关心传道人的生活

在办好教会这个问题上,我们曾讨论过如何加强基层教会的组织建设、规章制度建设,也曾讨论过要提高信徒的素质,必须首先要提高教牧人员的素质等。这些问题通过大家的讨论,得到了教内外有识之士的重视。但是,我们在重视上述这些问题时,忽略了确保教牧人员基本的生活水平这个温饱问题。全方位的考虑。     

谈谈教会人才培养(下篇)

二、对当前中国教会人才培养的一些思考 1．教会既要重视硬件建设,更要重视人才培养 教会人才的培养关系到教会长远的健康发展,也关系到中国教会能否进行神学思想建设,能否进行教会中国化建设的问题。面对“羊多牧少”的挑战以及信徒文化层次的不断提高,培养新时代的教会工人迫在眉睫。因此,我们要增强对教会发展和人才培养的使命感、危机感、紧迫感的认识,确立清晰的人才培养异象。教会既需要有形的教堂,更需要由优秀的工人来服侍。改革开放30多年来,     

消除迷信化、极端化的信仰确保中国教会健康的发展

神学思想需要建设是个普世性的话题,就我们中国教会而言,加强神学思想建设,是教会由“三自”朝“三好”发展的必然。加强神学思想建设,有助于教会健康发展。     

科学创新是管理中国天主教会的根本——学习贯彻十八大精神

科学创新管理天主教会是当前提出的我们教会今年和今后一个时期的重点工作之一,广大信徒也强调提出要加强社会建设、创新教会管理。事实上,加强教会建设、创新教会管理已成为当前各界层教会内部十分迫切的重要任务。深入贯彻学习党的十八大精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论、"三个代表"重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,解放思想,改革开放,凝聚力量,攻坚克难,坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会     

神学思想也要与时俱进

“神学思想也要与时俱进”,这是时代赋予今日教会的使命。“荣耀的圣殿”让我们看见在独立自主、自办原则下的教会是如何建造的。“我是金陵人”让我们看见今日金陵学子感恩的见证。“路在我们的脚下”让我们看见上海郊县同工在3年神学思想建设中,对牧养挑战的回应。“彼此相爱万里情”让我们一同关注西部教会肢体的需要,伸出援助之手。“抵制六合彩的危害”让我们看见在个别地区教会信徒中存在的危机。“建章立制是加强教会管理的基础”向我们提出了教会建设的根本。     

堂会管理与制度建设

如何更好地构建基层堂会的管理体系?如何加强教会制度的建设?这是教会发展到今天已经无法回避的问题,在"后宗派"时期,中国教会的堂会管理与制度建设确实考验着广大教牧和堂点负责人的治理智慧,需要我们认真在神面前寻思和等候。以下是几位同工在这方面的一些思考。     

近阶段办好教会之我见——一位来自基层教会牧师、神学院神学生的心声

当我们站在人类历史即将跨越二十世纪的最后几个台阶,回首中国教会走过的四十五年的历程,清楚地看到,虽然崎岖坎坷,但上帝一直与我们同在,引领前面的事奉道路。 社会不断向专业化、多元化和现代化的新纪元迈进。同时也把我们教会推进到一个新的阶段。我国教会这一新阶段的使命和托付是要我们按三自原则把教会建设好。提到把教会办好,我们会思考三个问题:     

河北农村教会神学思想建设--介绍河北张家口教会的神学思想建设事工

步入了新世纪的今天,我们基督徒在这历史的重要时刻,面对新的挑战,如何办好中国农村教会(因为我们基督徒80％以上在农村),如何在农村教会开展神学思想建设,使我们的教会进一步与社会主义社会相适应,我们肩负着不可推卸的神圣使命。 从1998年11月全国基督教两会召开的“济南会议”作出了《关于加强神学思想建设的决议》,至今已经快三年了。加强神学思想建设对办好我们中国教会、活跃教会的神     

小议“适应”

最近召开的全国两会会务会议的主题是:“如何加强教会自身建设,更好地与我国社会主义社会相适应。”教会与社会要不要相适应,似乎是一个政治问题。应该说,这确实是的。但是教会与所处的社会要认同、要适应,也是教会本身的性质与使命所要求的。 请先读一段圣经:希伯来书2章10—18节。 教会的元首耶稣基督道成肉身来世上做人。而道成肉身是基督对世人的认同。     

融入和谐社会构建和谐教堂

胡锦涛总书记谈到统战和宗教工作时提出:"要团结一切可以团结的力量,调动一切可以调动的积极因素,为促进社会主义经济建设、政治建设,文化建设,社会建设服务;发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用."作为省会市区唯一的基督教堂,我们积极响应,把在新形势下积极参与社会公益服务和健康文化活动,当作加强贵阳教会自身建设、参与构建和谐社会的重要工作.     

基督徒的定位

在社会生活中,特别是在人际交往中,我们不难发现“定位”是一个非常重要、非常关键的环节。定位准确,事情处理就顺当,成功率也高,如果错了位,轻则惹麻烦,招纠纷,重则会引起灾祸。我们基督徒不单要守住自己所信的道,也要关心建设好我们的教会,要把教会的内外关系协调好,要把各样事务处理好,要传好福音,要发展教会,一个很重要的因素,就是“定位”。     

论高校加强艺术教育的现实意义与路径选择

我国高校艺术教育经过近30年的发展,既取得了来之不易的成绩,也存在不容忽视的问题.高校加强艺术教育,是充分发挥艺术教育独特作用、培养高素质创新型人才、推进艺术教育均衡发展的需要.高校加强艺术教育,需要成立专业机构、加强课程建设、推进队伍建设、注重科学研究、增加资金投入.当下,高校艺术教育不仅仅要教会学生能唱歌、会跳舞、懂欣赏,更要通过提升艺术教育质量让广大学生寻找到精神家园.     

神人喜爱

中国教会正处在全面建设时期,在这一过程中,全体教牧同工要起表率作用,无论是神学思想建设或是组织建设、制度建设、人才建设等各项事工的开展以及政策的落实和宪法、法律、法规的遵行,都要求教牧同工起模范带头作用。正是这样,我们就应从心里做到爱国爱教,做到“四个维护”,加上维护教会的合法权益。我们的心中要装有教会属灵的元首基督,装有神的群羊,也要装有全国人民。我们要团结广大信徒,不偏听偏信,从国家利益、教会利益和信徒利益出发开展各项事工。实行民主管理,不要一人说了算,不搞一言堂,更不要行家长作风。     

依规加强制度管理 有章可遵有序可循

正教会也要与时俱进,重视制度建设,依法依规有序管理教会,竭力提高基督教工作的法治化水平初期教会设立执事,并选出七个执事来管理教会事务(参徒6:1-6),解决了使徒时期教会存在的管理盲点问题,促进了教会的兴旺。这个注重选拔人才来管理教会的优良传统值得今天的我们发扬光大。随着当今中国社会管理的法治化水平不断提高,教会也要与时俱进,重视制度建设,依法依规有序管理教会,竭力提高基督教工作的法治化水平。     

推进自养建设教会

自养是建设教会(自治和自传)的经济保证。自养需要教会同工关心,也要信徒大家来关心。自养问题已受到全国基督教两会的关注,并成立了“中国基督教自养推进委员会”。《天风》以往对自养问题已有过不少讨论,为进一步引起重视,现再刊出一组讨论自养和教会建设的文章。让我们敢于面对困难,作主忠心有见证的仆人。     

对按三自原则建设中国教会真实体验与思考——“全国基督教秘书长、总干事工作会议(扩大)”发言摘要

1996年9月24—27日“全国基督教秘书长、总干事工作会议(扩大)”在北京怀柔山清水秀、景色旖旎的红螺山召开。来自各省的秘书长、总干事,围绕“如何按三自原则办好教会”的主题集思广益,各抒己见。讨论避免空泛议论,倡导民主、务实的会风,会议开得格外活泼且富有朝气。 与会者认为:今天的中国教会,已进入一个新的发展时期,“三自原则”不仅要融入中国教会具体实践中,更应成为建设有中国特色教会的支撑与脊梁。因此,我们应理直气壮地在巩固、发展按三自原则建设教会的成果与理论时,毫不懈怠地维护中国教会的尊严与形象。在不断完善和发掘“三自”的时代新亮光、新内涵时,从我做起,脚踏实地推进中国教会的建设,回应和解决教会自身建设中出现的新情况、新问题。 正如中国基协副会长兼代总干事韩文藻同工在会议中所说,我们要注意“只顾与国际接轨,而不管国内脱轨”的现象,将爱国爱教有机地结合起来,按三自原则将中国教会办得更好,做一个堂堂正正的中国人和一个忠心侍奉的好仆人,无愧于时代与教会赋予我们的重托。 为此,本刊选编几位同工的发言,他们从不同侧面阐述自己对今天按三自原则办好教会看法或建议,这对于我们更好地理解、贯彻“三自原则”探索中国的教会建设将有所裨益。     

独立自主 自办教会面临的新挑战

独立自主自办教会的原则是50年代由爱国基督教、天主教界人士提出,得到党和政府大力的支持而确定下来的。我国宪法第36条规定:“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。今天我们强调继续坚持独立自主自办教会,有其重要的现实意义。随着对外开放的扩大,我国宗教界与世界各国宗教界的友好交往日益增多,但境外势力利用宗教对我国进行渗透的问题也日益突出,使中国各宗教坚持独立自主自办教会面临新的挑战。 坚持独立自主自办教会,从政府部门来讲,要加强依法管理,坚决贯彻国家有关法律和法规政策;从宗教界来讲,要自觉维护国家主权,增强抵制境外渗透的意识,坚定独立自主自办教会的决心和信心。这里我们邀请国家宗教局有关部门的负责同志就这一问题阐述自己的观点。     

重视宗教的特殊复杂性 抵御境外势力利用宗教进行渗透

独立自主自办教会的原则是50年代由爱国基督教、天主教界人士提出,得到党和政府大力的支持而确定下来的。我国宪法第36条规定:“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。今天我们强调继续坚持独立自主自办教会,有其重要的现实意义。随着对外开放的扩大,我国宗教界与世界各国宗教界的友好交往日益增多,但境外势力利用宗教对我国进行渗透的问题也日益突出,使中国各宗教坚持独立自主自办教会面临新的挑战。 坚持独立自主自办教会,从政府部门来讲,要加强依法管理,坚决贯彻国家有关法律和法规政策;从宗教界来讲,要自觉维护国家主权,增强抵制境外渗透的意识,坚定独立自主自办教会的决心和信心。这里我们邀请国家宗教局有关部门的负责同志就这一问题阐述自己的观点。     

与时俱进 探索独立自主自办新内涵

独立自主自办教会的原则是50年代由爱国基督教、天主教界人士提出,得到党和政府大力的支持而确定下来的。我国宪法第36条规定:“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。今天我们强调继续坚持独立自主自办教会,有其重要的现实意义。随着对外开放的扩大,我国宗教界与世界各国宗教界的友好交往日益增多,但境外势力利用宗教对我国进行渗透的问题也日益突出,使中国各宗教坚持独立自主自办教会面临新的挑战。 坚持独立自主自办教会,从政府部门来讲,要加强依法管理,坚决贯彻国家有关法律和法规政策;从宗教界来讲,要自觉维护国家主权,增强抵制境外渗透的意识,坚定独立自主自办教会的决心和信心。这里我们邀请国家宗教局有关部门的负责同志就这一问题阐述自己的观点。     

独立自主自办原则的由来和基本内容

独立自主自办教会的原则是50年代由爱国基督教、天主教界人士提出,得到党和政府大力的支持而确定下来的。我国宪法第36条规定:“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。今天我们强调继续坚持独立自主自办教会,有其重要的现实意义。随着对外开放的扩大,我国宗教界与世界各国宗教界的友好交往日益增多,但境外势力利用宗教对我国进行渗透的问题也日益突出,使中国各宗教坚持独立自主自办教会面临新的挑战。 坚持独立自主自办教会,从政府部门来讲,要加强依法管理,坚决贯彻国家有关法律和法规政策;从宗教界来讲,要自觉维护国家主权,增强抵制境外渗透的意识,坚定独立自主自办教会的决心和信心。这里我们邀请国家宗教局有关部门的负责同志就这一问题阐述自己的观点。