忆王明居教授

王明居教授生前任教于安徽师范大学中文系,是一位颇有建树的美学家.去年九月下旬他游美前夕,还来电相约再聚首合肥.但很快传来他身体欠佳的消息,又知道他提前自美返国治病,没料想不到三个月便溘然长逝了. 作为相交几十年的老朋友,除甲午冬至他的告别仪式那天心驰芜湖外,特从尘封的记忆中搜寻出一些往事,写下此文,作为永久的怀念.     

方向永远比努力重要

记得读书时，一位中学教师连续考硕士研究生考了14年，在第十四年时，他选择到笔者所在的学校边学习边考试。刷是，第十四年的努力还是没有结果。最终，他选择回原单位。走的那天，我们很多同学都去送他。看他离开学校时的眼神，我内心竟然止不住悲悯了起来。人的一生有多少个14年，     

美丽的错误

美籍波兰钢琴家鲁宾斯坦·阿图尔是位天才音乐家。5岁登台演奏,10岁起,就在欧洲各地演奏莫扎特等人的协奏曲。1946年入美国籍,他一生不断地录制肖邦的作品,使自己的气质与肖邦的气质真正合而为一。他的演奏有温暖亲切的抒情、敏锐的分句加上丰富的音色与浓郁的诗意的特色。除肖邦之外,他演奏的贝多芬、布拉姆斯和柴科夫斯基的作品都注重于抒情性,并有自己的特色。鲁宾斯坦被称为“最正宗的肖邦”。一次,他在演奏巴拉基列夫的《伊斯拉美》时突然忘记了乐谱,脑子中一片空白,无以为继的他只好凭着对巴拉基列夫乐曲风格的理解,胡乱弹了下去。结…     

加强改造的自覺性 明確了前進的方向——天津市伊斯兰教界学委会扩大会議胜利結束

天津市伊斯兰教界学委会于2月12日召开了委員扩大会议,到会的除学委会全体委员外,还有市区內各清真寺的阿洪、学教、散班阿洪,以及市属滄县、盐山等十二县和已参加市第五内燃机厂和长城橡胶厂生产的宗教職业者代表等共一百多人,中国伊斯兰教协会也派有同志参加。会議开了六天,于2月16日胜利结束。会議开始,大家首先听取了学委会主任張光华同志所作的关于学委会一年来的工作总結报告,他在     

一盏点亮心灵的灯

我是一名高中教师,那天和隔壁的于老师聊天,发现他的桌子上有一本《思维与智慧》,我说这本杂志有意思吗?于老师说很好,他已经连续订三年了。出于好奇我借了一本。我读了做人处     

法兰克福学派的重要代表人物马尔库塞

美籍德国哲学家、法兰克福学派的主要代表人物之一马尔库塞,于1979年7月29日在西德慕尼黑附近的施塔恩贝克逝世。马尔库塞于1898年7月19日出生在柏林一个大资产阶级犹太人家庭里。他在第一次世界大战后退伍,有一段时期参加了士兵委员会。1919年,他退出了他两年前参加的社会民主党,因为在他看来,社会民主党并不代表无产阶级的事业。为了在柏林和弗赖堡学习哲学,他完全退出了政治活动。海德格尔是他的主要老师。马尔库塞在柏林从事出版工作之后,于1927年回到弗赖堡任助教。1932年,他的第一部比较重要的著作《黑格尔的本体论与历     

试论穆斯林饮食文化的优良传统

陈克礼译《圣训经》中有这样一则圣训：埃及王赠给穆圣医生、佣人、蜂蜜和骡子，除医生外一一接受之。穆圣说：“我们无需医生，因为我们不饥不食，食不求饱。” 　　我们所引的这则圣训，流传于公元 632年前的阿拉伯半岛穆斯林公社时期，至今已有一千三百多年了，但它对后来穆斯林的饮食养生，却产生了极其深远的影响。 　　13世纪初，古波斯的“诗圣”萨迪在他的《真境花园》中，写了一个与上述圣训相类似的故事：波斯的一个国王给穆圣派去一位高明的医生，他在阿拉伯住了好几年，却没有人向他求医问药。一天，他来到穆圣面前说：“我受…     

无处可跳

正我就职于一家大型的民营企业,民企的人才流动性是非常大的,不像国企那样稳定,干得不舒心,或者薪水达不到期望值,他们就会选择离开。每年都有人在跳槽,有人跳出去,也就会有人跳进来。年初,又有位同事跳槽,原因是多方面的,但有一点是肯定的,薪水太低,达不要自己的要求。此前他是从另外一家国企跳过来的,仅仅一年的时间,他又跳回了那家国企,因为跳槽后工资增加了不少,所以他为什么不     

圣经、时代、妇女——有关保罗书信妇女观的讨论

在基督教史上,除了耶稣之外,没有人像使徒保罗那样对教会的发展产生过那么大的影响。纵观保罗书信他的神学思想有源于两方面:一方面是继承犹太思想(他曾受教于当时很有声望的迦玛列门下);另一方面是来自上帝的启示和感动。基于这两点,在书信中保罗对妇女的地位、教会信仰生活有了他自己独特超前的认识。 保罗对妇女的看法在近现代有许多的争辩,特别是在上世纪中叶妇女神学出现后,许多人指责他憎恶妇     

障眼法中有智慧

魔术中有障眼法。生活中也有障眼法。其中折射出智慧的火花。 有一人提一瓶油,因解手而将油瓶放在路上,待他解完手,回头发现油瓶不见了。他朝四周一看,除一光屁股小孩子一边跑一边用两只手拍打着屁股之外,周围再无一人。读者朋友,你知道这是怎么回事吗?     

走路三题

向后,退一步 有一个农家子弟,成绩并不出众。高中毕业时,考上了一所地方工业专科学校。按理说,他应该很知足很庆幸,因为成绩比他好的还有很多人没有收到大学录取通知书。半学期后,他却退学了。他说,这里并不是他向往的地方。他的亲朋好友都劝他三思而后行,最终他还是选择了复读。第二年夏天,他出人意料地获得583．5的高分,跨进了上海理工大学。     

卡尔·波普尔(1902-1994)

卡尔·雷蒙德·波普尔于1902年7月28日生于维也纳。他于1994年9月17日在伦敦的克罗伊登逝世。他的父亲西蒙·西格蒙德·卡尔·波普尔博士是位有成就的律师,他还积极从事社会工作,对哲学和艺术有着浓厚兴趣,并有一个与之相关的藏书室,他的儿子很早就得益于这些藏书。他的母亲珍妮是一位有才华的钢琴家。波普尔对音乐的喜爱首先应归功于他母亲的影响,他一生都在从实践和理论上研究着音乐问题。父母双亲都放弃了犹太人的信仰。 他的生命的头33年主要是在维也纳度过的。他16岁多时就决定离开他一直就读的中学而去上大学。在大学他学习了数学、物理学、哲学、心理学和音乐理论等课程,他是以后才补上中学毕业考试的。     

人们愿意为精品等待

正美国有一位传奇型华裔甜点师名叫郭荣锦,他仅仅花了几年时间就让他的甜品闻名于美国,成为各阶层人士举办派对庆典的首选。人们认为郭荣锦的甜品如此大热,美味是一方面,除此之外他一定有不为人知的商业秘诀。一次聚会中,不少商界人士希望郭荣锦能分享一下他的秘诀,郭荣锦知道如果他不说,气氛就会变尴尬,于是他和商人们讲了起他的一个故事。     

赵普:打不死的小强,从不放弃完善自己

正如今除主持和舞台之外,赵普的标签更多定位在"创业者"。在他看来,中华文化在当前市场中还远未得到充分商业开发,这也是他选择进入创业领域的原因之一。2015年离开央视,完成从知名媒体人到文化创业者的转变,赵普用了不到两年时间。他既是普雷资本的创始人、董事长,也是亚洲手工艺电商平台"东家·守艺人"APP的联合创始人。赵普觉得自己没有变,还是那个状态,在哪里都一样。只不     

爱国爱教的典范——郭克昌教友

在河北省石家庄广大教友中,有位热心虔诚恭敬天主,默默无私奉献,荣主益人的老劳动模范郭克昌教友。他于1959年进入石家庄动力机械厂金工一车间做设备修理工作。郭克昌认识到作为一个天主的儿女除了修炼自己灵魂外,还应按天主的谆谆教导,爱自己的工作,爱自己的国家,所以,他对本职工作产生了浓厚的兴趣,做到尽职尽责,刻苦钻研技术,努力学习理论知识,从而使地的技术提高很快,并在实际工作中积累了一定的工作经验,除做好日常维护修理外,他还开动脑筋想方设法,解决设备上的难题,包括生产关键问题,团结,带领全组开展技术革新。“功夫不负有心     

此路不通

不要硬逼着自己去选择,有时成功不了,放弃反而是另一种收获。有一个在金融界工作的朋友,立志要读中国人民银行总行的研究生。三大部《中国金融史》几乎被他翻烂了,可是连考数年都未考中。然而,在这期间不断有朋友拿一些古钱向他请教,起初他还能细心解释,不厌其烦。后来,问的人实在太多了,他索性编了一册《中国历代钱币说明》。一是为了巩固所学的知识,二是为了给朋友提供方便。是年,他依旧没有考上研究生。但是,他的那册《中国历代钱币说明》却被一位书商看中,第一次就印了1万册,当年销售一空。现在这位     

骨龄在儿童智力评价中的应用研究

前言骨龄与儿童的身心发育关系密切,它作为反映儿童发育水平和成熟程度是一个比较准确的指标,它是否能作为反映儿童智力情况的一个指标呢?中国儿童发展中心于1988年在我国北方地区考查时发现,流传沿用于我国黄河、淮河流域的“沙袋养育”方式至今仍很盛行。“沙袋养育”是指在婴儿出生后10天左右,便将他放在盛有细沙的布袋内,以沙土代替尿布,每天换土一次。平时孩子仰卧在沙袋内,母亲除按时喂奶外,既不抱他,也不理他。这样喂养一段时问后,孩子不哭、不闹,十分老实、安静。一般袋内养育时间在一年以上,     

“沙袋养育儿”的智力分析研究

问题的提出1988年中国儿童发展中心在我国北方农村考察中发现一些地区有一种“沙袋养育”婴儿的习俗。婴儿在生后10天左右,便被放到盛有细沙土的布袋内,用沙土代替尿布,每天换一次土,平时孩子就仰卧在沙袋内,每天除按时喂奶外,既不抱他,也不理他,并且尽量减少对他进行任何感官刺激,同时也不允许别人去逗引她的孩子。这样喂养孩子一段时     

王国维的美学思想

王国维在他一生的后期中,从事于历史、语言、文学的研究和创作,表示与哲学分手,但他一刻也没有与哲学分离,无时不受哲学支配。什么哲学支配他呢?叔本华哲学。当王国维宣称他与哲学分手时,他就着手于美学问题的研究。除《红楼梦研究》是美学的著作外,他还写了多篇的美学论文,处处都流露出他对叔本华美学理论的惓惓之情。王国维的《屈子文学之精神》(1906年)、《文学小言十七则》(1906年)、《古雅在美学上之地位》(1907年)、     

保罗·K.费耶阿本德

保罗·费耶阿本德于1924年1月13日生于维也纳。他于1994年2月11日,在他刚过完他的70岁生日不到一个月之后,由于一种不宜动手术的脑肿瘤而在瑞士法语区热诺里尔去逝。 费耶阿本德的生长环境并不富裕。他有着多方面的兴趣,是个非常优秀的、有求知欲的学生。还在他上中学时,他就仔细研读了大学水平的数学、物理和天文学教科书。他终生不渝的对音乐的热爱在年轻时就已完全显露出来:他弹手风琴,上小提琴课,喜爱歌剧,他还在一个混合合唱队中唱歌,后来他在音乐学院上了声乐课。1942年春中学毕业后,费耶阿本德首先被征招进青年义务劳动军(奥地利在1938年被“补充进”德意志帝国),1942年底他又应征入伍。他参加了许多前线作战,在1945年1月的一次作战中被一颗机枪子弹击中脊柱,从此他的髋部以下就瘫痪了。在长期使用轮椅以后,他终于又可以拄着拐杖走路了。他一生都忍受着阶段性出现的巨大疼痛的折磨,在许多公开场合露面时,他都是靠大盒的止疼药熬过去的。他却从来没对此大事声张,他的自传里也很少有这方面的叙述。