曹洞、云门、法眼五家的分立，门叶繁茂，家风各异，兰菊争艳，异彩纷呈。禅宗主流标榜不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。其间不同流派或云即心即佛，或调非心非佛，或言即事而真，或…     

《黄莛庭医学文存》出版

《黄莛庭医学文存》已于2006年12月由中国医药科技出版社出版发行。黄莛庭教授是我国外科学界知名的专家，从事医、教、研工作逾半个世纪，积累了丰富的临床和教学经验，特别是一贯注意读书，勤于思考，精心总结，笔耕不辍，发表文章累累。多年来，所研究的问题不仅仅限于外科专业，而是涉及到医学的方方面面，甚至包括理论医学。本书所收集的文章，除了外科临床论著或实验研究论文以外，只要是作者亲自执笔，在期刊正式发表的，能够代表作者本人的认识、观点、水平的有关外科学的文章，不论字数多少，层次高低，题材格式如何，包括理论医学、医学基本问题，乃至涉及方方面面的按语、序言、述评、杂文等，     

清末海派四大家之一吴昌硕

吴昌硕（1844—1927）原名俊、俊卿，字昌硕，汉族，浙江安吉人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家。他的艺术另辟蹊径，贵于创造，最擅长写意花卉，他以书法入画，把书法、篆刻的行笔、运刀、章法融入绘画，形成富有金石味的独特画风。吴昌硕是我国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键人物，是“诗、书、画、印”四绝的一代宗师，与任伯年、赵之谦、虚谷齐名勾“清末海派四大家”。     

春风播梵音 爱心洒人间——记宁波佛教居士林

宁波佛教居士林座落于月湖柳汀洲之上，占地１３００余平方米。风景幽雅，林内诸殿宇庄严巍峨，为居家信众礼佛修持的清净精舍。居士林曾毁于１９５６年。中共十一届三中全会后，宗教政策得以落实，林长徐文芳四处求助，力排各种障碍，呕心沥血，率领众居士白手起家，陆续收回被占房屋，重建了大雄宝殿、三圣殿、地藏殿、弥勒殿及法物流通处、阅览室、藏经楼、念佛堂、会客室等。修缮中，徐文芳亲自设计、装潢，利用边角料，拼凑装饰天花板，处处精打细算，本着少花钱办大事的原则，原本要上百万元的费用，结果只花了３０余万元。居士们来参…     

常州天宁寺隆重举行神州第一高佛塔落成开光庆典

4月30日上午，江苏常州春光明媚，祥云当空，天宁寺内，佛旗招展，万众欢腾，神州第一高佛塔落成开光庆典在这里隆重举行，江苏省、常州市党政有关方面领导，在常州出席中国佛教协会会长会议的中央统战部、国家宗教事务局、中国佛教协会的领导和各省、市、自治区佛教协会的负责人。     

著名科学家朱光亚逝世

中国共产党的优秀党员，忠诚的共产主义战士，杰出的科学家，我国核科学事业的主要开拓者之一，中国科学院、中国工程院资深院士，中国科学技术协会名誉主席、原主席，中国工程院原院长、党组书记，中国人民政治协商会议第八届、九届全国委员会副主席，     

关于从严做好防控工作 助力打赢疫情防控战的通知

各省（自治区、直辖市）基督教两会：新冠肺炎疫情防控常态化以来，我国始终坚持人民至上、生命至上，坚持科学精准、动态清零，坚持外防输入、内防反弹，快速有效处置局部地区聚集性疫情，最大限度保护了人民生命安全和身体健康，统筹好疫情防控和经济社会发展。近期，全国本土聚集性疫情呈现点多、面广、频发的特点，有的地方疫情防控阻击战到了最吃劲的关键阶段。面对严峻形势，全国各地基督教两会、教会堂点和神学院校要深刻认识当前国内外疫情防控的复杂性、艰巨性、反复性，进一步动员起来，统一思想，坚定信心，坚持不懈，支持配合党和政府抓细抓实各项防疫工作，尽快遏制疫情扩散蔓延势头。     

让丰富的自然材料成为农村孩子游戏的“主菜单”

每当谈论起过去的儿童时光，提起泥巴、花草、沙石、山坡、树林等话题，就会勾起许多成年人的美好回忆，因为这些伴随着几代人度过了自己美好的童年。如今，看看我们的孩子，整天闷在屋子里，与电动玩具、塑料成品玩具、机器人、动厩片为伴。而且，在许多家长眼里，认为玩这些自然材料又脏又不卫生，没出息，于是，这些东西统统远离孩子。时代在变迁，农村孩子们玩的传统游戏逐渐在消失。     

唐代僧侣的环保意识和贡献

唐代是我国古代史上一个极为辉煌的时期，当时国家强盛，幅员广大，经济、文化蓬勃发展，外国使者、学生、商旅纷至沓来，都以能到中国为荣，长安、洛阳成为国际政治、经济、文化的中心。在这种情况下，全国上下充满自信心和自豪感，高官显宦、豪商巨贾和一部分读书人沉湎于声色犬马之中，或极尽讴歌粉饰之能事，像文宗朝宰相牛僧孺那样，直欲说出“太平成象盈西门”这样吹牛拍马的话来。但实际上到了唐中期，在“太平”的表象之下，各种社会矛盾已潜滋暗长，有的甚至达到很严重的地步。就拿环境和生态的破坏来说，那时有一种山民，尚处在刀…     

浅谈儿童焦虑症的病因与治疗方法

据调查，近年来我国患焦虑症的儿童越来越多，存在着心理障碍特别明显，如厌学、抑郇、焦虑、恐怖等。其中，焦虑症也为普遍一些。 一、儿童如何产生焦虑症呢？ 通常情况下，心理健康的儿童，能以积极。有效的心理活动，平稳、正常的心理状态，对学校和自然环境作出良好适应。如何做不到这一点，     

中国佛教协会第七次全国代表会议闭幕词

各位代表：金秋时节，在中央领导和党政主管部门的关怀、支持下，中国佛教协会于９月１６日至２０日举行了第七次全国代表会议，经过全体与会代表的共同努力，顺利圆满完成了大会的各项议程。参加这次会议的代表共有３９８名，特邀代表９９名，分别来自全国３１个省、自治区、直辖市；由汉、藏、蒙、傣等１２个民族、三大语系、老中青三代佛教四众弟子组成，具有广泛的代表性。９月１６日，中共中央统战部副部长、国家民族事务委员会主任李德洙，国家宗教事务局局长叶小文，国家宗教事务局副局长杨同祥，中共中央统战部副秘书长朱晓明，中共…     

华美族为什么卓有成就？

在美国，有两个非常耀眼的外来人才群体，一个是犹太族人才群体，另一个是华美族人才群体。所谓华美族，是指在美国留学、居住和工作的华人的总称。这个群体，有很高的教育水平和智力水平，在科学、文化、实业等方面有很高的成就，有较高的经济收入，对美国、中国大陆、台湾的科学、文化、政治、经济产生过重要的影响。这个群体，既能说汉语，又熟练地掌握英语，既接受中国传统文化，又接受西方现代文化。考察这个人才群体星光灿烂的缘由，对于我们的人才培养也许会有所启发。     

汉代易学及其对丹道的影响诌议

道，是中国哲学的一个基本范畴，本义是人走的道路，引申为规律、原理、准则等意思。 易道即《周易》原理，“……易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术、以逮方外之炉火，皆可援易以为说”①。 丹道，是指道家、道教修炼外丹、内丹的方法、程序及其规律，“万物皆生死，元辰死复生，以神归气内，丹道自然成”。② 内丹是相对于矿物所炼之外丹而言，指在“人体炼丹”的过程中，由所谓精、气、神凝结而成的融合物，南北朝慧恩《南岳慧思大禅师立誓愿文》：“借外丹力修内丹”，首次提及。 道教援《易》立说，始于东汉…     

再登茅山

茅山是一座美丽的山，古老的山，传奇的山，英雄的山。她位于江苏省句容市境内，山脉南北走势，北低南高，境蜒起伏，连绵数十公里。西汉景帝四年，由陕西咸阳来的茅盈、茅固、茅衷三兄弟结庐采药，济世救民，得道登仙后被奉为茅山道教的祖师，后人感其恩泽，故将句曲山改为茅山。主峰为大茅峰，山势陡峭。峰顶建有全国重点道观茅山道院，气势雄伟。整个山势犹如一条绿色苍龙，横卧在鱼米之乡的锦绣江南大地上。山上景点繁多，有九峰、十九泉、三十六洞、二十八池之胜景。其境之内，可谓是峰恋叠蟑，云雾缥缈，奇岩怪石林立，大小洞穴探幽，…     

与正果法师的因缘

中国佛教高僧、前北京广济寺住持、中国佛教协会副会长正果法师，迁化升天，光阴转逝，已是十年。追思大师伟绩，心中无限感慨。大师生前，曾有幸蒙其亲切教诲与点化，其至理名言，余铭刻在心。大师人如其名，慈颜、慧目、和声悦色，实乃高僧风范。一、拜谒正果法师初次拜见正果法师，是在北京广济寺。进入山门，便是名刹广济寺。肃静庄严的气氛，让人有点不能相信，它居然是座落在繁华、热闹的北京市中心。以大雄宝殿为首、圆通殿、多宝殿等众多殿宇雄伟壮观。日本佛教源于中国，此时身处广济寺，就象回到了我心灵中的故乡，亲切之情，难以…