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1.
洛阳北邙上清宫 ,为中国道教史上首次命名“上清宫”的道教宫观 (唐杜光庭《历代崇道记》) ,还是我国唐代东都第一座国家道教学院崇玄学所在地 ,是我国道教发展到鼎盛时期所创建的著名宫观之一。成为道观、宗庙和道教学府三位一体的宫殿园林式建筑群。一、圣迹仙踪翠云峰上清宫在东周王城东北十二里 ,隋唐东都 ,金中京 ,元、明、清河南府 (今洛阳市老城 )北八里邙山翠云峰上 ,“背邙山之原 ,面伊洛之流 ,枕大川 ,朝少室 ,挟太行 ,跨函谷……山川绚丽 ,云日宣明”(《重建上清宫古迹碑记》。相传春秋时陈国苦县人老聃 ,在东周任柱下史 (又称征…  相似文献   

2.
王沐 《中国道教》1988,(1):59-61
山东崂山,山峰层叠,树木丛郁,濒临东海,自古传说是道教炼养胜地。而且古代山路崎岖,未加修治,传说有三个庙宇为下清宫、中清宫、上清宫,是神仙居住的地方,能登上上清宫的人,已达仙境。但上临危崖,不易攀登。所以都感到可望而不可即。传说明朝有一个姓冯的人,武术最好,以保镖为业,奔走南北,享有盛誉,所到之处,没有敢和他交手的。平日不携武器,只手持两铁丸,百发百中,所以人们称他叫冯铁丸。  相似文献   

3.
傅元天傅元天,四川简阳县九龙场人,生于1925年农历5月。贫农家庭,父母皆信仰道教。1946年因病到成都灌县水磨乡黄龙观出家修道,为全真龙门派道士,师父为张永平道长。1955年到青城山常道观参拜易心莹大师,留驻聆教。1956年主持青城山上清宫事务,积极组织道众种粮种茶,劳动自养。1964年正式被上清宫道众推选为住持。1967年“文化大革命”爆发。他仍率道众尽力维护宫观,务农自养,后又将道家秘传之猕猴桃素配方反复勾兑实验成功,创办了道家乳  相似文献   

4.
陶弘景是中国道教史上有名的道士,是道教茅山宗的创立者,又是著名的道教学者。他多才多艺,是个著作等身的道教领袖人物。本文主要探讨了他在道教的驱邪法器与驱邪病方这两个方面的贡献。在诸多的道教法器中,陶弘景对剑和铃有着独特的爱好,他自己还精于铸剑,时人也以能得到他的剑为荣。由于陶弘景还是中国历史上有名的道医,因而他对南朝时的道教驱邪病方进行了系统的整理和研究。  相似文献   

5.
5月31日下午,台湾文化三清宫理事长黄腾得先生及高雄文化院蔡文先生应邀前来中国道教学院参访。中国道教学院副院长闵智亭道长、中国道教学院教务长陈兆康及全体学员在云华仙馆举行了欢迎仪式。闵智亭道长代表中国道教学院对黄、蔡二位先生一行表示热烈欢迎。在欢迎仪式上,黄先生说:道教是根植于中华民族的古老的国教。继承和发扬道教优良传  相似文献   

6.
江西贵溪境内的上清宫,是龙虎山张天师供祀神仙之所。自唐朝会昌以来,由于历代帝王赐帑修建,其珍馆琳宫被称为“神人所都”而名扬海内。是道教正一派著名的道观之一。以东汉张道陵为始祖的天师道(后亦称道教正一派),是中国道教中创建最早,嗣教时间最长的一个道派。在我国宗教史上有一  相似文献   

7.
2003年9月8日上午11时,台湾台北市道教清静道场文化交流团一行18人,在参拜老子故里鹿邑太清宫、老君台,洛阳上清宫、关林(关帝庙)后,专程前来焦作市神农山清静宫道观进行道教文的热烈欢迎和盛情的接待。此次台湾道友的赴豫交流活动,增进了台湾同胞对祖国大陆的了解,沟通了海峡两岸道教文化交流,加深了台豫道友之间的友谊和道情。台北市清静道场参访神农山清静宫$沁阳市道协  相似文献   

8.
应台湾道教总庙三清宫的邀请,泉州市道教协会再度组团赴台开展道教文化交流活动。以中国道教协会常务理事、福建省和泉州市道协会长林舟道长为团长的一行23人交流访问团,于1998年11月23日启程赴台进行为期24天的道教科仪交流活动。在台期间,还与北京白云观...  相似文献   

9.
“道由人显” ,要使道教优秀文化发扬光大 ,福臻人群 ,必须有一代又一代德才兼备的道教人才。中国道教学院是中国道教协会主办的唯一一所全国性道教高等学府 ,十多年来 ,为道教的承传发展和弘扬培养了一大批合格人才。在办学过程中 ,海内外各界热心道教事业的善信大德的捐助 ,为培养合格的道教人才 ,弘扬道教文化做出了很大功德。多年来 ,香港谭兆慈善基金、香港圆玄学院、香港道教青松观、香港蓬瀛仙馆、台北文化三清宫等先后给予中国道教学院以很大支持 ,使学院的办学条件逐步得到改善。香港谭兆慈善基金热心宣传道教文化 ,助印《太上老君…  相似文献   

10.
2006年8月16日至23日,应新加坡道教总会会长陈添来先生及新加坡韭菜芭城隍庙分院三清宫的邀请江苏金坛市茅山乾元观坤道经乐团一行14人在严信慧团长的带领下赴新加坡进行参访交流,并在三清宫主持了为期三天的“黄箓法会”。这  相似文献   

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道教界爱国爱教先进集体、先进个人表彰会于1993年6月10日至12日在北京白云观召开。10日上午在开幕式上,中国道教协会会长傅元天道长作了《发扬道教优良传统,为社会主义建设事业作贡献》的报告。他在报告中首先介绍了自党的十一届三中全会以来,道教界在为维修宫观、植树护林、参加农林业生产劳动、办公益事业等方面所取得的可喜成绩,又向广大道教徒提出了“珍惜荣誉、开拓未来”、“学习先进、团结前进”、“加强管理、严格道  相似文献   

12.
青城山是著名的道教圣地,为大帅道发祥地之一,道教十大洞天中的“第五洞天”,有“神仙都会”之称。道教教派变化繁多,现青城山道系属全真道龙门派丹台碧洞宗。全山现有道教宫观七个;即:建福宫、天师洞、祖师殿、朝阳洞、国明宫、上清宫、玉清宫,共有道徒96人。其中乾道43人,坤道53人。在坤道53人中,有近半数担任着宫观的各种职务。除天帅洞外,所有的当家都是坤道。为什么会出现这样的情况呢?本文拟从两个方面进行分析。  相似文献   

13.
访台见闻录     
早听说祖国宝岛台湾物产丰富,景色美丽,久想一睹为快。去年6月,应台湾道教总庙三清宫的邀请,我们龙虎山嗣汉天师府一行8人首次前往台湾进行道教文化交流,这也是江西省道教界第一次组团访问台湾,故意义非同寻常。我们现将所见所闻留在笔端,以飨读者。我们此次访台以道教文化交流为目的,自然该先说台湾道教。众所周知,海峡两岸,道教同根。台湾道教是宋朝时从福建传过来的。而福建的道教又是从江西龙虎山传过去的。当时,台湾是福建一府,大量移民带着土地神的祖先牌位到台湾谋生,因海峡相隔,交通不便,移民大多信奉道教寄托乡思…  相似文献   

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在大师道祖庭龙虎山嗣汉大师府内文物古迹甚多,古屋、古亭、古树、古井、古钟、古碑等随处可见。其中,有两件文物尤为珍贵,即上清宫铜钟和仁靖真人碑。 上清宫铜钟(亦名神钟。金钟),原挂在号称“神仙所都、百神受职之所”的中国道教最大的道宫——大上清宫钟楼内。新中国成立后人民政府贯彻宗教政策, 1959年 11月 30日此钟被江西省人民政府列为重点文物保护单位,得到了保护。但在“文革”期间钟楼被毁,大钟倒在地下,龙头被锯断。党的十一届三中全会以后,党和政府的宗教政策得以落实,1981年贵溪文化馆将钟迁入天师府…  相似文献   

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2003年3月4日上午11时,新加坡三清宫举行了道教殿堂的落成及神像开光典礼的开幕仪式,新加坡总理公署暨社会发展及体育部政力部长曾士先生主持了仪式。新加坡三清宫附属于韭菜芭城隍庙,坐落在新加坡东部勿洛北4道,整座殿堂群建筑面积达两万多平方米,主要供奉三清道祖、玄天上帝、张天师、吕祖、重阳祖师、丘祖及孔子和七十二贤等。新加坡三清宫举行落成及神像开光典礼@康信祈  相似文献   

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应台湾道教总庙三清宫的邀请 ,以天师府住持张金涛为团长的中国江西龙虎山嗣汉天师府道教文化参访团一行八人于 1 999年 6月 1 8日至 6月 2 9日首次赴台湾进行道教文化交流。在台期间 ,先后参访了中华道教三清道祖弘道协会、草湖玉尊宫、炉源寺、协天宫、庆云宫、外澳接天宫、松山慈惠堂、灵圣宫、元保宫、日明潭文武庙、中华道教学院、中华道教会等 ,并对两岸道教共同关心的问题交换了意见。道教文化参访团每到一处 ,都受到隆重和热烈的欢迎 ,充分体现了海峡两岸道教同根同源同道之间情同手足的深厚感情。龙虎山天师府道教文化参访团应邀赴…  相似文献   

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应台湾高雄文化院和台北文化三清宫的邀请,中国道教协会首次组成道教文化交流团,于1994年11月4日赴台进行道教文化的参访和交流。担任交流团团长的是中国道教协会副会长、上海市道教协会会长陈莲笙道长;团员是来自上海、江苏、湖北、山东、湖南、浙江、辽宁、陕西、四川、北京九省二市和中国道教协会的四十一位道长组成。 道教文化交流团在台湾主要进行了三个方  相似文献   

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张凯 《中国道教》2006,(5):33-33
应新加坡道教财神庙的邀请,以北京白云观常务副监院李海军为团长、中国道协副秘书长孙同昌为秘书长的白云观道教经乐团一行21人,于2006年9月28日至2006年10月9日参加了新加坡三巴旺财神庙新庙落成暨神像开光活动,并对新加坡道教总会及众多道观等进行了参访。代表团一行于9月28日到达新加坡,受到新加坡道教总会陈添来会长等的热烈欢迎。29日,应新加坡道教总会之邀,代表团一行对新加坡道教总会会址所在地———三清宫及韭菜芭城隍庙、洛阳大伯公宫高等道观进行了参访。29日,新加坡道教总会为欢迎白云观代表团一行,宴请了代表团一行,并与陈添来…  相似文献   

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应台湾省台中县沙鹿镇禄清宫王子清主持的邀请,以王光德为团长的武当山道教文化交流团一行18人于1995年3月26日赴台湾,进行为期22天的道教文化交流活动。 农历二月二十九日至三月初三,武当山的道长在禄清宫举行了庄重的法会。整个法会坛场按照正规建醮仪式进行,坛中央插五面五岳  相似文献   

20.
作为中国宗教史研究的开拓者,陈垣是最早阅读《道藏》、对道教和道教研究持科学态度的学者之一.他在道教史料学、金元道教史、道教与历史上其他宗教的关系等方面都取得了令人瞩目的成就,对中国的道教学术研究影响深远.陈垣的道教研究,在一定程度上反映了中国早期道教研究的一些特点.  相似文献   

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