教堂幽默

<正>不能只按字句理解有一次,大卫走进餐馆,点了三菜一汤。一会儿,服务员把汤端了上来。服务员刚想走开,大卫说:"对不起,这汤我好像没办法喝。"稍后,服务员又重新送上了一份汤,对他说:"不好意思,为您重做了一份!"可大卫又说:"这汤我还是没办法喝。"服务员有点生气了,叫来了经理。经理毕恭毕敬地问:"先生,这汤有什么问题吗?"大卫说:"经理,我的意思是,你没给我勺子,我真没办法喝啊!"     

珍惜免费的东西

正一天中午,我和三位同事吃面,店家端上来两碟泡菜,意为两人一份。因为泡菜是免费送的,同事王岩便故意大声说:"老板真小气,碟子这么小,一人一份不就得了。"还没等老板搭话,另一位同事刘磊却开口道:"咱们先吃,不够再要,多了吃不完也是浪费。"热腾腾的面条很快就被端上了桌,或许刚才老板听到了     

清风明月还诗债

正与你在最美的一个词上坐一坐,听听风,看看月。这是多么美的事。也许太诗意了,与日常,与朴素人间,显得过于缥缈。也许又是因为,明知皆是俗人一个,所以此生欠着彼此一份诗债,便要借了清风明月,与你花影婆娑。在这个世界上,有时我们什么也不缺,缺的就是一颗诗心一份诗情。因此我们欠了生活,或欠了一个人一份诗债。马致远有一曲也提到了"诗债":酒旋沽,鱼新买,满眼云     

偶现录

(本文竖书于大开本绿格宣纸稿纸,每页稿纸对折两面为一页,每页均有手书页码.本手稿共两份,一份似为初稿,字迹较为潦草并有多处删改粘贴,页码自自序起从"一"编至"十六";另一份为小楷誊定稿,定稿首页为题名页,题名<附篇>.似准备作为某文章之附篇发表.页码自自序起至正文从"十"起编至最后页为"二十六".--刘注)     

中文圣经的原文底本

圣经原稿早已散佚,遗留下来的是数以万计的抄本:希腊文新约圣经抄本有五千多份,希伯来文(旧约)和拉丁文圣经抄本各有上万份.由于抄本彼此间的出入可能很大,一般圣经翻译者都不会直接翻译某一份"抄本",而是采用学者们综合众多抄本编纂而来的某一种原文"版本".     

边缘性人格障碍者的极化思维

<正>这是对边缘性人格障碍者个案的督导。来访者是一个刚刚走上工作岗位的大学毕业生。对她的咨询是一个长程个案,持续了半年多。督导为一对一的个别督导。这是第六次咨询结束后的督导。咨询师:"这次咨询结束我充满了惊讶和疑惑。"督导:"为什么?"咨询师:"她一坐下来就说她准备下周一去上班。我就问她接受了哪一份工作,因为上周她还在为四份工作中接受哪一份感到困惑呢。但她居然说她拒绝了上次说过的四份,而接     

爱的守望

出差顺道去看望一位大学时的好友,他在一家高档酒楼给我接风洗尘。酒足饭饱,我随他回家,临走时,好友特地要服务员打包了一份精致点心。我打着饱嗝说:"太饱了,不用再破费了。"好     

心法相应增善力 守志奉道度众生

时光对于每个人都是宝贵的,年轻时勤奋努力,未来就会有所收获。一个道场也是如此,现在做了什么,以后就会得到什么。就如俗话所说:"种瓜得瓜,种豆得豆。"一份耕耘一份收获,任何事情都不是无缘无故的。现在有许多优秀的青年人出家,也有很多素质比较好的善男信女护持佛法,这些都是有原因的。那么原因是什么呢?当然就是佛法。     

素简如禅

正当黛色的笔在白纸上写下"素简如禅"的时候,心空一片明媚,什么都不想,只觉得拥有心笔一体,肆意徜徉的感觉就够了,就如白雪少年素衣于野,无限任性而自由。不记得有多少次凌风驰奔的放纵,也不记得有多少酒后放歌的轻狂,不想向时间和复杂妥协,只想怀抱着自己的一份本真,一份善良周游世界。与其说是逃避,不如说是"静想"——静一静的想法。繁华之后,只想拥有自己的一张床,一间小屋,一本书,独享静谧时光。     

伊斯兰教视域中的邻居权利与善待穷人北大核心CSSCISSCI

<正>邻居享受的权利仅次于穆斯林兄弟享受的权利,穆斯林应当给穷邻居赠送食品和富余之物。这是因为,先知穆罕默德说:"邻居分三种:享有一份权利的邻居,享有两份权利的邻居,享有三份权利的邻居。"享有三份权利的邻居是穆斯林邻居且有亲族关系——享有邻居权利、伊斯兰教权利、亲族权利;享有二份权利的邻居是穆斯林邻居——享有邻居权利、伊斯兰教权利;享有一份权利的邻居是多神教徒邻居。请看,先知穆罕默德仅从邻居角度,如何界定了多神教徒的权利。     

缘自一份心动

看《思维与智慧》,有一份心动的感觉。我喜欢"智慧人生"中的睿智洞达,喜欢"心海导航"里温热的阳光,喜欢"做人处世"张扬的正气与善良……每每捧读,我都感觉到     

禅味心灵，素简人生

正当黛色的笔在白纸上写下"禅味心灵,素简人生"的时候,心空一片明媚,什么都不想,只觉得拥有心笔一体,肆意徜徉的感觉就够了,就如白雪少年素衣于野,无限任性而自由。不记得有多少次凌风驰奔的放纵,也不记得有多少酒后放歌的轻狂,不想向时间和复杂妥协,只想怀抱着自己的一份本真、一份善良周游世界。正如雪小禅     

为北京残奥会穆斯林运动员服务

伴随着残奥会圣火的漫漫熄灭,参与残奥会的每一个人也用实际行动实现了"两个奥运同样精彩"的承诺。宗教中心在成功完成北京奥运会宗教服务任务的基础上,再次为残奥会的成功举办呈现了一份完美的答卷。     

忙的困惑

朋友打来电话,问我:"最近是不是很忙?好久没有读到你的文字了,博客也很长时间没有更新了。"我轻轻叹一口气:"每天的确都在忙个不停,却不知道每天都在忙些什么。"当我念完大学来到这个城市,找到一份工作,每天走在上班下班的人流中,我就觉得自己已     

“纯真之眼”与“童真之心”——大卫·霍克尼手绘生活速写本的启示

大卫·霍克尼通过对古代大师技艺的重新发现与梳理,自身运用图像进行当下艺术创作,以及运用日新月异的新媒介三方面入手,呈现了自身对技术的痴迷。痴迷技术的背后,是霍克尼那双"纯真之眼"与一份"童真之心"。回归童真本源,才是艺术真正具有生命力的创作源泉。     

时光素笺

正久不写信,看到"笺"这个字,依旧很心动。犹如看到了这样的诗句"那时,他白衣半旧,你单衫桃花红"。青春总是那么好,可以有很多精彩的故事。而那时年少,如今江湖老,唯有唏嘘感慨,心绪万般复杂了。把这样一份感慨和淡淡的美丽愁绪发在了朋友圈,后来才知道其实很不妥,像风像雨又像雾,     

出名要趁早,理财也要趁早

作家张爱玲说过:"出名要趁早呀,来得太晚,快乐也不那么痛快。个人即使等得及,时代是仓促的。"字里行间透着一份时不我待的无奈。     

“工作价值观-职务特征”匹配对工作倦怠的影响研究

工作倦怠是近年来工业和组织心理学及职业健康领域的一个研究热点,本研究的目的是着重检验"工作价值观-职务特征"匹配对工作倦怠的影响.根据2家企业118份调查问卷的结果对工作倦怠量表和"工作价值观-职务特征"问卷做了修订.然后在8家非服务性企业进行了调查,316份有效问卷的调查进一步验证了工作倦怠量表具有良好的构想效度和信度;人口统计学变量性别、年龄在工作倦怠上有显著差异;通过相关分析结果表明,"工作价值观-职务特征"匹配各维度与工作倦怠各维度显著相关;进一步的逐步回归分析表明,任务特征在任务依存性和任务自主性的两个维度的匹配对情绪衰竭有负向预测作用,任务自主性匹配还对工作怠慢维度有负向预测作用.     

“亲而信”到“利相关”:人际信任的转向——一项关于人际信任状况的实证研究

依据差序原则建立的"亲而信"的人际信任模式,正在被"利相关"的理性取向所代替,这是中国社会宏观结构转型对微观人际交往过程的深刻影响。通过2000份全国范围内的抽样调查和30个深度访谈的调查研究,本研究全景式地勾勒出了社会转型时期的人际信任危机的状态,揭示了中国人的人际信任由关系向理性的转向。     

初中生的自我同一性与心理健康的关系

目的:为了发现当代初中生自我同一性与心理健康的关系,为了给中学生心理健康教育提供参考。方法:本研究主要采用问卷调查法,共发放162份问卷,回收有效问卷155份,采用spss17.0统计软件对数据进行处理。结果:(1)初中生自我同一性水平在"过去的危机"、"现在的自我投入"、"将来自我投入的愿望"这三个维度上不存在性别差异,但存在年级差异。在"现在的自我投入"这一因子的得分差异不显著,在"过去的危机"这一因子上的得分七年级与九年级学生存在显著差异,在"将来自我投入的愿望"这一因子上的得分差异显著。(2)初中生心理健康水平存在性别和年级上的差异。(3)初中生的自我同一性状态与心理健康水平存在显著相关。