评波普尔新著《倾向的世界》

卡尔·波普尔爵士虽已年近九旬,却笔耕不辍。他最近出版的《倾向的世界》一书,篇幅不长,仅包括两篇新的演讲:作为此书标题的一篇是作者递交给1988年世界哲学大会的演讲;另一篇是《建立知识进化论》(Towards an Evolutionary Theoryof Knowledge),是1989年作者在伦敦经济学院校友会上发表的演讲。在这两篇演讲中,作者力图对自己过去60多年来问世的论著中哲学思想进行延伸和概括。尽管演讲某些地方有点专业化,但由于     

中国社会经济史研究的新开拓──评《近代江南农村》

中国社会经济史研究的新开拓──评《近代江南农村》莫永明段本洛教授、单强博士著《近代江南农村》最近已由江苏人民出版社出版。本书是国家哲学社会科学“七五”规划的重点研究课题,也是列入国家“八五”重点图书出版规划的《江南农村发展研究丛书》中的一种。全书４章...     

新开垦的美学园地——《美学》辑刊简介

《美学》——中国社会科学院哲学研究所美学研究室与上海文艺出版社文艺理论编辑室合编的辑刊,于去年12月份已与读者见面了。这是打倒“四人帮”以后,新开垦的美学园地之一。由于条件所限,出刊尚无定     

新拓展新突破——评《马克思主义宗教观研究》

陈荣富教授撰著的<马克思主义宗教观研究>一书,2008年8月间已由四川人民出版社出版.这是作者承担国家社科基金重点项目的成果,是我国第一部全面系统地研究马克思主义宗教观的力作.     

评何光岳先生的新著《东夷源流史》

最近,湖南省社会科学院历史研究所何光岳先生的新著《东夷源流史》,作为整个中华民族源流史丛书之一,继《南蛮源流史》、《百越源流史》、《楚源流史》之后,由江西教育出版社公开出版,与广大读者见面了。全书共32章、133节、42万余字,实为一部大著。我有幸读到何先生的新的大著,深为该书全面、系统、浩瀚的内容和新颖的观点所吸引,更敬     

崭新的开拓——评陈垣《道家金石略》

道教,作为中国传统文化哺育出来的唯一正式宗教,它自东汉产生之初,以迄近现代,在漫长的历史发展阶段中,一直以十分活跃的姿态出现在舞台上。它自身卓有成效的巩固和发展,对传统与现时代生活的影响,可以说几乎遍及每一层面。然而,与其自身十分丰富而又发达的历史相比,人们对它的研究和重视是十分不够的,最具体的体现在:就古而言,传统的二十四史中,除《魏书》、《元史》曾单立《释老志(传)》以外,他书皆未经意如此,所叙及的有关道教方面的人物、事件,都十分     

人类精神家园的探索者、守望者——读易健教授新著《美学》

易健先生的《美学》从人类整个生命活动、生存活动的角度来理解、分析、阐释审美活动的。在作者看来,审美是指向人生的,美学自然是对人的生命活动作诗化的阐释。从这个意义上说,美学是人的生命的宣言,生命的自白。美学的宗旨就是将人们引向诗意化的境界,让人们“栖居在诗意中”,按美的规律来建造人自身。在美学研究的思维方法上,本书另一个最大的一个特点,就是彻底摒弃了长期以来美学研究中主、客二分的传统的、形而上学的思维模式。首先精辟地分析了审美活动是主体、客体的一种双向活动。在易先生看来,审美活动中的主体、客体是不可分割的,它们都不能游离于审美活动之外,只能存在于具体的审美活动之中,是构成审美活动的两个潜在的基本因素。     

提高·开拓·贡献——沈嘉荣新著《太平天国史略》评介

沈嘉荣研究员新著《太平天国史略》是继1985年出版《太平天国政权性质问题探索》之后的又一部太平天国通史性专著。读后,受益非浅。建国以来,虽然太平天国论著在中国近代史研究领域内雄据魁首,但这并不意味着研究已经“滑”,到了再无话可说的地步了。随着文物文献史料的不     

开启“中国哲学史”写作的新范式——评郭齐勇教授新著《中国哲学史》

在大学为本科生讲授“中国哲学史”有十多年了,坦率地说,我还从来没有用过专门的教材,不是我不信任那些哲学史教材,而是感到讲哲学思想史,总是要自己理解了原著才好讲给学生听。因此之故,我也一直想写一本“中国哲学史”,但因种种原因未能付诸行动。近日拜读了郭齐勇教授的新著《中国哲学史》(高等教育出版社2006年出版,下引仅注页码),让我惊喜不已!因为这部著作不仅克服了诸多“中国哲学史”教材共有的弊端,而且开启了“中国哲史学”写作的新范式。读罢此书,深感有使其在学界流布之责任,故写出如下文字,冀能生引介之效。其一,“哲学问题”…     

评何孝荣博士新著《明代北京佛教寺院修建研究》

近读南开大学何孝荣博士新著<明代北京佛教寺院修建研究>(上、下册,南开大学出版社,2006年12月),获益匪浅,感慨良多.     

《技术美学》评介——兼评美学泛化倾向

《技术美学》(丛刊)第一集终于同读者见面了。大32开,128页,文章41篇,每篇平均3.2页,以每页780字计,每篇平均仅有2500字。一个戴着美学桂冠的刊物,竟能通体以这样短小的文章问世,实属首见。展读全书,也不难发现那些深入浅出、言之有物、图文并茂、新鲜活泼的优点,一扫一般美学文章那种空泛无物、晦涩难懂、诗云子日、叠床架屋的文风。正如主编在“誓言”中所说,“以中、小稿件为主”,“力戒空泛,力避晦涩”,做到“明白晓畅”。     

中国古代美学研究新弋获——评潘显一《大美不言:道教美学思想范畴论》

中国古代美学研究新弋获———评潘显一《大美不言：道教美学思想范畴论》唐明邦最近，收到四川大学宗教学研究所潘显一同志寄来他的新作《大美不言：道教美学思想范畴论》（四川人民出版社１９９７年５月出版），虽然我眼睛不大好，但打开这本书，还是被它吸引住一口气读...     

开拓应用美学新领域的力作——读庞跃辉先生新作《交通美学系统论》

庞跃辉:男,1958年3月13日出生,中共党员。现任重庆交通大学人文学院教授、学院教授委员会主任。从事马克思主义理论、美学教研工作。独著出版《交通美学系统论》《演讲与美》、主编出版《经济文化价值论》《城市审美文化论》《现代商品美学》、合著出版《技术美学原理》等专著.并在《中国社会科学》《求是》《清华大学学报》《复旦学报》《浙江大学学报》《四川大学学报》《社会科学》《学术研究》《人文杂志》《光明日报》等发表论文40余篇。被《新华文摘》《中国人民大学报刊复印资料》《高等学校文科学术文摘》等转载13篇。科研成果荣获四川省人民政府哲学社会科学优秀成果二等奖1项.重庆市人民政府哲学社会科学优秀成果二等奖1项、三等奖2项.重庆市五个一工程奖1项.光明日报优秀论文一等奖1项。荣获重庆市宣传文化首批五个一批优秀人才称号。重庆交通大学名师奖获得者。     

阐幽探微思高致远——评李兰芬教授新著《当代中国德治研究》

治国是一项极其复杂的社会工程,它包括治国方针、政策、路线、理念、途径和策略等等方面.治国方略指的是治理国家的全盘计划和策略.古今中外富有远见卓识的政治家和为人类担纲的思想家,无不在治国理论和治国实践中做了许多有益探索,也获得了宝贵的经验.这些致思性的成果汇成两种治国模式或治国理念,即:"以德治国"和"以法治国".     

拓展乡村伦理研究的多维视角——评王露璐新著《新乡土伦理》

<正>南京师范大学王露璐教授是当代中国乡村伦理研究领域的突出代表,她于2007年出版《乡土伦理》,此后历经近10年的探索,又出版新著《新乡土伦理》(人民出版社2016年版)。从《乡土伦理》到《新乡土伦理》,作者将研究的视野从《乡土伦理》中单一的乡村经济伦理拓展到了多维的乡村社会伦理领域。当代中国乡村社会发生了一系列结构性的变革,出现了诸多新型的伦理关系和道德生活形态。市场经济价值观念的引入,理性"经济人"意识的不     

孔子研究的新突破——评《孔子评传》

<正> 自党的十一届三中全会以后,国内孔子研究十分活跃,文章和专著不断涌现,可谓硕果累累。匡亚明同志的《孔子评传》是这众多硕果中更为突出的一个。《孔子评传》站在马克思主义的立场,运用马克思主义的理论、方法,对孔子及孔子思想作了历史主义的、实事求是的系统研究,取得很大的成功。《孔子评传》的可贵之处在于它提出了一些新认识、新概念。有了新的突破。     

韩日道教研究的新进展——评孙亦平教授新著《道教在韩国》《道教在日本》

正自民国以来,我国道教研究在学术上比较薄弱,经过改革开放30多年学术界的努力,道教学术研究正在走向繁荣,其中孙亦平教授的道教研究尤其值得瞩目。2014年,孙亦平教授出版了大部头著作《东亚道教研究》~((1)),第一次向世人提出"东亚道教"的概念,阐述了它形成演化的历史,并揭示了它丰富的内涵,"开创出东亚道教研究崭新的局面"~((2)),它围绕道教,"以中国为中心,向朝鲜、日本、越南等国的传播历史为     

现实生活的道德思考——评李奇新著《道德与社会生活》

李奇同志的《道德与社会生活》是一本赋有时代感的著作,是理论联系实际的好书,值得一读。此书由上海人民出版社出版。全书共有十篇和一个绪论。从内容上,大致可归为三大方面:即道德与经济(利益、产品分配)的关系;道德与其它社会意识(包括科学)的关系;以及道德与婚姻家庭和人生观的关系。通过对道德与社会生活各方面关系的论     

建设现代形态的美学学科体系——评《审美活动论纲》《现代美学体系》

在很长的一段时期内,我国的美学研究是在与世界美学研究隔绝的情况下进行的,近年来当代西方美学主要流派的著作几乎都被翻译介绍进来,消除了陌生感和排斥感。这样我们再审视我们传统的美学体系,就不难发现它们存在着很大的缺陷,“传统的美学理论,一开始就逼迫人们去思考‘什么是美’‘美的本质是什么’这样一些看不见摸不着的形而上的问题,好象唯有回答了这些问题,才能被允许跨进美学的殿堂。而事实上,这些问题就象令人生畏的拦路虎,无情地拒人们于美学的大门之外。”(蒋培坤《审美活动论纲》)更不用说,它还存在着理论     

评《中国当代美学思想概观》

评《中国当代美学思想概观》庄锡华笔者很早就读到过陈辽、王臻中先生的许多研究当代美学史与当代美学家的论文,这些论文或纵横捭阖、提纲挈领地描画当代美学的发展线索,或鞭辟入里地解剖某一美学家的理论观点,给人以深刻的印象。现在,由他们主编的《中国当代美学思想...