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道教作为我国本土宗教,其与政权之间的关系一直是海内外学者研究的重点课题之一。清代的道教治理具有一定特色,以往学者对此多有研究。本文在前人的基础上,以清顺治时期(1644-1661)对道教的宗教政策出发,结合顺治时期特殊的时代背景,探讨清代早期的宗教治理。一、清顺治时期对道教信仰的接纳女真部落从金朝便开始接触道教。《大金国志》记载:“金国崇重道教,与释教相同。”在长期的历史发展中,道教神祇逐渐为女真族信奉的萨满信仰所接纳。 相似文献
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清代汉传佛教管理制度是建立在满族统治者的文化和宗教策略之上的。根据政教分离、王权高于教权的宗教管理模式,清初的统治者借鉴前朝的宗教管理经验,建立了系统有效的佛教管理机构和僧官制度,实施了资格审查制度、官方登记制度和定额管理制度,从而较好地掌握了佛教发展状况,合理地控制了佛教组织规模。清中叶以后,因农民起义和西方列强的入侵,统治者无暇顾及对佛教的管理,佛教管理制度实质上已废弛。辛亥革命推翻了清王朝的封建帝制,封建僧官体制亦被废止,清廷的佛教管理制度由此终结。 相似文献
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中国共产党宗教政策的初步形成是对马克思主义宗教理论合理内核的继承,是对自己在革命实践中关于宗教和宗教问题的认识和实践的总结.1931年11月《中华苏维埃共和国宪法大纲》中关于宗教政策的规定是中国共产党宗教政策形成的标志.中国共产党宗教政策的初步形成,是以后党制定宗教政策的一个雏型,也是党探索宗教与新民主主义革命相适应的一个新起点. 相似文献
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中国古代宗教政策的基本模型是扶植与控制并举,利用与改造共行。政策所要实现的目标,则是利用宗教系统来稳定整个社会系统,即所谓"坐致天下太平"。政策允许信仰或不信仰宗教,没有强迫人民改变其宗教信仰,出家与还俗较为自由,自此形成古代中国宗教政策允许信仰自由的传统。政府为了加强对宗教事务的管理,先后设置僧官和道官制度,这是对宗教实施行政管理的主要措施。调整处理宗教经济和其他经济的矛盾关系,在扶持宗教经济的同时又不让它损害国家和其他经济集团的利益,这是政府宗教经济政策的使命。政府宗教思想文化政策,对各民族的融合起了促进作用,各朝政府都将宗教问题与民族问题结合起来处理。对宗教的认识还只是停留在对具体宗教形态的认识范围内,没有上升到理论思维的高度去把握。中国古代宗教政策留下许多经验教训,有待我们总结。 相似文献
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十一届三中全会后,党和国家的宗教政策得到全面正确贯彻落实,政府对宗教工作十分重视和关心,对宗教工作颁发了一系列宗教政策和法规,并保持了宗教政策的连续性和稳定性。特别是江泽民总书记对宗教工作提出的“三句话”,为新时期的宗教工作指明了方向,浙江省宗教事务条例的... 相似文献
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宗教政策与宗教工作的回顾与展望 总被引:2,自引:0,他引:2
文章从改革开放以来宗教政策与宗教工作经历的几个发展阶段 ,中央第三代领导集体对宗教政策和宗教工作实践的创新和发展两个方面 ,对二十多年来宗教政策和宗教工作作了回顾和总结。在此基础上 ,又对世纪初宗教工作作了思考与展望 相似文献
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新中国成立后,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,继续把马克思主义宗教观基本原理同中国宗教具体实际相结合,创造性提出了一系列关于我国社会主义条件下宗教问题的理论观点,完善了新中国的宗教政策体系,指导和支持宗教界开展反帝爱国运动和宗教制度民主改革,引导宗教与新中国新社会相适应,领导宗教界人士和信教群众投入社会主义革命和建设,使我国宗教的政治面貌、社会面貌、组织面貌发生了根本性变化。 相似文献
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《世界宗教文化》2021,(4)
新时代,中国共产党形成了逻辑完整、层次分明、运行有效的宗教政策体系。一是以宗教自身为出发点的基本宗教政策,包括全面贯彻党的宗教信仰自由政策,坚持政教分离原则,依法管理宗教事务;二是以党的领导为根本点的具有党性特征的宗教政策,包括坚持、加强和改进党对宗教工作的领导,巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线,共产党员要做坚定的马克思主义无神论者;三是以中国国情为立足点的中国特色宗教政策,包括坚持对宗教的系统治理,积极引导宗教与社会主义社会相适应和坚持我国宗教中国化方向;四是以构建人类命运共同体为着力点的宗教对外交往政策,包括坚持独立自主自办原则,支持宗教界对外交往政策和坚决抵御境外利用宗教进行渗透。 相似文献
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《中国宗教》2021,(1)
正《中国宗教》杂志(CN11-3598/D)由中央统战部直属事业单位中国宗教杂志社编辑出版,是面向国内外公开发行的宗教类综合月刊,也是全国中文类核心期刊和国家新闻出版广电总局评定的双效期刊。以宣传党的宗教工作基本方针、服务和推动宗教工作为宗旨,以解读宗教政策法规、交流宗教工作经验、讲述中国宗教故事、反映宗教研究成果、普及宗教文化知识等为主要内容。自1995年创刊以来,在各地统战宗教工作部门、宗教界和学术界大力支持下,《中国宗教》已成为宣传我国宗教政策法规的舆论阵地,推动宗教工作的积极力量,支持宗教理论研究的重要基地,以及海内外了解我国宗教信仰自由现状的主要窗口。 相似文献
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蒙古人统治西域后,对各种宗教采取兼容包并的政策,在整体上影响了各种宗教在西域的传播和发展格局。本文对蒙古统治西域时期宗教政策特点进行剖析,除兼容包并的宗教政策特点外,各种宗教在西域的传播发展,在一定程度上还受到蒙古统治者个人或家族的影响。究其宗教政策而言,宗教神权始终置于世俗政权之下,宗教政策具有法律化和延续性。随着历史推移,西域的蒙古人的宗教信仰由最初的萨满教占主导地位逐渐被伊斯兰教逐渐取代。 相似文献
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中国社会科学院世界宗教研究所于本源同志所著的《清王朝的宗教政策》(中国社会科学出版社,1999)属于院重点研究项目。该书集中地研究了清朝的宗教和政治的关系。对于研究晚近的中国社会中的宗教和考察成熟的封建统治者的宗教政策,是填补国内空白的作品。 清王朝是中国最后一个封建王朝,它跨越中国古代和近代两个时代。研究它的宗教思想和政策实际是研究一个转型社会如何对待传统的宗教和外来的宗教。这对我们令天的宗教政策的反思和认识也有着直接的关系。有关清朝宗教的著作已有问世者,对其宗教思想和政策,也有一定的论文发表… 相似文献