“也歌唱,也勞動,沈陽市穆斯林在跃進”讀后

看了“中国穆斯林”“也歌唱、也劳动、沈阳市穆斯林在跃进”的短文后,我感到十分高兴。这真是我們回族人民生活中一件頗不平常的大事情。要不是在今天,有誰能想象得到:宗教界人士、妇女、一些年岁較大的老大爷和老大娘能組織合唱团,并且还公开表演,参加比赛?在过去,不要說是他們这些     

“非”的妙用

“非”_般是“不”或“不是”的意思。这个字在古代就已经有了确定的含义。如,《庄子·秋水》:“子非鱼,安知鱼之乐?”《书·盘庚下》:“各非敢违卜。”“非”在现代汉语中应用也很广泛。如: “非把这件事情办成不可。”(《金光大道》) “何况,夏太太又远非虎妞所能比得上呢。”(老舍) “非把事情办成不可”意思是“如果不把这件事情办成,就不可以”。“远非     

误会之中见真情

这是发生在我身边的一件真实而感人的故事。事情虽小,其中却闪烁着伊斯兰教优良道德传统的光辉。 事情发生在北京市朝阳区八里庄清真寺。有一天下午,寺内的几位阿訇和乡老们正准备礼“底盖尔”(哺礼),这时,从女沐浴室匆匆忙忙地走过来一位老年妇女,看外表有60多岁,戴着一顶洁白的盖头,衣着整洁,干净利落。可以看出,她是一位虔诚信主的女教胞。她和我们互道“赛俩目”(祝安词)后,诉说了一件不愿发生的事情。她眼含着泪水,声音也有点哽咽与颤抖。她说,自己来自遥远的东北边陲     

生活智慧一点点

又是岁末,像往年一样．踌躇满志的朋友丁又伏在案头开列新的一年计划。看到他在稿纸上洋洋洒洒地列着一二三四……一大排,妻子在旁边不屑道：“少写点儿吧,每年你都列那么多,可最后做成了几件呢？”丁就扔了笔,有些泄气,想想妻子说的也是,宏伟的计划每年都列了一大堆,最终完全实现的却没有一个,比方说考研吧,在计划中躺四年了,仍是个美丽的计划而已。忽然,丁跳起来,说：“有了,今年就做一件事情──考上研究生。”妻子鼓励道：“这一件事你做成了,这一年的收获就不小。”s难道我连一件事情还做不好吗？丁不服气,于是,扎入…     

以短歌赞美神

《赞美短歌(新编)》历经两年多的编印,终于和大家见面了,这是件值得庆贺的事情。 基督教是歌唱的宗教,这是举世公认的。自从摩西带领以色列人在红海边载歌载舞地歌颂大能神起,诗歌就一直被人用来赞美神。尤其是在以色列统一王国时期,被誉为“以色列美歌者”的大卫王,特将诗班列入圣殿组织之中,又把歌唱列入利未人的事奉之中。于是。     

成功者的品质在哪里

这是一个真实的故事。一位商界女杰因病即将离开人世了。她的年轻的女儿成了她公司的唯一继承人。没有任何经营和管理经验的女儿哭得一塌糊涂,她对母亲说：“您的公司可能要毁在我手里了!”母亲听后笑了笑,从枕头下面取出一支崭新的口红,说：“只要你能把它完整地使完,不要剩下一点红,公司就毁不掉。”在女儿不解的神情中,母亲走向了天堂。     

建筑与舞蹈的跨学科对话

跨学科讨论,自然是一件较为繁琐、复杂的事情,但我们不可否认,学科之间确实存在着一种牵连和联系,它们互相激发、碰撞。舞蹈与建筑这两门同为空间艺术,对于这两者的研究,我们可以更多地关注它们之间互为补充、相互受益的部分,从而帮助我们更好地进行跨学科的运用与实践,促进研究的进步。     

永恒的微笑——列奥那多·达芬奇代表作《蒙娜丽莎》北术手法赏析

法国巴黎罗浮尔宫以收藏艺术品而闻名于世,罗浮尔宫以此也被世人称誉为“金色的监狱”。在这“金色监狱”终生服役的有30万件艺术珍品,其中很多都是传世的精品。在这30万件艺术珍品中以3件作品最为世界惊叹,并扬名于世:一《维纳斯女神像》、二《胜利女神》、三《蒙娜丽莎》。其中达芬奇的《蒙娜丽莎》是这3件精品中唯一的一     

完成欲与自圆心理

有一位叫兹格尼克的美国心理学家从一项心理实验中得出结论:人们对于一些已经完成的事情比较健忘。因为“完成欲”已得到满足,而对未完成的工作则在脑海中萦绕不止。于是,心理学家把“人倾向于把一件事情做完”的心理称之为“兹格尼克效应”,又称“自圆心理”。自圆心理在日常生活中常常遇到,你不妨试一下用一笔画个圆圈,在交接处有意识地留一段小空白,那么,当你回过头来再瞧一下这个圆吧,总觉得有点别扭,脑子里就会闪出要填补这段空白弧的意念。因为你总有一种未完成的心态,竭力寻求终结途径,以获得心理上的满足,这就是“自圆心理”。正因为人有自圆心理的欲望,人们总是千方百计想把事情办好,办得有始有终。每当干好一件事,或达到     

双性气质会有性别危机吗?

一天,我在心理咨询室接待了一位个子高高、英俊潇洒的男青年,他大大方方地告诉我,他叫阿俊。最近他遇到一件事,心里非常担心害怕和烦躁不安,想找我谈谈。事情原来是这样的:阿俊大学毕业后,在一家外企公司上班。因择偶条件较高,恋爱多次未成,至今仍独身一人。数天前的一个深夜里,他突然接到本公司一位男同事的电话,他告诉阿俊他正在一个特殊的休闲场所给他打电话。“你知道某咖啡屋吗?”对方非常兴奋地问他。“不知道。”阿俊迷惑不解地回应道。“那你这两天有空能不能跟我一起出来玩一玩?”对方热情地邀请他。当时阿俊非常诧异,平常在公司这…     

朱子论“命”

<正>张岱年先生认为,“命”是人生问题当中的一个重要问题,“孔子讲有命,以后儒家都主有命”,孔子所谓命“大致说来,可以说命乃指人力所无可奈何者。我们做一件事情,这件事情之成功或失败,即此事的最后结果如何,并非做此事之个人力量所能决定,但也不是以任何个人或任何其它一件事情所能决定,而乃是环境一切因素之积聚的总和力量所使然。如成,既非完全由于我一个人的力量;如败,亦非因为我用力不到;只是我一个因素,不足以抗广远的众多因素之总力而已。作事者是个人,最后决     

从“能者多劳”说起

教会里有“能者”本是件好事,他们有才干有恩赐,能把很多事情办得又快又好,大家也一个劲地夸他们“能者多劳”.可是能者多劳,往往也就“能者多累”,继而可能变成“能者多怨”,开始别人怨,后来怨自己,再后来怨别人.这就不是什么好事了,我们应当思考：“能者多累”、“能者多怨”的问题是如何产生的？我们又该如何防范或解决这些问题？     

主客体范畴的历史考察

主体与客体是认识论研究中的一对基本范畴。考察主体和客体范畴的历史演变,对于揭示这对范畴的科学涵义是有意义的。一从西方哲学史上看,古代哲学主要探讨本体论问题,认识论的研究相对来说是比较粗糙和朴素的。最早有意识地涉及认识论问题的是赫拉克利特。他说“爱智慧的人应当熟悉很多的事情”。而“智慧只在于一件事,     

这是件好事

从前，有个非洲国家的国王，他非常信任自己手下的一位充满智慧的大臣。这位大臣无论身边发生什么事情，他都会说：“这是件好事。”     

见跌倒的老人，你会扶吗？

[浙江在线讯]一位名叫阿华的人在买早餐时，见有一老人摔倒，就好心相帮，扶老人起来。不料却被老人及其家属污蔑为“是你撞到的”。警方要调监控录像作证，结果老太主动澄清，事情才作罢。遭诬陷后的阿华最后说：“今后除非有人证物证，否则我不会再去扶跌倒的老人!”     

浅谈艺术形成过程中的原始冲动来源及体现

在滚滚艺术历史长河中,关于艺术的形成与来源众说不一。艺术是种特殊的意识形态,要做到观点统一也是一件困难的事情。而本文就从原始冲动的角度剖析艺术的面貌形成和原始来源。     

懂生活

生活可不是一件活着活着就懂了的事情。我天天活在生活里,这不会错,可是有时候我会很迷茫：这样活着对不对？有没有更好的生活？既然我只能活在“当下”和“此刻”,如果我对“当下”和“此刻”不满意,是不是就意味着又白活了一段时光？谁又能在“此刻”改变此刻呢？     

隋代五台山佛教史

五台山佛教“遭周武灭法,释典凌迟,芳徽盛轨,湮沦殆尽”(《古清凉传》卷上)。后“有大隋开运,正教重兴,凡是伽蓝,并任复修”(同上)。五台山佛教于此复兴。     

研究邓小平哲学思想的力作——《邓小平改革方法论》评介

研究邓小平哲学思想的力作——《邓小平改革方法论》评介杨彦钧（中国人民大学马列学院１００８７２）《邓小平改革方法论》一书由河北人民出版社出版了。作为国家“八五”社会科学规划项目的完成，是一件令人欣喜的事情。认真拜读了这部著作，深切地感到这是一部研究邓小...     

金代西京玉虚观宗主阎德源考

正金代中都十方大天长观住持阎德源金代中都十方大天长观,即现在的北京白云观的前身。北京白云观始建于唐,原系一座专奉老子的玄元皇帝庙,后改名"天长观",历唐、宋、辽、金各朝,迭次修缮,一直兴盛不衰。但到了金正隆年间(1156～1161),一度遭火,毁为灰烬。金世宗大定七年(1167)敕令重修,这次修建自