浙江温州市村(居)宗教事务管理小组建设试点工作成效显著

正为夯实基层宗教工作基础,促进宗教事务管理规范有序,温州市民宗局高度重视村(居)宗教事务管理小组建设试点工作,认真总结试点经验,深入推广试点工作,2017年在全市156个重点乡镇(街道)组建村(居)宗教事务管理小组1156个,完成年度既定任务数的147%,试点工作取得良好成效。     

来自文明企业创建实践的报告

我们南海市经济委员会管辖的是国有和市属集体工交企业,共有33个公司、局,194个企事业单位,职工近4万人。1991年夏天开始,我们认真组织企业开展创建“文明工厂”、“文明单位”和“文明职工”活动。到1994年底止,先后评选出文明单位(文明公司、局、工厂、支分局、所、站)154个,占参评总数的79.38％;文明车间(科室)715个,占参评总数的87.4％;文明班组1321个,占参评总数的76.23％;文明职工22246人,占参评总数的78.87％;文明户6829户和文明楼125幢。南海电力实业集团公司在1993年度还被评为广东省文明单位。     

洛阳召开文明单位建设理论研讨会

由洛阳市文明单位建设指导委员会组织发起的文明单位建设理论研讨会,于1989年12月2日至3日召开。与会的有从事社会主义精神文明和伦理学研究的专家,负责文明单位建设工作的干部和大国营厂矿、科研院所、市区县的有关领导同志,共60多人。     

广东省精神文明学会成立暨理论研讨会征文启事

广东省精神文明学会拟于1993年底在广州成立,同时举行“精神文明与市场经济”理论研讨会,主要探讨当前市场经济条件下广东精神文明建设面临的热点、难点和重点课题,为党政部门和文明单位的精神文明建设提供决策服务。为了把理论研讨会开好,特发出如下征文启事,请广东各级宣传部门、文明办、文明单位协助广     

贫困山区村医的困境与出路——贵州五县(市)20名村医访谈

通过对贵州省五县(市)20个村卫生室的实地研究,以观察和访谈等方法对20名村医进行调查,结果发现,目前山区村医老龄化现象明显,乡村医生学历低,业务素质不高,村医收入低、缺乏适合的养老保险制度,社会认同感不足、职业安全感低,村卫生室面临面积不足、医疗设备陈旧缺乏、卫生状况堪忧等困境,山区村医的状况不容乐观。建议结合贫困山区的特点建设县、乡(镇)、村三级医疗卫生服务网;加强村医培训,改善其待遇;建立有效评估机制;整顿农村医疗市场,以解决村医的困境。     

武汉市召开文明单位建设理论讨论会暨市伦理学会年会

武汉市五讲四美三热爱办公室、市伦理学会和医学伦理学研究会联合召开的市文明单位建设理论讨论会暨市伦理学会1986年年会于五月七日在江汉大学举行。一百余名理论工作者和实际工作者代表参加会议,共提交论文四十八篇。会议着重就经济体制改革和共产主义道德的关系、城市精神文明建设和文明单位建设、医疗卫生改革和医德教育等问题,从理论和实践的结合上进行了比较深入的探     

中国佛教界帮扶贵州省三都县拉揽村道路项目开工建设

<正>本刊讯由中国佛教协会倡议全国佛教界捐助150万元帮扶建设的贵州省三都水族自治县拉揽村来楼四组的通组道路硬化工程已经全面开工。在完成竞标和合同签署等程序后,拉揽村第二十组(原来楼四组)通组道路硬化工程于2016年12月10日正式开工建设,目前已完成路基清理工作,正在铺设碎石垫层。     

黄土港教友与驻军开展军民共建活动

河北省涿鹿县黄土港村是个天主教友聚居的山区村。近年来,该村教友与当地驻军共同开展两个文明建设活动,进一步密切了军民关系。今年四月份在开展学雷锋活动中,这村教友与当地驻军某部共出     

简述沙甸伊斯兰教

云南省个旧市沙甸村,是个较大的回族穆斯林聚居村,现有1949户,8077人,素有“滇南小麦加”之称。据村后现存明隆庆(1567—1572)年间古老墓碑推算,伊斯兰教应是嘉靖(1522—1566)年间传入该地,迄今已有近500年历史。     

“文明单位”的断想

每每看见机关、学校、商店、工厂门前挂着精致的“文明单位”奖牌,其数量之多,大有令人不解之意,不知指的是物质文明,还是精神文明,或是二者兼而有之。 本来,文明是一个属概念,它的外延包括了物质文明和精神文明这二个种概念。如果说,“文明单位”确实在二个方面做出了显著成绩,那倒也名     

南宁古岳文化艺术村公共空间的营造探索

近年来,中国消失了约90万个古村落,而通过文化艺术相关途径拯救的村落也数不胜数,城市边缘的艺术村受到了极大关注。以广西南宁古岳文化艺术村为例,分析其特点与现存问题,从设计原则、统一规划、自主建设等方面阐述古岳文化艺术村公共空间统一规划与自主建设并做可行性分析,推动现今国内艺术村的保护和发展。     

访问朝鲜族教会的几点感想

7月11日至20日,我和编辑部的包智敏同工去东北辽宁与吉林两省的朝鲜族教会进行了采访。在辽宁,我们访问了沈阳的西塔教会与沈阳郊县浑河站朝鲜族自治乡的前鲜(村)教会、满融(村)教会、金家湾(村)教会,也专程到抚顺访问了那里的教会。在吉林,我们主要在延吉,访问了延吉教会与延吉的兴安教会。     

南海市创建文明活动的实践与体会

根据中共广东省委和佛山市委的有关指示精神,近年来,南海市从本地的实际出发,实行由点到面、分批铺开的做法,抓好“镇、村、户、路”四个层次的精神文明建设。通过实践,逐步探索了“以城镇为龙头,以村、户为基础,以道路为纽带,城乡一体,共建文明”的这样一条工作路子,从农村到城镇,初步形成了群众性的精神文明建设的系列活动. 1992年,省委先后两次在南海市召开了农村和城镇的文明建设会议,这是对我们工作极大的     

河南省伦理学会举办社会主义道德讲习班

为了深入贯彻《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》,促进河南的社会主义道德建设,经中共河南省委宣传部批准,由河南省伦理学会、河南省文明单位建设指导委员会办公室和中共安阳市委宣传部于8月15日至31日在安阳市联合举办了以职工思想品德教育为主题的社会主义道德讲习班。河南省从事伦理学教学、研究的同志及     

河南举办“伦理学与精神文明”讲习班

河南省伦理学会为了深入贯彻中央《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》、配合在城市企业中开展的“四职”教育,更好地促进全省的社会主义道德建设,经中共河南省委宣传部领导同志批示,会同省文明单位建设指导委员会办公室和中共安阳市委宣传部联合举办了以职工思想品德教育为主题的“伦理学与精神文明”讲习班。     

洱源县成立伊协

云南省洱源县伊斯兰教第一次代表会议,1989年11月25日至26日,在该县回族最大的自然村——土庞村召开。来自全县5个乡(镇)9个回族村     

村治实现方式视域下的能人治村类型与现实选择

能人治村是村治逻辑和村民行动逻辑的双重呈现。能人治村类型划分有获得方式和实现方式两个向度。依据能人治村实现方式,可以区分为能人集权型、能人竞合型和能人主导参与型三种不同类型,能人主导参与型强调村民参与村治过程,在决策合法性、合理性、主体间的沟通信任度以及村治契合度等方面优势相对明显。现实选择看,魅力能人主导协商型是能人主导参与型的进一步升华,代表了能人治村的发展方向,需要从能人队伍建设、协商化、组织化、法治化等方面全面推进。     

河南南乐 “五个注重”让“两员” 小角色发挥大作用 小网格展现大服务

正河南省南乐县位于豫鲁冀三省交界处,五大宗教俱全。近年来,南乐县积极探索建立宗教工作县、乡(镇)、村(居委会)三级网络和乡(镇)、村(居委会)两级责任制,在全省率先实现"两员"一乡、镇专职助理员;村、居委会协管员队伍全覆盖。在工作实践中不断创新思路,健全完善机制,实现了宗教活动场所管理规范化、宗教工作数据信息化、宗教事务管理法治化,形成了"保护有力、管理有方、引导有     

统战英烈田时风与回民烈士买存仁抗战事略考

正豫北的沁阳和博爱,民国时期分为两个县,以沁河为界,河东的大新庄是个近万人的回汉杂居村,河西的西万村是个过万人的汉族村。这两个村原本没有什么特殊关系,但抗日的共同目标,把两个村紧紧地联系在一起。其间,起关键作用的有两个人:一个是西万村的中共党员田时风,一个是大新庄兴亚回教青年团大队长买存仁。田时风(1913—1943),河南沁阳人,汉族,1931年赴北平读书,后就读于中国大学政治经济系,     

浙江温州市村(居)宗教事务管理小组建设试点工作成效显著北大核心CSSCISSCI

为夯实基层宗教工作基础,促进宗教事务管理规范有序,温州市民宗局高度重视村（居）宗教事务管理小组建设试点工作,认真总结试点经验,深入推广试点工作,2017年在全市156个重点乡镇（街道）组建村（居）宗教事务管理小组1156个,完成年度既定任务数的147％,试点工作取得良好成效。