美而不自知

正美到无邪,是美,却不自知。一两岁的孩童美,咿呀咿呀,露出雪白的乳牙。人见人爱,他们懵懂不知。他们玩,笑,找人说话,人家也不懂。人家不懂他们也不管,依旧乐着或哭着。他们干净美好如天地之初。但是,他们不知道自己是美好的,不知道自己是宝贝。他们不知道,在鸡皮鹤发面前,他们的细皮嫩肉吹弹可破有多美。他们也不知道,在声音粗哑浑浊面前,他们的童音清亮有多美。世故、悲伤、沧桑、     

公正的天平(七)CSSCISSCI

第九章从分歧的黑暗中拯救众生的途径 他说：如何从分歧的黑暗中拯救众生？我说：如果他们愿意听我的话,我能凭借真主的经典解决他们中的分歧。但无法让他们听从,因为他们都未曾听从先知和你的伊玛目,他们怎能一起听从我呢？他们已被永恒地判决了：“他们是如常分歧的,他就是为此才创造了他们。”     

想起圣人

想起圣人,我们不由得心潮澎湃,敬佩他们的人格魅力,赞叹他们的信仰坚贞,歌颂他们的精神不屈,从心底发出对他们的朝拜之情。 圣人们的一生是生命实践的一生,他们用圣言作     

康先生信箱

康先生: 你好!我认了两个弟弟,我处处帮他们,如同他们的亲姐姐,可如今他们有了女友,对我生疏了,我很生气,我该怎样夺回他们。 求助者:凤儿凤儿同学: 你好!我很理解你的心情。毕竟你曾精心呵护过他们。 但我们要承认一个事实,他们经过一段时间的     

公正的天平 七

正第九章从分歧的黑暗中拯救众生的途径他说:如何从分歧的黑暗中拯救众生?我说:如果他们愿意听我的话,我能凭借真主的经典解决他们中的分歧。但无法让他们听从,因为他们都未曾听从先知和你的伊玛目,他们怎能一起听从我呢?他们已被永恒地判决了:"他们是如常分歧的,他就是为此才创造了他们。"(11:118-119)他们中的分歧是必然的。你可参阅我的《宗教原理之分     

一位父亲的祈祷

亲爱的天父,祈求你,让我成为较好的父亲。教导我更多地了解孩子,耐心地倾听他们说话,和蔼地回答他们的问题。帮助我对孩子有礼貌,如同我希望他们对我有礼貌一样。不要让我嘲笑他们,或将他们看作可笑的。希望我永远不要因为愤怒或怨十艮而处罚他们。帮助我,亲爱的主!藉由我的言行,     

元认知和认知监控——一个认知发展探究的新领域

要幼儿园和小学的儿童学习一组材料直到他们确信他们能完全回忆起来为止。年龄较大的被试学习了一会儿后说他们已准备好了,通常确实表明他们能完全回忆。年幼的被试学了一会儿后说他们已准备好了,而实际上他们通常并没准备好。在另一项研究中要小学儿童帮助实验者估计口头指导语表达是否适当,指出遗漏和含糊的地方,虽然指导语由于明显的缺漏和含糊而漏洞百出,但令人惊奇的是年幼的被试却很少能察觉出来。他们错误地认为他们已经理解并能遵循这个指导语,这与他们在 Flavell 等1970年的实验里错误地认为他们已经记     

小蜜蜂和小蟋蟀

她不是真的小蜜蜂,他也不是真的小蟋蟀。但他们是真的生命。他们为自己的真实身份痛苦,他们给自己起这样的名字表明他们希望转世当蜜蜂和蟋蟀。小蜜蜂和小蟋蟀是一个小时之前认识的,同病相怜使他们立即成为朋友。     

一对同居大学生的警世恋情

阿健和阿芳曾经是大学中的一对热恋情侣,后来在欲望的冲动下,他们开始在校园外租房同居,致使阿芳先后三次怀孕。近日学校知道了此事,将他们开除。这样的打击让他们冲动的头脑彻底冷静和清醒过来,怀着万分懊悔的心情他们来到报社,向记者讲述了他们的故事,他们让记者将他们的故事整理发表,警醒广大在校学生、家长及老师们。以下便是笔者整理的他们的故事。 1998年9月,来自吉林省的阿健和阿芳一同考入了南方某大学,阿健进了计算机系,阿芳进了外语系。 带着对大学生活和今后人生的美好憧憬,刚入学的阿健和阿芳学习十分刻苦,第一学期考试他们     

从揭批法轮功看抵制异端邪说

经文:“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚,自古以来并不迟延;他们的灭亡,也必速速来到。”(彼后2:1—3) 全社会对“法轮功”的揭     

圣诞节，爱之节

美国著名作家欧·亨利的短篇小说《麦琪的礼物》,叙述了一段美妙的故事,一对夫妇住在纽约,他们生活很艰苦,每一分钱他们都必须小心地花,但他们非常恩爱。 圣诞节即将来临,他们都想给对方买最好的礼物,但他们都没有钱,因为他们的每分钱都用在紧巴巴的生活上了。     

为网络沉迷者祈祷

近日,有一对主内的夫妇与我交流他们的孩子沉迷于网络而无法自拔的事情,聆听着他们的倾诉,深感他们的忧伤及无奈……因为孩子沉迷网络且热衷于网游,不仅花去他们许多金钱,更是影响到他们整个家庭的安宁。     

路 羊群——读《中国天主教》爱国运动四十年专刊有感

您看,这个羊群是从哪里来的? 原来他们的祖先是从地堂来到这个世界上,他们又从这东方的美丽的土地上降生——他们饮着清泉,吃着嫩草,渐渐成长、壮大了。牧羊人亲切地告诉他们:有一个人曾经从那座山经过。他们曾经在云雾满天时,在崎岖、多歧的山路上寻觅,但他们没有走错这一条令人向往的路;他们曾经在黑暗中难辨方位时见到一颗星,他们高高兴兴地知道,     

欣赏你的爱人

婚前,我们总是觉得自己的恋人十全十美,哪怕他们的缺点非常明显,也愿意视而不见。因为我们爱他们,我们真心实意地欣赏他们。婚后,我们却渐渐容不得爱人的短处,哪怕他们的缺点微不足道,也会大为不满,觉得爱人变了,不如婚前那么可爱了。%爱人果真变了?不,在我看来,婚后性情突变的少而又少,真正变了的,恐怕还是我们的心情。在和爱人朝夕相处的岁月中,我们忘了去欣赏他们,忘了去领略他们一笑一颦中流露出的爱意。随着时间的推移,他们的一切我们不再新鲜,我们的眼光变得日益挑剔。我们睁大眼睛去看他们的短处,而他们为我们表现出的服饰、性情和心…     

瓦匠

一个偶然的机会,我认识了瓦匠。瓦匠本是平常的,他们与所有的农民一样,成天泡在风雨里,日出而作,日落而息,看不出有什么特别,谁也不会想到他们会有那样一手绝活。他们在展示这手绝活的时候,让人发现他们原来还有那样一种潇洒的气质,在他们干粗活的时候,种地、挑担、挖土,他们都是笨手笨脚的,什么气质和灵性都表现不出来,可一旦让他们施展这种技艺的时候,一个个变得那么挥洒自如,气质非凡。     

陈氏兄弟和他们的万佛缘

他们都已是中年人,当然也有着中年人的丰富阅历。但当他们握着画笔或者拿起了雕塑刀画佛、塑佛时,又都洋溢着青年人的激情。 塑佛、造佛成了他们生活中的主要工作。 他们的世界观和人生观再单纯不过了。他们信仰佛教,相信因果,听命于自然。也许是父辈们的点化和影响,他们逢寺必进,是佛必拜,见经必读,悟性大长、智慧大增。     

谁知少年心?

少年,每一个把笔指向他们的人,都能感觉到一种来自心灵的震颤。他们是太阳底下最真实的一群,他们有激情、有梦想,有对生活一如既往的热爱和憧憬。只要你有过十七八岁如诗如画的年龄,你就会理解他们。他们的理想像朝霞一     

云南省西双版纳傣族自治州拉祜族和哈尼族的青少年品德形成的调查研究——跨文化心理学的探讨

云南省西双版纳傣族自治州拉祜族和哈尼族对青少年进行品德教育富有成效。在青少年社会化过程中,在他们向成人过渡时期,本民族都认可他们的独立感和成人感,尊重和信任他们,并让他们在生产劳动和社会生活中锻炼自己。他们的小团体或同辈集体符合青少年的归属需要。小团体在使其成员的品德和行为相符于本民族的行为准则方面,至为重要。 两个民族利用每一时机和各种方式帮助青少年发展良好的品德,教育他们向榜样学习并组织他们从直接经验学习。     

成功婚姻的若干秘诀

心理医生对于爱情了解多少?我们以为他们懂的总比我们要多,事实上,他们很大程度上受到了专业的限制。他们的工作使得他们把大部分注意力都集中在了失败的恋爱上,而较少地关注幸福的夫妻们,这也就无可避免地导致了他们对于爱情的看法并不够全面。     

朝拜诞生的主基督

看,他们在东方所见的那星,走在他们前面,直至来到婴孩所在的地方,就停在上面。他们一见到那星,极其高兴欢喜。他们走进屋内,看见婴儿和他的母亲玛利亚,遂俯伏朝拜了他,打开自己的宝匣,给他奉献了礼物,即黄金、乳香和没药。他们在梦中得到指示,