论应用伦理学

应用伦理学是 2 0世纪 60年代末至 70年代初才形成的一门新兴学科 ,它的任务应当说是在于分析现实社会中不同分支领域里出现的重大问题的伦理维度 ,为这些问题所引起的道德悖论的解决创造一种对话的平台 ,从而为赢得相应的社会共识提供伦理上的理论支持。当然 ,作为一门新兴学科 ,在究竟什么是应用伦理学 ,它的准确定义、基本特征、基本范畴、基本方法等重要的理论问题上 ,至今还都存在着许多争论 ,并没有形成完全一致的看法。应用伦理学的发展现状是 ,在其分支学科领域里———如生命伦理、医学伦理、基因工程伦理、生态伦理、科技伦理、经…     

研究马克思主义经济伦理思想的新作--评《经济伦理--马克思主义经济伦理思想研究》

经济伦理源起于20世纪70年代美国,这一所谓"经济伦理运动"逐步推向全世界.我国从改革开放以来,经济活动中的道德问题已受重视,90年代实行社会主义市场经济之后,经济伦理学作为一门学科已经产生并逐渐深入发展,其主要目标是建立适应社会主义市场经济发展的经济伦理体系,其中经济伦理范畴及其体制是重要方面.     

家族肖像与独特面孔之间——评《后现代主义哲学讲演录》

后现代主义是 2 0世纪 6 0— 70年代产生于法国、 80年代后开始盛行于西方的一种综合性的哲学和文化思潮。作为一种风靡世界的思想文化潮流 ,后现代主义哲学近年来在我国理论界和文化艺术界的影响日益突出。虽然从 2 0世纪 90年代开始 ,后现代主义就成为中国学术界普遍关注的热点 ,然而 ,目前国内学术界对它的研究比较零散和表面 ,甚至有炒作和泡沫之嫌。后现代主义在理论界已不及前两年那样炙手可热 ,也许这狂热之后的冷静正预示着一个尘埃渐落、空气渐趋澄明的时刻的到来。热闹总是不利于思索的。而且 ,由于语言和资料的限制 ,至今缺乏一…     

细说人与自然之间的道德话语——读刘湘溶教授《人与自然之间的道德话语》

20世纪8 0年代,生态(环境)伦理学从西土传来,悄然进入我们的视野之中。从那时开始,人们就对环境伦理学如何可能展开争论,探讨其是否逾越了伦理学的理论界蜮,是否会跌入到“自然主义谬误”的困境中。此后,又围绕着环境伦理的建构是以人类中心主义为基础还是以非人类中心主义为基     

谈音乐图像学

音乐图像学是20世纪初在欧洲兴起的一门新兴学科,直至20世纪80年代中期才逐步引入我国。音乐图像学,顾名思义就是以与音乐有关的图像作为研究对象进行相关研究的一门学科。由于该学科是一门新兴学科,所以在学界从事此学科的研究学者们还是屈指可数并且研究范围亦是有限。通过对该学科的由来、学科研究对象以及学科研究价值作以简要阐述,能更好地学习与理解这门学科。     

事实与价值的融合--公共行政伦理学探源

20世纪初,西方理论界出现科学化倾向,公共行政管理被归入科学的事实领域,伦理学则属于价值领域,两者被人为地分离;行政与伦理的结合经历了相当长的时期,从行政学产生之时起,行政管理的价值问题与伦理目标就成为学者们思考的一个焦点;20世纪70至80年代,行政与伦理真正开始融合,不仅出版了理论著作,而且在行政实践中接受了伦理规范.至此,公共行政伦理学作为一门独立的学科得以产生.     

古老冲撞的现代整合——强以华著《经济伦理学》简介

强以华所著《经济伦理学》 ,由湖北人民出版社于 2 0 0 1年 5月出版 ,2 6 4千字。全书除导言外 ,共分 8章 ,另加一个附录。导言探讨了经济伦理学的对象、方法与功能 ,第 1章探讨了经济伦理学在历史上的起源 ,第 2、3两章从利己与利他、他律与自律的角度探讨了经济伦理学产生的历史根据 ,第 4～ 7章分别从交换、分配、消费、企业伦理的角度探讨了有关经济伦理学原理 ,第 8章指出经济伦理学是一门导向人类美好生活的新兴学科。该书有较多创新之处 ,较为明显地表现在两个方面 :第一 ,关于经济伦理学这一新兴学科的理解方面。一般认为 ,经济伦理…     

世纪之交的中国伦理学走向

世纪之交的中国伦理学走向孔润年面对世纪之交的世界和社会主义市场经济的发展,中国伦理学的走向如何？这是个很值得研究的课题。要对一门学科的发展趋向作出科学预测,先要把握这门学科的发展规律。伦理学科的发展有外部动力和内部动力,由外部动力所决定的发展,可以称...     

自然语言逻辑的多元化发展及对信息科学的影响

自 2 0世纪 70年代初创建蒙太格语法以来 ,自然语言逻辑经历了近 30年的发展 ,已形成包括若干理论流派的学科群体 ,对现代逻辑、理论语言学以及计算机人工智能科学等研究领域产生了广泛而深刻的影响。本文需要论述的是 :首先 ,自然语言逻辑是一门新兴学科 ,迄今还处于草创阶段 ,各派学说林立 ,多种理论并存 ,类似百家争鸣的战国时代。即便是一种理论内部也显示出不同的研究方向 ,有的偏向语言学的题材 ,有的侧重逻辑的趣味。自然语言逻辑呈现出多元化的发展态势。其次 ,自然语言逻辑在国外已成为一股日益扩大的研究潮流 ,其强大的生命力是信…     

走进公民社会的应用伦理学--"应用伦理学研讨会"综述

20 0 3年 1月 9～ 1 0日 ,由香港浸会大学应用伦理学研究中心主办的“应用伦理学研讨会”在香港召开。来自大陆、香港及台湾的四十余位专家、学者参加了会议。大家围绕着当代应用伦理学诸多领域 (如生命伦理、经济伦理、政治伦理、环境伦理、管理伦理等 )的前沿性课题进行了广泛、深入的讨论 ,主要内容如下 :一、应用伦理学的基础问题应用伦理学在世界范围内的勃兴 ,已是哲学界的一个无可争辩的事实。然而围绕着“应用伦理学是不是一门新的学科、是不是一种新生事物”这一主题 ,却存在着激烈的争论。有学者认为 ,应用伦理学是一种新生事物 ,…     

Characteristics of Environmental Ethics: Environmental Activits' Accounts

This article describes a qualitative investigation of environmental ethics as construed by environmental activists. Twenty-nine participants responded in writing to open-ended questions on their definitions of an environmental ethic, how they expressed and experienced this moral orientation in their lives, and what sustained it. Four major themes emerged. First, ethical consideration of the natural environment pervaded morality, values, and private and public life. Second, emotional or spiritual experiences, or personal fulfillment, were important for many. Third, there was disagreement on the relationships among environmental principles, intentions, and behaviors, as well as the necessity of prescribing specific behaviors. Finally, there were diverse views on the role of humanitarian concerns in an environmental ethic. These themes are discussed in terms of parallels to religious experience, motivations for an environmental ethic, and implications for nonenvironmental realms of ethics and justice.     

Sustainable Environmental Development: The Moderating Role of Environmental Identity

This study develops and tests a model of Chinese residents' evaluation of government developmental activities based on identity theory and social exchange theory. The study proposes hypotheses regarding the influences of perceived benefits and environmental identity on residents' satisfaction with the government, the moderating role of environmental identity in the relationship between perceived benefits and satisfaction, and the effect of satisfaction on residents' support intentions. The model is tested with data collected from 474 residents of four cities in China. Results show environmental identity, along with perceived economic and environmental benefits, plays a very important role in residents' satisfaction with the government. The significant moderating role of environmental identity suggests differential effects of perceived benefits on satisfaction are observed based on the level of environmental identity. Satisfaction is found to be important for obtaining residents' support for the government and future environmental development. Implications of the study are discussed.     

Environmental Modesty

Despite this virtue's history as an instrument of women's oppression, modesty, at its most basic, means voluntary restraint of one's power, undertaken for the sake of others. It is a mechanism that modifies unequal power relationships and encourages greater compassion and fairness. I use a Christian perspective with influences from Jewish and Muslim sources to examine modesty. The modest person, I argue, must be in relationship with others, must be honestly aware of her impacts on others, must be sensitive to those impacts, compassionate toward others, and willing to hold back for others' sakes. Moreover, modesty is not only a virtue that pertains to sexuality and clothing, but it also can promote virtuous environmental behavior, particularly as it leads to awareness of, and sensitivity to, the effects of everyday behaviors on vulnerable others.     

Environmental Philosophy

Book Information Environmental Philosophy. Environmental Philosophy Christopher Belshaw Chesham Acumen 2001 xiv + 322 Paperback £15.95 By Christopher Belshaw. Acumen. Chesham. Pp. xiv + 322. Paperback:£15.95,     

Exemplarist Environmental Ethics

This article argues that environmental ethics can deemphasize environmental problem‐solving in preference for a more exemplarist mode. This mode will renarrate what we admire in those we have long admired, in order to make them resonate with contemporary ethical needs. First, I outline a method problem that arose for me in ethnographic fieldwork, a problem that I call, far too reductively, “solution thinking.” Second, I relate that method problem to movements against “quandary ethics” in ethical theory more broadly. Third, I discuss some interpretive work I am engaged in about Henry David Thoreau and how it bears on the methodological issues my fieldwork raised. I argue that some of the most important icons of right relation to environment, especially Francis of Assisi and Thoreau, should be envisioned as far more politically invested than they usually are. They demonstrate to scholars of religious ethics that an exemplarist ethic focused on character need not neglect politics.     

环境美德论

建构环境美德伦理,首要问题是确认人在自然界面前是一个什么样的人。人在自然面前的自我画像不同,人对自然界的道德态度与道德行动也就不同。通过人在宇宙中位置的本体论论证,澄明人是自然界的看护者,看护自然界由此成为人的基本美德。在这个世界上,从来还没有一个物种能够做到看护自然界,唯有人才能够担当如此神圣大任。看护自然界需要人充分运用大智慧,对自然界既要有所作为,又避免胡作非为,因而看护自然界既是对自然界的美好行动,又是对自然界的正确行动。通过看护自然界实现了环境美德伦理与环境规范伦理的有效结合,实现了对自然界道德品质与对自然界正确行动的统一。     

环境消费心理学

环境消费心理学是近年来发展起来的一个分支。生态既是人类生存的基础 ,又是人类消费的对象。人们对环境问题的认知和个人的消费行为有很大的距离。环境问题的认知是很难和实际经验相联系的抽象概念。个人即使有保护环境的意识 ,在实际消费行为中往往选择与保护环境的态度不一致的行动。这是态度、认知和行为没有一致的产生原因。本文对环境和消费问题从社会心理学的角度进行了分析。