拍拍手说灵歌

你拍一，我拍一;我们相聚教会里。你拍二，我拍二;快乐灵歌说一段。你拍三，我拍三;神赐喜乐和平安。你拍四，我拍四;要做神的好孩子。你拍五，我拍五;读经祷告受鼓舞。你拍六，我拍六;神的大能造宇宙。你拍九，我拍九;求主牵住我的手。你拍七，我拍七;神赐智慧和能力。你拍十，我拍十;信主心灵要诚实。你拍八，我拍八;主是阳光我是花。拍拍手，说灵歌;越说心里越快乐，好像吃了甜果果。拍拍手说灵歌@肖锦萱!河北~~     

义人因信德而生活

众百姓受洗后，耶稣也受了洗；当他祈祷时，天开了；圣神借着一个形象，如同鸽子，降在他上边；并有声音从天上说：“你是我的爱子，我因你而喜悦。”（路3：21-22）     

吕基拍

吕基拍()(约在纪元前500-440年)是古希腊的尚未分类的科学的卓越代表、唯物主义的哲学家、德谟克利特的老师。关于他没有留下可靠的传记材料。某些作家甚致于怀疑吕基拍本人的存在。然而在亚里斯多德、泰奥弗拉士特()和其他等人的著作中有着关于吕基拍的确证。问题的争论点在于:吕基拍是用口头还是用文字来阐述自己的学说。亚里斯多德、泰奥弗拉士特、笛奥根·拉爱尔茨基()和其他等人把吕基拍当作物质     

穆斯林歌谣

你拍一 ,我拍一 ,首先保住伊玛尼 ,伊玛尼 ,清真言 ,六大信仰要记全 ,心牢记 ,口常念 ,五大功修虔诚办。你拍二 ,我拍二 ,认主独一绝无二 ,造化万物是真主 ,列圣是主之奴仆 ,古兰天经穆圣传 ,导人正路永向前。你拍三 ,我拍三 ,信主信圣信天仙 ,天仙是主从光造 ,不分男女和老少 ,不偷懒 ,不高傲 ,为主办功最牢靠。你拍四 ,我拍四 ,坚信天经和后世 ,贫富寿限皆前定 ,抽签算卦当严禁 ,破除迷信遵主命 ,求祈两世都吉庆。你拍五 ,我拍五 ,五大功修是支柱 ,五时拜功要遵守 ,主命功课莫耽误。不缺斋 ,不欠拜 ,真主面前好交待。你拍六 ,我拍六 ,穆民…     

当雾霾成为城市的常客

一同事擅长摄影，经常出去采风，前几日向我展示了一张他新拍的照片，蓝天下的银杏树，那银杏树的叶子金黄金黄的，那天空湛蓝湛蓝的，愈发显现出秋日的唯美。我毫不犹豫，没有任何思考直接就问，“又去哪里采风了，出去玩也不叫大家同去同乐？”在我的印象中，这种蓝天现在只能出现在人迹罕至的深山老林或者沙漠草原。同事呵呵直笑，“哪都没去，就在咱们楼下拍的，这你都没看出来”。     

小布什与老卡特

有新闻媒体报道，美国前总统小布什退位后经常孑然一身去附近的一家商店购物。有一天他奉夫人之命去那里买电池．一位店员友好地拍了一下他的肩膀，悄声对他说：“哎，朋友!你知道吗？你到这里来，常有人议论，说你很像前总统小布什。”小布什一耸肩膀不无幽默地一笑，说：“兄弟，我就是真正的小布什。”那店员先是一声“啊——”，既是惊愕又是疑惑，而后是俩人开心大笑。     

成功指南

成功人士是怎样思维的呢？是什么在驱动他们呢？为了找出答案，我采访了一些成功人士，他们中有：全国顶尖的励志演讲家、写出畅销书的作家等。下面就是他们提出的成功的关键。承担责任在社会中，许多人总是在指责别人，从指责父母到指责政府；认为是别人妨碍了他成功，阻止了他向前；而善于自我激励的人却拒绝让自己陷入这种失败者的心理。他们的信条是“事情成了这样，责任在我。”他们知道当你说某人或者某事阻止了你成功时，你实际上是在贬低你的力量。你是在说，“别人比我更能控制我的人生。”我们来看看莱斯·布朗的例子吧！他一出生…     

社交媒体中自拍相关行为对身体映像的影响

社交媒体已经成为人们生活中的一部分, 其中自拍是社交媒体上常见的以外貌为核心的信息。研究发现, 自拍相关行为与用户的身体映像密切相关。社交媒体上的自拍相关行为包括自拍投入、自拍操纵、发布自拍、浏览自拍和自拍反馈投入等。由于个体在社交媒体上兼具信息发布者和接收者的双重身份, 所以可以将自拍投入、自拍操纵和发布自拍归类为发布者的主动性自拍行为, 将浏览自拍、自拍反馈投入归类为接收者的反应性自拍行为, 同时可以从主动性和反应性两个视角分析自拍相关行为对身体映像的影响, 并将作用过程分成身体监测、标准内化、外貌比较, 然后从个人、人际、环境三个层面列举可能影响自拍相关行为和身体映像的关系及作用过程的因素。未来研究可以从丰富被试取样、优化研究设计、细究自拍行为、关注调节变量和环境因素等方面进一步探讨自拍相关行为对身体映像的影响, 并从理论层面探讨网络空间中建构自我的过程。     

美化

没见我之前，老公的朋友就知道我比他小好几岁，嚷嚷羡慕他找了个小妹妹；日后，他的朋友看了登有我文章、照片的杂志，于是他们说：你老婆真是美女加才女啊。后来，他的朋友来做客，品尝了我做的菜，     

赠人玫瑰 手有余香

我非常喜欢这样一句歌词：赠人玫瑰，手有余香。我常常想，一个人只要能够时刻这样想，赠人玫瑰，自己因而也满手余香，那他在生活中就不会常有“人生得一知己足矣”的感慨，他必定是家中常高朋满座的那种人。什么是朋友？朋友就是那种在你快乐的时候可以与你共同享受快乐，在你痛苦的时候可以分担你的痛苦的人。当你取得了巨大的成绩，他像你一样沉浸在幸福之中；当你遭遇困境厄运，他同你一样悲痛忧伤。不论你遇到什么事情，你时刻都会感觉到在这个社会上你不是一个人在孤立无助地生活，你时刻都在另一双眼睛的视野里，你时刻都在另一颗心…     

笑话三则

中国太奇妙了有位美国朋友访问了中国后，对翻译说：“你们的中国太奇妙了，尤其是文字方面，譬如：“中国队大胜美国队”；是说中国队胜了；而“中国队大败美国队’，又是说中国队胜了，总之，胜利将永远属于你们”。成语妙用宋君平时常喜欢用成语，一天，他去祝贺用友结婚，新娘向他致酒，宋君见新娘俏丽异常，便赞美说；“你今天真是‘面目全非’”。接着新郎向敬酒，他举杯道：“让我们‘同归于尽’吧！”。连带关系老赵来第一天，王先生就“耳提面命”教训他一番；凡事须听命于我，我要你做的就做，没叫你做的就别动，好，现在开饭。”…     

耶稣,我们的救主

耶稣，我们的救主陈万林当我用双手捧着这张圣像时，不由地从心底以崇敬的口吻称颂说：“耶稣，你真是我们的救世主！”耶稣三年传教，东奔西走，在给人们宣讲天国的真理时，他叫失明的人见到了光明；叫聋哑的人能听能说了；叫患癞病者，清清爽爽地回到了亲人中间；从那些...     

逆照得启悟

你倾心，你能听到他，他却听不到你；你钟情，你能看到他，他却看不到你；你痴迷，你能想到他，他却想不到你；徐怀着，你能梦到他，他却梦不到你这首户追星热”小劝。歌，用的是“你”和“他”逆反相照的手法，犹如烧一下徐冰，令人们得到启悟，恢复理智的冷静。大于废弃，无奇不有。社会百态，栩栩如生。若要看得透彻，逆照是最好的途径。法照，走矛盾思维的产物。犀利的X又喜欢用这忏方法进行“饭九’；我们的舆论最崇尚的东西，恰恰是我们问代成缺少的东西。口定里的钱越来越多，但快乐却越来越少。大校越造越高，但人情味却越来越薄。…     

酬金

伍夫被控偷窃了一家体育用品商店。他找来了一位律师，要他替自己辩护。“可以，”律师说，“不过你得答应我两个条件：一是你要保证你没偷过；二是要付我１００元酬金。” “第一条我完全可以保证。”伍夫说，“至于第二条──由于我手头现金不多，所以只能付５０元，再加上一副网球拍、两只排球和三双滑冰鞋。您看怎样？” 酬金     

感谢你

感谢你马槽中的诞生，使我有了灵魂的盼望。 感谢你33年来传真道，使我经历了你的慈爱与怜悯。 感谢你圣经言语中的教诲，使我生命中有了启明星。 感谢你默默地走向各各他，使我学会了交托与顺服。 感谢你十字架上一次完全的献上，使我可以藉这血得以洁净。 感谢你从死里复活，     

别忘了为自己喝彩

生活中，我们经常为别人喝彩。球员踢进一个好球，球迷会为他欢呼；演员演了一出好戏，影迷会为他鼓掌；孩子取得好成绩，会得到父母的夸奖。但，我的朋友．当你徘徊于成功者荣耀光环之外的时候，是否想到过为自己喝彩？     

吴新望作品

2022年《天风》封面封底主题以基督教全国两会圣三一堂彩色玻璃窗的内容为主线，按照窗面圣经人物事件顺序，配以《和合本2010》版圣经的相应经文，融入中国画的绘画特点，在表达信仰特色的同时也彰显了艺术价值。耶稣受洗：众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。他正祷告的时候，天开了，圣灵降在他身上，形状仿佛鸽子；又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜爱你。”(路3∶21-22，和合本2010)     

大地的默想

我默默地注视着大地，其上的草木葱翠，芳草萋萋。当我在公园，或在自家小区的绿地悠闲地散步时，总会闻到大地呼吸的芬芳。我好像听到绿色的大地在用低微的声音说：“我主，我赞美你，感谢你，我是你亲手所造，你给我造了博大的胸怀，好使我谦逊地容纳人们对我的怠慢。我常在人不注意时工作，凡在我身上扎根的，我就热切哺育它，并慷慨地让它们吮吸我的乳汁；凡在我身上站立的人，我都驮着他：凡在我身上生长的花草，     

“阿茂做媒”与“中庸”(上)──诉诸中庸的谬误

1、阿茂正传自从阿茂出城工作之后，光阴迅速，转眼已经过了六、七年。他开了什货小店辛勤地工作，又过了两年，赚了点钱，娶了太太，生了小孩，并且从乡下接了阿婆出来一同居住。茂：阿婆，乡下的祥哥近况如何？我不见他有很多年啦。婆：他还不是老样子，在乡下能有什么变化呀！他常来帮我做一些粗活。茂：他真是一个大好人，我和他从小一块玩。婆：不用说，他一定比你粗壮。虽然你赚钱比他多，但是你现在这么瘦弱，又患胃病，还带上了近视眼镜，看起来，你比阿祥老了四、五年。茂：他有没有女朋友呢？婆：他太老实，他爹也替他着急！哎，…     

微文化视域中的自拍现象探究

自拍作为一种艺术行为,伴随着摄影、电子信息等技术的发展,逐步发展为全民式的自拍文化。在自媒体时代,自拍与微文化相适应呈现出鲜明的特征。自拍是解构主义的后现代文化的一种具体表现,是人们追求自我意识的彰显。