以弱胜强:大卫与歌利亚之战

<正>"又使这众人知道耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。"(参撒上17:47)《撒母耳记上》17章记载了以色列人与非利士人打仗的情景。非利士人是主前1200年从爱琴海一带移居至巴勒斯坦的一支海上民族,当时他们定居在以色列国的南部,多次试图北上越过中间的山脉,占领以色列人的领地(参撒上4:1-2)。以色列人曾打败非利士人(参撒上14:16-23)。这次,非利士人又来挑战,一是为了洗刷上次战败的耻辱;二是当时扫罗王统治的以色列国力衰落,非利士人觉得有机可乘,想要攻下以色列。在这次战役中,非利士人歌利亚并不像外表看上去那     

被上帝题名呼召的人

在以色列人建造会幕的大工程中,涌现出一大批蒙神使用的人物,犹大支派的比撒列及其祖父户珥就是摩西得力的助手。建设今日教会,比撒列身上有我们需要学习的属灵功课。     

神帮助我们

约在公元前1000年左右,当神的选民以色列人遭受到仇敌非利士人侵略的时候,撒母耳先知召聚他的同胞以色列百姓来到米斯巴,并为他们诚心献祭和恳切祈求,祷告耶和华上帝。正当撒母耳向神献上燔祭的时候,耶和华上帝行了奇妙的大事——大发雷声,以威严可怕的声音惊乱那些前来攻打以色列的非利士人,以色列人大获全     

印度诺贝尔和平奖金获得者德肋撒修女应中国天主教爱国会邀请访问中国——康克清副主席、邓朴方副理事长、曹锦如副局长予以接见

应中国天主教爱国会的邀请,印度修女德肋撒(Mother Teresa)于一月二十日至二十三日来我国进行访问。德肋撒女于一九一○年生于南斯拉夫的赛尔维亚,十八岁时入了罗莱特圣母修女会,一九五○年在印度加尔各答创办了仁爱传教修女会,该会宗旨主要是为贫穷和无人照料的人服务,由于德肋撒修女长期从事社会福利事业,而且在国际上享有一定荣誉,一九七九年曾获得诺贝尔国际和平奖。中国天主教爱国会,本着加强中印两国人民和教会之间的友好往来,增强相互之间的了解和友谊,并考虑到德肋撒修女的愿望,邀请她来我国访问。一月二十日晚,德肋     

“外貌”与“内心”

《撒母耳记上》16章记载,先知撒母耳奉上帝之命前往伯利恒,要在耶西的"众子"中寻找上帝所"预定"的将要取代扫罗的以色列王。到达目的地后,撒母耳首先看到耶西的长子以利押,便以为他就是"耶和华的受膏者"。此时,上帝严肃地告诉撒母耳:"不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他,因为耶和华不像人看人,人是看外貌,     

少年撒母耳的侍奉

乱世出英雄,英雄出少年。撒母耳的侍奉就源于他的少年,源于以色列混乱的士师时期。经文:撒上3:1-21撒母耳是以色列历史上承前启后的最重要的人物,他集祭司、士师、先知三重使命于一身,先后膏立两位君王,其中就有以色列历史上最伟大的君王大卫,结束了混乱的士师时代,振兴了以色列民族,复兴了以色列的信仰,开创了以色     

上帝的大能

经文:诗篇第24篇 该诗为大卫的诗,相传大卫在迎接约柜进耶略撒冷时所作。约柜是一个木制的柜子,里面放着两块法版,上面刻着十条诫命。这柜子象征上帝与以色列人同在,所以以色列人很重视约柜。大卫作王后,建都耶路撒冷,就把约柜迎进耶略撒冷。“众城门哪,你们要抬起头     

献身慈善事业的德肋撒修女

献身慈善事业的德肋撒修女天主教仁爱传教会创始人德肋撒修女已经有了接班人。来自世界各地的１２３名修女前往加尔各答，接受了两个月的考察，直到一名印度修女尼马拉被确定为德肋撒的继任者为止。早在１９９０年德肋撒就因为患有严重的心脏病而有过引退的考虑。健康状况...     

撒母耳Samuel向神求来的asked of God神听见了God has heard

撒母耳是歌辖的后代,以利加拿之子(撒上1:20;代上6:27),作以色列的先知、祭司和士师四十年. 以利加拿住在拉玛,有哈拿和毗尼拿两个妻子,哈拿因为没有生育,心中十分愁苦,当她到示罗献祭时,在神的殿中痛哭,祈祷耶和华,许愿说:"万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情……赐给我一个儿子,我必使他终身归与耶和华."神顾念哈拿,她就生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:"这是我从耶和华那里求来的."孩子断了奶之后,哈拿就把孩子带至示罗,先在神前献祭,再把孩子领到祭司以利面前说:这孩子是我向神求来的.所以我将这孩子归与耶和华,使他终身服事神.哈拿就回去了(撒上1:1-28).撒母耳则被留在以利面前学习事奉耶和华.他渐渐长大,神和人都越发喜爱他.有一天夜里,撒母耳已经睡着了,耶和华两次呼唤他,他都以为是以利,第三次才回答说:"请说,仆人敬听."神对撒母耳说:"我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣.我指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上."次日撒母耳就把神说的一切话都告诉了以利,并没有隐瞒.撒母耳长大了,因为耶和华与他同在,将自己的话默示撒母耳,撒母耳就把这话传递以色列地,他所说的话一句都不落空,使得全以色列的人都知道耶和华立撒母耳为先知(撒上3:1-21).     

哈拿的赞歌

在圣经中记载了不少伟大的人物,撒母耳就是其中的一位,有人说他是以色列王朝的真正奠基人。大凡伟大的人物背后,必定有一位非凡的女性,撒母耳的一生如此辉煌是受了他母亲哈拿的影响,哈拿对撒母耳的为人、事奉道路的影响是深远的,所以我们要思想这位伟大的母亲哈拿的优秀品质。     

炼灵通功

亡者:刘淑嫒教友,圣名玛利亚,湖南攸县网岭镇良江村人,终年78岁;方存珍教友,圣名小德肋撒,终年64岁;陈才妹教友,圣名德肋撒,江苏张家港南沙东山村人,终年80岁;江阿秀教友,圣名玛利亚,江苏无锡市人,终年76岁;黄榕钦教友,圣名若瑟,广东惠州市人,终年76岁;张传兴教友,     

加强子女的后天教育——从撒母耳儿子变质谈

看罢撒母耳记上8章,掩卷沉思,不禁为撒母耳两个儿子惋惜不已。“撒母耳年纪老迈,就立他儿子作以色列的士师。长子名叫约珥,次子名叫亚比亚,他们在别是巴作土师。他儿子不行他的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。以色列的长老都聚集,来到拉玛见撒母耳,对他说:‘你年     

海外信息

全球仁爱传教女修会首次在主日为会祖加尔各达的真福德肋撒修女举行庆典 全世界的仁爱传教女修会的修女们于9月5日主日为她们的会祖加尔各达德真福德肋撒修女的节日举行了庆典。 德肋撒修女于1997年9月5日去世,而今年的9月5日恰巧是主日,按照天主教会礼仪,主日不举行圣人的庆节,不过,加尔各达总教区和散布在世界各地的719个仁爱传教女修会会院因为得到梵蒂冈特许,因而得以在这一天庆祝这位真福的节日。申请德肋撒修女列圣品的马斯卡仁哈斯修女说,很难向民众解释为什么不能在主日纪念德肋撒修女去世。     

高过人一头的扫罗

他有一个儿子,名叫扫罗,又健壮又俊美,在以色列人中没有一个能比他的;身体比众民高过一头。(撒上9:2) 经文:撒上9:2 经上记载:“扫罗,又健壮又俊美……身体比众民高过一头。” (撒上9:2)可以说,扫罗蒙召时是一个与众不同的美男子,用今天时髦的话来说就是“小伙帅呆了”。如果仅从一个人的外貌看     

合神心意的人--大卫

大卫是以色列国的第二个君王,是大卫王朝的开创者,在位40年,战绩辉煌,国度坚固强盛。他有非凡的智慧和能力,是以色列历史上的大政治家、大军事家、大宗教家、大音乐家、大文学家。他也是神所膏立的王(撒上16:13),他预表基督的王权,是合神心意的人(撒上13:14;徒13:22)。     

他为什么失去最后的机会?

书6:18-19,7:16-26 “于是约书亚清早起来,使以色列人按着支派近前来,取出来的是犹大支派;使犹大支派近前来,就取了谢拉的宗族,使谢拉的宗族;按着家室人丁,一个一个地近前来,取出来的是撒底;使撒底的家室,按着人丁一个一个地近前来,就取出犹大支派的人谢拉的曾孙,撒底的孙     

信心的事奉

经文:创22:1-8;撒上14:43-45 在圣经中有两个要杀自己儿子的人,一个是以色列的先祖亚伯拉罕,另一个是以色列第一个受膏做国王的扫罗。但因着二人的动机不同,目的不同,做出的事性质及影响也完全不同,形成了鲜明的对比。亚伯拉罕在120岁的时候,已是一个饱经沧桑的老人,在这样一个年迈体衰,勇气削弱的年龄,上帝极其严峻的考验临到了他,上帝指示他要带着自己独生的爱子以撒到摩利亚山去献燔祭,要亲手将他的儿子献在祭坛上。这是一件极难的事,然而,     

荆棘篇

(十六) 撒母耳年纪老迈,就立他儿子作以色列的士师。长子名叫约珥,次子名叫亚比亚,他们在别士巴作士师。他儿子不行他的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直(撒上8;1—3)。 撒母耳被耶和华立为先知,是在老以利昏聩并纵容儿子犯罪作恶之时。难以逆料,用二十年时间使以色列全家都倾向耶和华的撒母耳,竟在晚年重复了以利的失误,立其不肖之二子     

五块光滑的石子

在撒母耳记上17章里记载,非利士人招聚他们的军旅,要来争战,聚集在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加中间的以费大悯。扫罗和以色列人也聚集在以拉谷安营,摆列队伍,要与非利士人打仗, 菲利士人歌利亚身材高大,勇力无比,他向以色列人挑战,骂阵四十日之久, 以色列王扫罗在歌利亚的辱骂面前,忍辱不敢应战。大敌临近;整个以色列军队包     

王作安局长莅临江北德肋撒堂检查指导工作

4月26日下午,国家宗教局王作安局长莅临重庆市江北德肋撒堂检查指导《教职人员认定》和《宗教活动场所财务监督管理工作》两项专项工作,重庆市民宗委主任谭建祥、副主任喻柏炎,江北区委常委、区委统战部部长毛平、副部长兼区政府民宗侨办主任闪定山陪同检查,王局长一行参观了江北德肋撒堂及财务管理、制度建设、规范化管理、财务从业人员专业化等,与德肋撒堂管委会成员亲切握手,了解有关财务