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我首次与克洛德·列维一斯特劳斯会面是在2003年3月,地点是他的办公室,位于社会人类学实验室图书馆大厅的上层。在我们的交谈即将结束时,他向我提了个问题,而我却未能做出回答,这表明我当时对他的世界观原则还不甚了解。他问我是否知道他一生中见到的最大灾难。我承认,自己最先想到的是德国纳粹灭绝犹太人的行为,可又觉得这个回答太浅显而没敢说出口。我陷入迟疑中,并等着他开口而不想贸然发话,因为他显然对这个问题有过深思熟虑。 相似文献
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“你们中间谁有一个朋友,半夜去他那里,给他说:朋友,借给我三个饼吧!因为我的朋友行路到了我这里,我没有什么款待他。那人从里面答说:不要烦扰我了!已经关上,我的孩子们同我一起在床上,我不能起来给你。我告诉你们,他纵然不为了他是朋友的原故,而起来给他,也要因他恬不知耻地求而起来,给他所需要的一切。”(路11:518) 这是一个有关恒心祈求的比喻。 首先,让我们来看看,这则比喻的前后背景。按路加福音的记载,这则比喻是耶稣教门徒如何向天父祈祷(即天主经)之后接着说出的,因此与祈祷有密切的关系。再者,这则比… 相似文献
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一天,电话里传来了陌生而熟悉声音:“老师,我是你的学生×××,今天和你通话,是想告诉你我考研落榜了。”很快想起了这位学生,自信、进取的形象浮现在我的眼前,马上问为什么,原来这位学生的成绩远远超过了录取分数线,但是在面试后被淘汰,连排队的资格都没有。对他无疑是一个打击,我知道他对这次的考试很有把握,投入也很多。他说我很沮丧,老师你有时间吗,我想和你聊聊。我说可以。安慰他后,请他分析一下原因,通过他的自述,我和他有了共同的结 相似文献
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他平静地和医生讨论自己的死亡“医德啊,你在哪里?!”随着这带有满腔希望的呼喊,我在寻找,从我的记忆里寻找,从我的采访本上寻找,寻找那位高尚医德的化身。他是傅培彬医生,一位著名的天主教友。我听过他的谈话,我看过他做手术,我跟着他查过病房,记下了他的许多事。这些都沉睡在我的记忆里,从来没有告诉读者,他的形象似乎有些淡漠了。是那对医德一腔的呼唤,他那满头白发,始终在微笑的面孔,突然又鲜明起来,又使我突然感到没能把他的事情告诉读者而内疚。 相似文献
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丕之走了,走得那样突然。离开北京时不是还好好的!那健壮而健谈的样子,一点也不像已过七十的人。然而他的确走了,这是一个“事实”,而“事实”往往是对人不利的。“死”就是这样一种最为普遍而又最无可奈何的“事实”。我认识丕之三十多年了。1957年反右前他在高级党校工作,到人民大学听贺群先生讲黑格尔哲学的课,不久就到哲学研究所贺先生领导的西方哲学史研究组工作。那时我刚从北大毕业,他在我面前有一个高大的形象,不仅年龄比我大——其实那时他才三十多岁,他还是党内的老干部、老革命,原则性很强,我对他一直有“敬畏”之心… 相似文献
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在我的书桌上,摊开着一封信。这信是一位女青年写给我的。权且让我先摘录一段如下: 我是一个双子座的女孩,人家都说双子座的人比较花心,以前我从不相信这些。但最近我是真的同时爱上了两个男孩,于是陷入感情的漩涡而不知如何办了。我有一个谈了4年的男朋友,当时因为他家经济条件比较困难,所以在谈恋爱的两年里,我父母极力反对。但我还是坚持要和他在一起。在我的鼓励下,他去外面做生意,我知道这是我们惟一的出路,他的专长也只有这条路而已。刚开始出去的时候,我真的一点也不习惯,我可以冲 相似文献