以民族团结增进社会和谐 以社会和谐推进民族地方经济社会又好又快发展

大方县位于贵州省西北部,毕节试验区中部,总面积3505．21平方公里,是“中国民间绘画画乡”、“中国漆器之乡”、“中国天麻之乡”和“中国皱椒之乡”,居住着汉、彝、苗、白等23个民族。全县辖36个乡（镇）、389个村（居）委会（含委托百里杜鹃风景区管理的2个乡31个村居委会）,其中少数民族乡18个,2007年末总人口101．28万人,少数民族人口占总人口的33．02％。近年来,大方县委、政府始终把民族工作列入重要工作日程,坚持以“三个代表”重要思想为指导,牢固树立和落实科学发展观,     

坚持以人为本 突出法制教育

在宗教活动场所、宗教活动、宗教教职人员三大要素中，人是根本；在宗教事务行政执法主体中，宗教干部是关键。对上述两个不同层面进行宗教政策法规教育，是增强广大宗教工作干部和广大信教群众的法律意识、引导宗教与社会主义社会相适应的需要，也是保证正常宗教活动和宗教界合法权益、打击违法、制止非法宗教活动、维护社会稳定的需要。所以，在抓宗教事务管理工作时，各级宗教工作部门应该做到“坚持以人为本，突出法制教育”。 在坚持以人为本的宗教政策法制宣传教育过程中，在对象方面应该始终突出三个重点，一是各级党政领导干部尤其…     

坚持以人为本 做好教务工作

正江苏省有着深厚的伊斯兰历史文化积淀和一批资深的伊斯兰文化学者,但是现有的清真寺和伊斯兰教教职人员不能够满足穆斯林群众的宗教生活需求。根据近年来教务工作的探索和实践,我们深刻体会到:坚持以人为本的理念是做好教务工作的根本。一、着力提高人的素质,培养德才兼备的阿訇队伍。     

坚持以人为本 积极引导适应

积极引导宗教与社会主义社会相适应,是新世纪新阶段宗教工作面临的重大课题。近年来,江苏省宗教局准确把握党的宗教工作“四句话”方针,坚持以人为本的工作理念,坚持在“引导”上做文章,增强了党和政府对宗教界人士和信教群众的凝聚力,推动了宗教与社会主义社会相适应。 立足于转变思想 宗教与社会主义社会相适应,在很大程度上取决于宗教界人士的“适应”。早在2000年,江苏省宗教局就与江苏宗教界上层人士在这一问题上达成了共识。该年5月,他们与省委统战部联合举办了“宗教与社会主义社会相适应”研讨会,得到五大宗教上…     

坚持以人为本 努力构建社会主义和谐社会

“和谐”一词，近年来或见于报纸、杂志、电视及立体媒体，或出于各级领导干部之口，或现于普通民众之街谈巷议、茶余饭后之中。各地区、各部门、各行业，甚至某项具体工作均套用上“和谐”二字，可谓铺天盖地，群起而趋之，已成为最时髦之话语。     

在宗教工作中坚持以人为本

以人为本是科学发展观的核心,在宗教工作中深入贯彻落实科学发晨观,要求我们在观察宗教问题时,要眼中有"人"--信教群众和宗教界人士;在宗教工作实践中,要围绕着"人",把做好信教群众工作作为宗教工作的根本任务.     

坚持以人为本 牢固树立可持续发展观

中共贵州省委九届七次会议通过了《关于贯彻落实科学发展观进一步做好新形势下人口资源环境工作的意见》，提出要把以人为本，全面、协调、可持续发展的观念贯穿到人口资源环境工作的各个领域，这是“三个代表”重要思想的又一突出体现。是省委全面落实科学发展观，坚持生态立省，     

坚持和而不同 构建和谐世界

坚持和而不同,构建和谐世界,有着深厚的内蕴和巨大的张力,内容十分丰富,需要我们认真领会、探索、思考。人类世界,是一个由不同民族、不同国家、不同文化构成的世界,和而不同则是引领不同民族、不同国家、不同文化和平、和合、和睦、和谐相处进而“协和万邦”的普世原则。应该认识到,构建和谐世界,要靠全人类共同努力,长期奋斗,应该有各国都能认同,都能遵循的原则。以“和而不同”为核心的“和为贵”思想理念,不失为构建和谐世界的总原则。     

共建和谐宗教 促进社会和谐

党的十六届六中全会决定强调,要“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”。这反映了党和政府对宗教社会作用的认识进一步深化,对宗教发挥促进社会和谐的积极作用寄予厚望。     

宗教和谐·民族和谐·社会和谐

自从党中央提出构建和谐社会的目标之后,“和谐”一词已经是当前出现频率最高的常用词汇。全国各级党委政府、各行业、各部门都以构建和谐社会为目标,扎实开展工     

坚持以人为本 认真做好贵州民族语文工作

以人为本，是中央根据新世纪新形势新任务的要求提出的一个重要执政理念，是我们经济社会发展的长远指针，同时也是新时期贵州推行民族语文工作的重要指导原则。     

心灵的和谐与社会的和谐

社会是人的共同体。共同体是一个整体，整体可分为不同的部分。每一个部分自身又可作为一个整体。因此，每个人同处于社会共同体之中，但不同的人群又形成了自己的共同体。如不同的利益集团、不同的政治组织、不同的信仰群体都形成了自己的整体。国家、政党、学校、宗教、公司、企业、家庭自身都是一个整体，但这些整体又属于社会这个整体中，     

心灵的和谐与社会的和谐

社会是人的共同体。共 同体是一个整体,整 体可分为不同的部 分。每一个部分自身又可作为一个 整体。因此,每个人同处于社会共 同体之中,但不同的人群又形成了 自己的共同体。如不同的利益集 团、不同的政治组织、不同的信仰 群体都形成了自己的整体。国家、 政党、学校、宗教、公司、企业、家 庭自身都是一个整体,但这些整体 又属于社会这个整体中,相对于社 会它们是部分,就自身而言则是整 体。社会作为一个整体,又是由不     

以自身和谐促进与社会和谐

和谐社会是人类孜孜以求的理想。构建社会主义和谐社会,是中国共产党十六届四中全会提出的重大任务,胡锦涛总书记在2月19日明确指出:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。研读这28个字字字珠玑,展现了社会主义社会的美好前景,在天主教圣经、教义中并不难发现有其共同的理念,可谓异曲同工,天主教信仰具有的丰富精神资源必定能够为构建社会主义和谐社会做出应有的贡献。     

中国的宗教和谐与社会和谐

2007年6月19日至21日,第三届亚欧会议不同信仰间对话会议在南京举行。会议以“深化不同信仰对话,实现和平、发展与和谐”为主题,37个亚欧会议成员及4个观察员派政府、宗教、学术界代表与会。中国代表团成员——中国伊斯兰教协会副会长阿地里、中国天主教“一会一团”副秘书长陈书杰、中国基督教协会副总干事阚保平、中国佛教协会圆慈法师和中国道教协会刘玄文道长在分组会上做了专题发言,结合各自宗教的特点,阐述了宗教在构建和谐社会中做出的努力和贡献,表达了中国宗教界对促进不同信仰间对话的支持。中国社会科学院世界宗教研究所王美秀副研究员作为学界代表,也在分组会上作了发言。国家宗教局局长叶小文出席闭幕式并发表题为“和而不同、美美与共”的讲话,在与会代表中引起强烈共鸣。现将叶小文局长的讲话及中方六位代表的发言一并刊发,以飨读者。     

宗教和睦社会和谐

3月4日上午,北京友谊宾馆贵宾楼会议厅内,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林看望宗教界的委员并参加讨论。     

民族宗教与社会和谐

中央提出构建和谐社会的治国方略,进一步明确了全面建设小康社会就是要建设一个安定有序、公平正义、政通人和、经济繁荣、诚信友爱、人民安居乐业、人与自然和谐相处的社会,表达了千百年来中华民族梦寐以求的太平盛世的理想,因此得到全社会热切的回应。这是一首雄壮的生活进行曲,“和谐”是它的主旋律。其基本要求是在中国社会各阶层各群体之间形成互尊、友爱、互助、共进的关系,大家齐心协力为实现中国社会主义现代化而奋斗。 一、没有民族、宗教的和谐就没有社会的和谐中国是一个统一的多民族多宗教的国家,在各种社会人际关系中,民族…     

活出信仰 适应社会 促进社会和谐

构建社会主义和谐社会是中国共产党第十六届四中全会提出的重大战略任务,2005年2月19日胡锦涛总书记明确指出“:我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。”2006年10月11日,中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议又通过了关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定(以下简称《决定》),从构建社会主义和谐社会的重要性和紧迫性、构建社会主义和谐社会的指导思想、目标任务和原则、坚持协调发展,加强社会事业建设、加强制度建设,保障社会公平正义、建设和谐文化,…     

制度公正与社会和谐

制度公正与社会和谐代表了一个“好”社会理想的两端:公正是最低限度的好社会,而和谐是最大程度的好社会。对于社会的和谐运行来说,制度公正是基本要求,但仅此还是不够的,还必须发育公民的另一种道德内驱力——仁爱之德。而发育公民的仁爱之德,必须从构建公正的制度规则和坚固制度公正这个道德底线入手。     

多元宗教与社会和谐

2004年12月26日,印度尼西亚苏门答腊岛附近海域强烈地震引发的海啸已经造成了各国22万6千多人生命丧失,无数个家庭支离破碎,全人类陷入深深的悲痛之中。这场突如其来的世纪之灾警示我们:生命极其宝贵但又极其脆弱,人类应该携起手来,超越国家、民族、宗教、文化、社会制度、意识