对系统辩证法规律体系的一点设想

本世纪四十年代兴起的系统论、信息论和控制论,将使辩证唯物主义发展到更高的层次,也即将证实恩格斯的预言,唯物主义要再一次改变自己的形式。笔者认为,现代的辩证唯物主义的主要特点可以系统观作指导,故可名之曰“系统辩证法”。它应以物质系统(自然界、人类社会)和精神系统(思维运动)为其研究对象,揭示出一体化的根本规律与多样性的具体规律相结合的规律体系。在这     

从生命运动形式的特征看分子生物学的方法论问题

现代生物学在研究方法上的一个显著特点,是广泛地运用物理,化学的原理和实验技术研究生命活动的规律。作为现代生物学的重要发展方向的分子生物学,正是通过深入到分子水平的物理化学分析,来阐明生命现象的物质基础。分子生物学的发展提出了一个值得探讨的方法论问题,即怎样看待物理化学的分析对于认识生命本质所起的作用,生命过程的本质能不能简化为支配非生物界的物理化学规律?这个问题在实质上涉及物质的低级和高级的运动形式之间的关系,要求根据辩证唯物主义观点对它作出正确的哲学分析。     

社会能与社会运动发展之我见

一百多年前,恩格斯曾根据当时科学发展的水平和已有的材料,在他的《自然辩证法》中将物质运动概括为机械、物理、化学、生物和社会等五种基本形式。长期以来,人们对于前四种运动形式及其运动过程中的能量转化规律,进行了深入的、卓有成效的研究和探索,唯独对于社会运动——这一最高级的基本运动形式中的能量规律,至今未有涉足。笔者认为,在社会运动中,不仅包含着特有的能量转化形式和规律,而且社会的运动发展状态也与之直接相关,因此,有从理论上首先加以定性分析的必要。     

心理学的方法论问题

我们认为,当代科学研究的方法论体系,按其从高到低的水平结构,可以分为三个不同的、但又紧密联系的层次,即:哲学方法论、一般科学方法论和具体的科学方法技术.某一科学的哲学方法论,即以马克思主义唯物辩证法作为向导,来探讨这一科学研究中最普遍的思想方法论问题,其出发点是辩证唯物主义关于物质与运动的关系的思想,它认为,世界上没有不运动的物质,也没有离开物质的运动.唯心主义否认运动是物质的属性;机械唯物主义或者否认事物的运动、发展变化,或者否认运动形式的多样性、复杂性,从而把物质运动归结为线性的决定关系或还原论.     

自我挑错

1．“从反映角度亦即从思维科学观点上来观察思维，思维的基础性规律在我看来就是上述三个。而脑科学则会从物质运动的角度上，并且在微观粒子水平上揭示出与此不同的思维规律，这可能是更深层次的基础思维规律。”(《思维论》第15页)改为：“从思维科学角度上来     

社会热力学规律的特点

物理学中的热力学定律是自然界的最高规律,因而社会物质运动形式也必然服从这一规律。但是,社会是宇宙中一种最高级的、特殊的物质运动形式,因而热力学规律     

物质两种客观实在的探讨

现代科学技术的发展,迫使哲学物质客观实在的概念必须深化。爱因斯坦创立的狭义相对论和广义相对论,提出了关于物质和运动、时间和空间的复杂观念。这些观念和由经典物理学建立起来的、具有严格的直观性和机械性的理论模型发生了尖锐的矛盾。量子力学表明微观世界物质粒子的运动具有特殊的对立统一规律,需要用间断性和连续性、粒子性和波动性的统一来描述它,并只能用抽象的数学模型来描述这些运动。这说明这些运动和一般宏观世界低速客体运动的规律有质的差别,例如,相对论效应表明,随着物体的速度增加,物     

从时空的量度看时空与运动着的物质的不可分割性

时空的量度与时空观的发展 人类对时间、空间的认识经历了一个漫长的历史过程。随着社会实践的发展,人们对物质世界及其运动形态的认识日益扩展和深入,相应地,对于运动着的物质的存在形式——时间和空间的认识也获得“同步”的发展。一般说,对物质及其运动形式认识到什么程度,对时间空间的认识也就达到什么程度;同时也只有对某一层次的物质形态的时空形式有了正确的观念,也才能真正把握这一层次物质运动的规律性。这在自然科学发展史上表现得十分明显,     

试论当代中国宗教的基本形态及其发展趋势

宗教的基本形态应从内在和外在两个层次来看,其中内在形态由宗教的教义体系、宗教的修道体系和宗教的心理结构三种要素构成;外在形态由宗教信仰者、宗教活动场所和宗教活动三种要素构成。两个层次之间及各层次内诸要素之间相互影响,相互依存,共同构成一个完整的统一体...     

序变和质量互变规律

事物质态的过渡是在量变达到关节点、并通过序变的关节区转化为质变的过程中完成的;量变、序变和质变是事物变化的三个层次,只有这三个变化层次协同作用,质态过渡才能完成,这是一个普遍规律。 在质量互变规律中排除事物的“序”(即结构形式)和“序变”(即结构形式变化)的作用,只讲量变达到关节点引起质变,对于量变达到关节点不引起质变,或者在量不变的情况下由于     

马克思恩格斯关于思维的理论

(一) 马克思恩格斯心理学思想的重要内容之一,即关于思维的理论。在他们看来,所谓思维乃是现实的人在头脑中对客观世界的本质和规律之间接的和概括的反映过程,这个过程构成了人类认识发展的高级阶段。思维作为一种过程,一种活动,按照马克思的哲学唯物主义,不是从天上掉下来的,而是物质运动发展的最高产物。世界的本质是物质的,而物质世界是永恒运动和发展着的,它包括宇宙间所发生的一切变化和过程,从简单的机械运动起,而物理的、化学的、生物的,直至人的思维、意识,恩格斯称之谓“地球上最美的花朵——思维着的精神”。这也就是说,物质是由于自己运动着的本性,由低级到高级,由简单到复杂,最终发展出了思维的实体——人脑。恩格斯写道:     

时间节约规律在社会发展中的意义

时间是运动着的物质的存在形式,当然也是物质运动的高级形态——社会运动的基本形式.然而,社会运动的时间又具有自己的特点,它仿佛“是一种和无机物的运动规律正好相反的运动规律”.这一规律实质上就是时间节约的规律.它显示了作为社会存在形式的时间同社会内容的密不可分性.时间节约规律是马克思从物质生产劳动是人类最基本的活动,是全部社会历史的基础的观点出发揭示出的首要的经济规律.马克思认为,人类要创造历史,首先就要生存,就要花费一定的时间进行物质生活资料的生产活动.这是一种永恒的自然必然性,任何历史时代的人都必须这样做.因此,人类历史活动的时间首先就是劳动时间.纵观社会历史,人类用于     

因素分析方法与教育心理学

教育心理学所要研究和处理的是一个关系错综、结构复杂的多因素、多层次、多系列的运动变化系统。我们教育心理学工作者则是要揭示其问的各个因素、系列、层次间的本质的、必然的、经常重复出现和经常起作用的联系和关系。也就是要找出主要矛盾,发现运动规律建立完整的科学体系。为培养人、教育人提供严密、科学的理论根据和方法。自然科学往往通过控制一些因素变量去观察另一些因素,变量间的关系,并从中发现某些规律。比如,物理学中通过对气体体积的控制去观察温度和压力之间的关系;化学中通过保     

论活动规律和发展规律

作者提出了新的规律分类原则。他们指出从前规律分类主要按两个原则,即按物质运动的形式和按规律起作用的范围。这种分类法有两个缺点,①只从量上着眼;②没有在足够程度上考虑运动和发展的矛盾性质。他们建议把所有规律划分为两大组:①结构和活动规律;②发展规律,认为这样做至少对关于生物界和社会的科学是适宜的,并认为这是符合列宁对社会经济形态的活动规律和发展规律的看法的。接着,作者从自然科学和社会现象中举出例子,证明这种规律分类法是正确的和必要的。差不多在知识的所有领域(自然科学和社会科学)都可遇到两种科学:①研究同时并存的客体的相互配置和相互作用的规律;②研究一些客体如何更替另一些客体或客体的一种状况如何为它的另一种状况所更替的规律。在研究客体的构造和活动规律的科学与研究它们发展规律的科学之间并不存在某种明显的界限,但是也不能把这两种规律等同、混淆起来。有些人因为把它们等同或混淆而犯了错误。在文章最后一部分,作者指出:活动规律和发展规律的相互关系也辩证地反映了运动和发展的相互关系。活动规律表明了客体在它们稳定的结构范围内的可动性,表明了不会引起结构根本变化的体系要素的可动性;而发展规律则表明了改造体系及其结构的方式。作者举《资本论》的例子,说马克思在那里详尽地分析了资本主义形态的活动规律和发展规律。     

消费层次系数及应用研究

本文在恩格尔系数理论和马斯洛需要层次理论基础上提出了"消费层次系数"概念,设计了消费层次系数及其运动规律的研究方案,使得消费结构研究从恩格尔关于商品类别结构研究发展为商品层次结构研究,需要层次研究从马斯洛的定性研究发展为定量研究,为判断一个国家或地区的富裕程度提供了新的指标,为企业营销创新提供了新的依据,为国家刺激消费和扶持企业营销创新的政策制定提供了新的思路。     

浅谈多媒体技术在化学教学中的应用

化学作为一门研究物质组成、结构、性质及变化规律的自然科学,现代教育利用多媒体技术对化学课教学进行优化,提高了化学课的教学质量。只有合理地开发与利用多媒体教学手段,才能使我们的课堂充满生机与活力。所谓多媒体技术是指以计算机为核心,综合处理文字、图形、动画、声音以及视频等各种信息传输手段为一体的信息,以表达更为丰富内容的方法。使用多媒体课件辅助教学是一种现代化学手段和趋势。     

物质无限可分性不是辩证法的观点

有人根据物质结构层次的研究,提出“物质是无限可分的”理论,并把它说成是唯物辩证法的观点,从而认为“物质有限可分”的理论是形而上学的,是错误的。我认为,这一结论是值得商榷的。物质无限可分性和物质结构的观念是性质不同的两个问题。物质按其物理结构来说怎么样?这是自然科学的问题。物质无限可分性是哲学回答的问题。不能从对物质结构的研究得出物质无限可分的哲学结论来。     

人的活动方式与效率

一、人的活动方式的历史性运动是物质的存在方式,活动则是人的存在方式。人在现实世界中的活动是人之生存和发展的形式。而当我们更为具体地考察人的存在方式即人的活动时,又不能不承认,人的活动在较为具体的层次上也有相对于活动内容的活动形式。活动形式是人的活动内容的结构和活动展开的程序。一定的活动内容可以采取多种活动形式来表现或实现。在纷繁多样     

揭示中医学说中“气”概念的本质：信息就是中医的气

以中医和生理学共识之"精"为简例,依据"精-气"的阴阳属性作为指纹特征,探寻气的本质。精的运动传递信息,信息就是无形之气。因此"精-信息"关系能够纳入中医藏象模型和"形质-功能"的阴阳结构模块。虽然气以物质为基础,但不等同于"物质"概念。气的内涵就是现代语言的"客观存在性";所有生命之象(现象、功能)正是由无形的信息及调节运动所实现;也是生理学普遍存在的信息现象。气是古代中医理论重要的基础概念,正确的解释有利于理解和认识中医理论的科学面貌。时代的发展迫切需要用现代语言诠释古代中医术语。     

气与原子——中西哲学物质概念的比较

物质概念是哲学唯物主义的基石。它在世界各国不同民族中都经历了自己源远流长的发展过程。从对比的观点对它们进行研究,无疑是有助于阐明人类哲学思维的一般规律及其在各个民族文化传统中的不同特点的。 一 在中国,早在商周之际就提出了原始的五行观念,它后来发展为多元的物质结构学说。这里所说的“五行”,按照《尚书·洪范》的记载,指的就是水、火、木、金、土。当时的人们已经从治水平土等生产活动中认识到水、火、木、金、土这五种运动着的具体实物,各有其客观的特性和规律,人们只能根据其特性规划自己的行动,而决不能在实践中违背它们的规