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前面几次的查经系列,我们完成了前言部分的查考。接下来,我们要开始对《约翰福音》正文的查考。今天要查考的经文包括两部分:约1:19—34和约1:35—51。下面,我们将依次进行。施洗约翰的见证(约1:19—34)约翰福音的这部分叙述和符类福音相比既有相似之处,也有不同之处。比如说,二者的相似记载有:施洗约翰为耶稣做见证(1:19—28);耶稣和施洗约翰二人之间的相遇(1:29—34)。不同之处有: 相似文献
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耶稣在撒玛利亚的宣教事工(约4:1—42)上一次我们查考了耶稣和尼哥底母谈重生以及施洗约翰为耶稣又一次作见证的两个故事。今天要查考的经文显示,耶稣的事工地点从犹太地切换至加利利。从犹太地去加利利,耶稣途径撒玛利亚并且有机会对撒玛利亚人宣教。以及后来到了加利利,耶稣又行了一个神迹。以上两个事件就是我们这次查经的主要内容。 相似文献
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第一次到访耶路撒冷和犹太(约2:12-3:36)上一次我们查考了耶稣的两次公开事工:迦拿婚宴上变水为酒以及在耶路撒冷洁净圣殿(约2:1—25)。这次我们将要查考的内容包括耶稣在耶路撒冷另一件事工:和尼哥底母谈道,还有施洗约翰在犹太地为耶稣所作的又一个见证。 相似文献
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耶稣被钉十字架(约19:1-42) 面对犹太人决意要置耶稣于死地的仇恨,彼拉多似乎还想作最后一次努 力.于是他让人把耶稣带去鞭打,另有兵丁给他带上荆棘编成的冠冕,穿上 紫袍,戏弄耶稣说:"恭喜犹太人的王啊!"他们一边嘲笑耶稣,一边用手 掌打他(约19:1-3). 相似文献
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对于一个真正热心的爱主救灵者来说,他的整个生命过程都应该把追随耶稣,效法耶稣且力争日益相似耶稣放在首要位置,随时随地忠实践行.也就是说,应该自始至终不遗余力地使自己活出耶稣的真精神,使世界透过自己看到耶稣.`因你们的善行,光荣在天大父'(玛五:16).相信大家都非常清楚,耶稣圣名的原意就是拯救或救世,而追随、效法、相似耶稣就是跟随他的拯救,学习他救人,参与他的救赎工程,像他那样以牺牲自己来拯救世界人类.这确实是一个伟大而艰巨的任务,凡愿意真心跟随仿效他的灵魂都必须彻底认清并义不容辞地担负这神圣而悲壮的使命.这也就是一… 相似文献
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我幼年便有幸听福音,在教会中听得最多的莫过于耶稣行神迹.耶稣能医治瞎眼的、瘸腿的,能让死人复活.虽然大家都说他是一个人,但是我觉得他不是,他太神奇太全能了,他不可能生活在我们中间.随着我慢慢长大,到了初中,看到了根据《路加福音》拍摄的电影《耶稣传》,我看到了另外一个耶稣:他是一个活生生的人.他爱孩子,他有无助,他有痛苦.让人心生怜悯,让人为他的死痛哭不已.而后再思索,觉得耶稣是神,他所行的神迹是那么轻松,但他又是感情饱满顺服父命的人.然而他到底是何人?圣经四福音中对他所行神迹的记载占了一定的篇幅,他仿佛是一个神医,还有一点魔术师的感觉.这时我们也会发现一个奇怪的现象:耶稣很多时候会切切嘱咐得医治的人,不要叫人知道这事.耶稣能行神迹,却在别人希望看到神迹时说:除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看.他怎么会如此吝啬于行一个神迹呢?当我重读福音书,对天父那测不透的智慧有了新的领受. 相似文献