古代中国的占卜与医学

古代中国的占卜与医学美国莱士大学历史系及亚洲研究中心司马富（ＲｉｃｈａｒｄＳｍｉｔｈ）１９８９年新版的《牛津英语大辞典》将“ｄｉｖｉｎａｔｉｏｎ”（占卜）一词定义为“通过超自然或巫术的方法预测未来事件或发现隐蔽难解的事物”。也就是说，占卜是一种大抵借...     

2012年12月21日并非“世界末日”“东方闪电”并非基督教

继美国一个叫康平（Harold Camping）的人预言2011年5月21日为“世界末日”的事件日渐平息后,2012“世界末日”的各种传言甚嚣尘上。加之影视界的《2012》推波助澜,“科学界”所谓“避难方舟”的问世,再有时常发生在世界各地的众多自然灾害的所谓“征兆”,一时间“末世大灾难”的恐慌正日渐弥漫。最近,带有邪教性质的“东方闪电”在全国各地利用各种传媒手段,或挨家挨户、     

质的研究之我见

一、质的研究的起源与发展 说起质的研究的历史渊源我们可以追溯到人类文明发源地之一的古希腊，“ethnography（民族志）”一词中的词根“ethno”就来自希腊语中的“ethnos”，意指“一个民族”、“一群人”，或“一个文化群体”。而相关实地调查的方法，后来在人种学研究中，人类学家博厄斯第一个进行使用，他不但自己经常去美国西北海岸印第安人的部落做田野调查，也让学生离开图书馆，进入这一领域。     

从誓词风波看美国的政教关系

今年6月26日，在加州旧金山的美国第九巡回 法庭就无神论者迈克尔·牛窦（MichaelNewdow） 的诉讼案作出了一项判决：向美国国旗表效忠的誓词中的“在上帝之下”一语违反了宪法；禁止在公立学校中宣读效忠誓词。这一判决传出后，立刻在美国全国上下掀起了一场轩然大波。 牛窦今年49岁，是一名律师，同时也是一位医生。作为一个名为普世生命教会（Universal Life Church） 的宗教组织的会员，并于1977年被该教会授予神职。这个宗教组织相信理性的思想而不是上帝。当然，大多数美国人都不会承认牛窦的“教会”是一个教会，也不会…     

访谈录

本文是2008年1月中央电视台CCTV-9《对话》节目记者采访了美国国际探索中心（Center for Inquiry）常务理事,塔夫茨大学（Tufts University）教授,著名的无神论者丹尼尔·丹尼特（Daniel Dennett）的访谈录。丹尼特教授就“宗教与政治”、“宗教与文化”、“宗教与文明”等诸多问题回答了记者的提问。本刊编辑部摘编了这篇采访的内容。这篇访谈录,对于我们了解9·11事件以来,西方出现的关于宗教与文明是否有冲突的争论,给予了多视角的回答,对于我们了解宗教在西方特别是在美国社会生活中的地位,如何理解文化与宗教的关系等大有裨益。     

新兴宗教?!

新兴宗教于光所谓“新兴宗教”，一般认为只有百余年的历史，但它对社会的影响以及受人注目的程度却在不断上升。这一方面是因为世界范围内宗教发展的客观大环境所致；另一方面也是所谓“邪教”事件造成的轰动效应的结果。１９７８年，美国“人民圣殿”教团在南美圭亚...     

佛教在美国

佛教在美国郑钦地美国是一个多元民族的大熔炉。原住民印第安人信仰原始宗教,盎格鲁撒克逊族信仰基督教,亚洲移民大都信仰佛教,西藏喇嘛（藏人移民来美的很少,其中以喇嘛较多）则带来藏传佛教。如果以１８９３年在芝加哥所召开的“世界宗教大会”（为期２周）做为亚洲...     

伊斯兰教是倡导和平的宗教

“９·１１”事件举世震惊。美国作为事件的受害国，举国上下同仇敌忾，一致谴责恐怖分子的暴行。国际社会对恐怖主义很快达成以下共识：任何形式的恐怖主义都对世界和平与安全构成威胁，都要受到严厉的谴责和坚决的打击。“９·１１”事件对正常国际秩序的危害极大是不言而喻的。另外，“９·１１”事件肇事者的穆斯林身份本身给伊斯兰世界造成的负面影响也不可低估。伊斯兰教面临严峻的挑战苏联解体、东欧剧变之后，西方某些人士一直在大造反对伊斯兰教的舆论。其中美国学者塞缪尔·亨廷顿先生的“文明冲突论”、“伊斯兰威胁论”就曾在世…     

义正方可不战而屈人之兵

海湾战争多国部队战区总司令施瓦茨科普夫（Ｓｃｈｗａｒｚｋｏｐｆ）在战争结束后说，“我们的胜利得益于在战略运筹和作战指挥上对《孙子兵法》的成功运用。”然而事隔八年后，基辛格（Ｋｉｓｓｉｎｇｅｒ）博士在针对核查危机导致的“沙漠之狐”行动时却说，“华盛顿胜的是战役，而萨达姆赢了整个战争。”自称领悟了孙子兵法精髓的美国人其实完全没有弄明白孙子所强调的全胜上策是维护和平、伸张正义的不战而屈人之兵，推行的是强权政治，维护的是一己之利，动辄以武力相加，怎能做到屈人之兵于不战呢？孙子讲的“不战而屈人之兵”思想，…     

发生在美国的两件医学伦理事件的争论

发生在美国的两件医学伦理事件的争论湖南师范大学生物系（４１００８１）禹宽平第一件事：据１９９３年１１月１２日出版的一期Ｓｃｉｅｎｃｅ杂志报道，当年１１月初，美国国家科学院医学研究所的（ＩＯＭ）一群专家召开了一次专门会议，对美国宾夕法尼亚州的一项政策提...     

情绪ABC理论在处理青春期学生情绪问题中的应用

<正>美国心理学家埃利斯提出了著名的情绪ABC理论。该理论认为激发事件A只是引发情绪和行为后果C的间接原因,而引起C的直接原因是个体对激发事件A的认知和评价而产生的信念B,即人的消极情绪和行为障碍结果（C）,不是由于某一激发事件（A）直接引发的,而是由于经受这一事件的个体对它不正确的认知和评价所产生的不当或错误信念（B）所直接引起。     

从社会心理学视角看创造力研究

1．创造力研究的现状现状 造力是人类一切行为中最重要同时也是最值得研究的行为（Simmonton，2000）。尽管心理学和社会科学对创造力的研究总有涉及，但是这一研究却一直没有发展成为一种“显学”，它总是作为“智力研究”一个多余的同父异母的兄弟，（Sternberg，1988）虽然他们同在一个家庭，但是却从未得到过公正的对待。这种情况，直到上个世纪50年代才有所改变。美苏冷战和空问竞赛使美国政府意识到创造性人才培养的重要性。创造力研究在美国成为一个研究专题，其标志是吉尔福特（Guilford J．P．）1950年在美国心理学大会（APA）上所作的“论创造力本质”的主席演说辞。在吉尔福特的推动下，美国在上个世纪50年代掀起了创造力研究的热潮，一些研究甚至持续到上个世纪六、七十年代，但是到了七十年代末，只有少数几名学者还在持续着这些研究（如Howard Gruber）。     

20世纪世界邪教透视

２０世纪末期，西方社会接连发生了一些邪教事件和邪教活动，如１９７８年美国人民圣殿教在教主琼斯的煽动下集体服毒自杀，９１４人葬身丛林；１９９３年，美国大卫教派主考雷什的指挥下，与警察对峙了５１个日夜，放火自焚，８６人葬身火海参；１９９４至１９９５年，太阳圣殿教７０多名信徒先后在法国、瑞士、加拿大等地集体神秘死亡；１９９５年，日本奥姆真理教在教主麻原彰晃的指使下，制造了东京地铁毒气事件，造成１２人死亡，５０００多人中毒；１９９７年，美国天堂之门３９名信徒在海尔─波普慧星来临之际陈尸豪华别墅……除了这些事件以外，还时常发生煽动信徒弃工弃学，等待“末日来临”，以巫术迷信活动诈骗钱财，及严重违反社会伦理的邪教活动。这类邪教事件屡屡出现，已成为令人瞩目的社会问题之一。人们想了解的是，这些悲剧是如何发生的？邪教的特点怎样？它是如何把信徒引向死亡命之路的？     

传道人与灵修——选择那上好的福分

“羊多牧少”之中国教会中的传道人绝大多数都感到自己很忙，正如马大一样。一个忙碌的传道人往往容易因为“伺候的事多，心里忙乱”（路10：40），于是，“他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园却没有看守”的景况就凸显在一些传道人的身上（参雅1：6）。本期话题“传道人与灵修”旨在帮助和提醒忙碌在工场中的教牧同工，     

向新型图书馆过渡中“人的问题”

一、“人”的主要问题９０年代以来，图书馆界“最热门”的话题主要是两方面：（一）是否“低谷”（或“困境”）及怎样走出“低谷”，或如何抓住“机遇”，改革前进；（二）“现代化”问题，即“自动化”、“电子化”、“信息化”、“网络化”以至进入了“地球村”的“虚...     

“斗地主”现象

目前，社会上正在流行一种名叫“斗地主”的扑克游戏。据内行人士介绍，玩这种游戏一般需要三个人，每盘由一个人当“地主”（当庄），另两个当“贫农”，由两个“贫农”斗一个“地主”，来分胜负。这“斗”一般要带点彩，小则“一二五”，大则“二五十”不等。这种游戏一出现之后便受到了青睐。很多人宁愿不下舞池，不去“休闲”，不唱卡拉ＯＫ，停了“拖拉机”（扑克游戏），撤了“围城”，换了“定７”（扑克游戏），焚膏继晷，废寝忘食，乐此不倦。“斗地主”具有如此魔力，令这么多人神魂颠倒，其中的原因是什么？它使我想起了作家冯骥…     

鉴真在岭南

鉴真在岭南的道迹贤踪 鉴真（688—763），在日本被尊为“唐大和尚”（“尚”或作“上”字），圆寂后谥“过海大师”。俗姓淳于，广陵江阳县（今江苏扬州）人。鉴真十四岁出家，唐中宗神龙元年（705）鉴真十八岁，从道岸律师（654—717）受菩萨戒。前后经历六次东渡，遭遇五次失败，期间不幸双目失明，最后终于到达日本，向僧众授戒传律，创立日本律宗，     

第20届世界哲学大会在美国举办

１９９８年８月１０日－１６日在美国波士顿召开了第２０届世界哲学大会。这一届大会的主题是：“哲学、教育、人性”。出席这次大会的学者３０００多人，其中主要是美国学者。大会印发的论文摘要（不全）有１７００多篇。大会设会场５０多个，会议期间，共召开各种学术讨...     

人比天使微小吗？人要审判天使吗？

圣经说神叫人“比天使微小一点”（诗8：5），人的地位似乎比不上天使。但圣经又说：“岂不知我们要审判天使吗？”（林前6：3）请问，是否人又高于天使，比天使更有权柄？     

挑战“不可能”

如果有人告诉你：“水声可以卖钱”。你大概会说：“那不可能”。然而，美国有位叫费涅克的人就实现了这“不可能”。他用立体声录下许多潺潺的水声，复制后贴上“大自然美妙乐章”的标签高价出售，大赚其钱。其实，整个人类进步史，就是一部从不可能到可能，再从可能到现实的不断创新的历史。６０００年前，没有人认为手中的石器会被更为坚利的铁器所取代；１０００年前，没有人认为一种粉末（火药）会造就一个新时代；５００年前，没有人认为水蒸汽会推动生产力的飞速发展；１００年前，没有人认为人类会实现“飞天”的梦想；５０年前，没…