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天主是爱。他出于爱而创造了这美好的世界和我们人类,更出于爱而派遣其圣子耶稣基督降生成人,救赎陷于罪恶的世界,以其苦难和圣死为我们作了赎罪牺牲,使我们人类获得不敢想象的天赐救恩,而成为天主的儿女,天国产业的继承人。天主就是这样爱了我们,同时也要求我们基... 相似文献
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教会所信仰的天主是三位一体的天主,即第一位天主圣父,第二位天主圣子,第三位天主圣神。三位一体的天主不是三个天主,而是一个天主有三位。三位即有联系,又有区别。就是说:父、子、圣神享有同一的天主性,即本性上是同一的天主;但位格却彼此独立,即父不是子,子不是父.圣神不是父或子。天主三位之间的关系是爱的共融关系。由于爱,父生了子,子又将这种爱反馈给父,父与子之间的互爱共发了圣神,所以,天主的本质就是爱。 相似文献
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宽容、理解、忍耐, 舒心的日子健康愉快。 嫉妒、忿恨、理怨, 每天的心情充满阴霍。 教友啊教友,敞开你的胸 怀, 让温暖的阳光走进来, 只要你懂得谦让真诚大 度, 美好的人生要多精彩有多 精彩。 天主是爱,天主是爱, 天主是你真正的依赖。 如果你明白要以爱还爱, 成圣的路上无限精彩。 良善、谦逊、信赖, 开心的岁月自由自在。 自私、冷酷、无情, 麻木的脸上缺少仁爱。 人们啊人们,端正你的心 态, 让和胶的春风吹进来, 只要你学会奉献善待他 人, 幸福的歌声要多豪迈有多 紊迈。 天主是爱,天主是爱, 天主是你唯一的所在。 如… 相似文献
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在天主圣三的爱中生活马百龄凯瑟琳·莫里·拉柯纳教授(CatherineMowryLacugna)离开人世一年了。我在圣母大学学习时,她是神学系最年轻的教授,她主讲“天主圣三论”。我因神学基础差,很晚才修这门课。在学习中,拉柯纳教授丰富的知识,认真的教... 相似文献
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默想(6)大罪你应当知道,你应当看到,离弃你的天主是一种灾害事。(耶肋米亚2,19) 第一端什么是大罪?大罪是恶中之恶,坏事中最大的坏事。从大罪的本身来说,它是世界上唯一的坏事,因为除了罪恶,其它坏事不一定是坏事。例如:疾病、贫穷、灾祸等,用超性的眼光来看,按照天主上智的安排,可能为我灵魂有好处。天主是无限美好的。罪是最凶恶的,最应当受人痛恨的,唯有罪,不是天主所要的。我应当怎样恨罪呢?你若爱天主,就一定恨罪恶;你爱天主十分,就一定恨罪十分;你爱天主万分,就一定恨罪万分。如果你爱一人一物,同爱天主一样,你就没有真正爱天主;如 相似文献
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《三山论学记》中关于“天主”观念的文化对话 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以明末清初意大利来华耶稣会士艾儒略的汉语著作《三山论学记》为研究对象,分析了艾儒略与明末名相叶向高以及另外一位官吏曹学之间关于基督教中的核心概念──“天主”的探讨过程。艾儒略针对两位中国儒士提出的各种问题,全面阐述了天主的涵义,其中包括形而上和伦理两方面。天主形而上的特性有若干层:天主是万物的本原;天主是造物者;天主是主宰者;天主是载行者;天主是人格神。天主在伦理学意味上的含义有:天主至善、至爱、至公、至明。本文的观点是:在这次对话中,虽然有因双方文化传统的差异而造成的误解、误读,但由于双方都本着虚涵对方的态度来进行对话,因而达到了某种程度上的共识。 相似文献
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通过圣经学习班的不断学习,教友们普遍认识到爱德工作是非常重要的,因为爱是我们信仰中的精华,爱是基督徒的真正标志。我们知道,天主是爱,将来审判时就是根据我们在世时,有无爱人而下判决,而且人又是天主的肖像。圣若望宗徒说:“你看见的人不爱,而说自己爱看不见的天主,那是撒谎。”所以爱人是爱天主的具体体现,而爱天主则是爱人的动力。 相似文献
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我们的天主是爱的天主;因着圣子,我们生活在天主的爱中(若9:10);爱的喜乐常存于我们内(若11);我们应彼此相爱(若12-15)关于“天主之爱”和“我们该以爱还爱并且彼此相爱”这些爱都体现在整部圣经里。爱是从天主出发的,人只是回应他的大爱;天主爱我们是无穷尽的,竟赐下了他的独生子,所以我们必须把爱天主放在首位,应超出爱世上的任何人,“爱人如己”是第二位。总之,人类应以“爱的行动”来见证天国的喜讯,以至纯的博爱之精神来接纳耶稣所派遣我们所有的人,当然包括自己的亲人和儿女。不可否认,人世间的亲情,最挚着的爱情莫过于父母爱自己的儿… 相似文献
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