心理障碍产生的根源及防治

1　心理障碍产生的因素1 1　刺激的强度。有的事件发生突然 ,正如通常所说“祸从天降” ,其刺激强度超出个体的承受能力。比如 ,危及亲人生命的突发事件、突然的失恋、意外打击、以及影响自己生存质量的伤残等等 ,如不采取及时有效的防范措施 ,很容易产生心理障碍或意外。1 2　刺激的深度。有的事件虽然来的缓慢 ,强度也较缓和 ,但对个体心理刺激时间较久 ,又不能尽快解脱 ,也能产生“心结”。比如 ,恋爱中的“单相思” ,青少年的升学问题 ,成年人的技术职务评定、级别调整、住房分配、职务升降、工作安排、生活所迫以及意念障碍等等。这些…     

知晓感和学习判断产生机制的实验研究

以汉语配对词为实验材料,在已有实验研究的基础上,采用干扰模式进一步探讨了关于知晓感(Feeling of knowing)和学习判断(Judgment of learning)产生机制的四种理论假说,即线索熟悉性假说、目标提取假说、可接近性假说和竞争性假说。实验结果表明:在干扰条件下,知晓感和学习判断符合竞争性假说。     

序列位置内隐学习产生机制的实验研究

内隐学习是当今认知和学习领域继内隐记忆之后又一重要的研究课题。该研究利用序列反应时研究程式,通过两个实验,对序列位置内隐学习产生的机制进行了探讨。结果表明：（１）在序列反应时任务程式中,随着反应一刺激间隔的延长,序列位置内隐学习的学习量逐渐减少;（２）异形同模式迁移组和异形异模式迁移组被试间内隐学习量无显著差异,被试未能内隐地习得抽象的序列模式。说明序列位置内隐学习产生的基础是水平联结,在该实验条件下没有发现垂直联结存在的证据。     

现代系统论的产生与发展

一般系统论是美籍奥地利生物学家贝塔朗菲(L.V Bertalanffy)创立的一门逻辑和数学领域的科学,它的主要目的是企图确立适用于系统的一般原则。它运用完整性、集中化、等级结构、终极性、逻辑同构等概念,从而找出适用于一切综合系统或子系统的模式、原则和     

泰山方士与道教的产生

一泰山不仅气势雄伟,而且不乏幽谷曲溪,还有许多幽深的岩洞,自古以来就是仙家寄居和修炼的好地方。据《岱史》卷四记载,战国时期黄伯阳就隐居在泰山之阴的黄伯阳洞。秦汉时期,方士大行其道,他们修习各种神仙方术,为统治者寻访仙人、寻找仙药,掀起一股大规模的寻仙风潮。当时泰山聚集了众多的方士,其中最为有名的当属安期生,现在泰山地区仍然有其碑记,并流传着关于他的传说故事。     

大地艺术的产生与观念

大地艺术最初发源于美国,是艺术史上第一个以自然本身为艺术作品的艺术流派。大地艺术的产生与不同阶段的观念再一次拓展了人们对艺术空间的探索,在艺术理念上清晰地表达了人类与自然的生存空间和相互依存的关系。在当今全球普遍关注环境问题的时代背景下,大地艺术的确为我们解答了许多困惑,并且在要求个性解放的今天,大地艺术融入的对个人的思考,也为我们提供了很好的参照,对我们的审美认知产生了深刻影响。     

烦恼的产生与对治

烦恼是怎么产生的,产生了烦恼以后该怎么办?这是我们学佛人所要面对、解决的主要问题。释迦牟尼佛曾经大讲特讲人生诸苦,并以此作为全部佛法的基础。生活富足的现代人,或许会认为,释迦牟尼佛所说的人生诸苦,只是古代奴隶社会的生活情况,在文明发达的现代社会,应是过时之论了。其实不然。只要我们仔细观察一下现在的社会和生活,烦恼和痛苦不但没有减少,而且在不断地增加。比如:失业之苦、破产之苦、炒股亏跌之苦、购物被宰之苦、通货膨胀之苦、环境污染之苦、抽烟吸毒之苦、心理失衡之苦,等等。释尊把烦恼和痛苦简要地归结为八苦:生苦、老苦…     

医疗纠纷产生的原因与防范

医疗卫生工作关系到人民的生命与健康,当患者的生命权或健康权受侵害时,就会发生医疗纠纷。医疗纠纷的产生既有源性因素,也有非医源性因素,提高医务人员的法律素养,强化医疗纠纷的管理,合理利用纠纷处理的补偿手段是防范医疗纠纷的有效途径。     

浅谈逆反心理的产生与消除

逆反心理是与正确思想和行为准则、规范反向的思想意识。它是思想政治工作的抗体,既有碍于培养“四有”新人,又有碍于青年的成长进步,成为思想政治工作者常感到棘手的问题。逆反心理产生的原因,既有主观因素,又有客观条件。主观因素是产生逆反心理的根本原因。主要是政治素质差,缺乏理想和信念,不注意对马列主义基本理论和时事政策学习,放松思想改造,政治头脑简单;在观察和分析问题时,没有辩证的、全面的观点,主观片面,目光短浅;对共产主义理     

阅读方式和学习次数对中文词汇的产生效应的影响

产生效应是指朗读单词的记忆成绩要好于默读单词的。目前存在特异观和强度观两种理论解释,特异观强调朗读的相对特殊性,强度观强调朗读单词的编码强度高于默读单词的。为了检验两种理论,本研究采用“学习-再认”的实验范式,将阅读方式分别设置为被试内和被试间变量,通过两项实验考察阅读方式和学习次数对中文词汇的产生效应的影响。实验1采用被试内设计考察阅读方式和学习次数对产生效应的影响。结果发现阅读方式和学习次数的主效应显著,二者的交互作用不显著。实验2将阅读方式设置为被试间变量,采用混合设计考察阅读方式和学习次数对产生效应的影响。结果发现学习次数的主效应显著,阅读方式的主效应和二者的交互作用不显著。结果表明产生效应未随着项目编码强度的增强而增强,支持特异观。     

公共性的产生与公共性的生产

在公共性生产过程中存在着公共性产生与公共性生产两条逻辑线索。其中,在公共性产生过程中存在着封闭语境下产生的"形式"公共性,以及开放语境下产生的"真正"公共性;在公共性生产过程中亦存在着"自上而下"和"自下而上"两条生产路径。而就市场经济已步入深化期、市民社会日益发展以及行政改革持续推进等现实背景来看,当下中国公共性的生产应该选择"自上而下"和"自下而上"双轨并行的路径。     

论灵籤的产生与演变

灵籤属于占卜术中的一种,其基本特点是以诗歌为载体、以竹签为占具来占卜吉凶。灵籤的历史悠久,大约产生在唐代中后期,是中国古代占卜术逐渐趋向世俗化,占卜方法趋向简易化的产物。灵籤出现后,其主流继续沿着通俗明了的方向演化,宋代的一些灵籤就有了注解、断语等,明清时期又增加了典故、传说故事、释义、占验、上中下判语等等内容,并且出现根据百姓占卜需要而分门别类的籤谱。由于灵籤简便易行,逐渐成为中国影响最大的占卜形式之一。灵籤的演变从一个侧面反映了唐宋以来中国宗教信仰的世俗化的历史进程。     

堕落、善与恶的产生

堕落和天堂的传说属于基督教 ,但它并没有被伦理学思想家作为主题接受 ,伦理学家们脱离了基督教 ,并不想从宗教立场来论证伦理学。如果不承认善与恶的区分已经产生 ,如果不承认善与恶的彼岸或者善与恶之前的存在状态产生于这种区分之前 ,那么伦理学的问题就不可能提出。“善”与“恶”是相对的 ,在很大程度上可以说 ,只有在“恶”产生的情况下 ,只有在“恶”降生时 ,才有“善”的产生。伦理学的基本悖论就在这里。天堂是还没有区分与评价的存在状态。可以这样说 ,世界是从原初对善与恶的不区分 ,经过善与恶的明显的区分 ,又走向为区分的全部…     

晕轮效应的产生与控制

晕轮效应是日常生活和工作中常见的印象偏差之一。本从晕轮效应产生的根本原因和实现的直接原因两方面进行了初步探索,分析了自卑的普遍性和不完整信息的获得对其产生的作用,指出了晕轮效应的避免控制方式。     

扇面绘画艺术的产生与发展

在中国传统书画艺术中,扇面绘画是一种非常独特的艺术形式,不仅历史悠久,源远流长,而且形式独特,别具风貌,受到了人们的广泛喜爱,从而在书画界占据着特殊的地位.历代书画家,无不喜欢在扇面上题诗作画以抒情表意,或收藏,或赠友人以作留念.扇面书画之所以特别,是因为它将扇子的实用功能与书画的观赏功能巧妙地融合在一起,既提高了扇子的品位,又使日常的生活物品有了情趣和文化内涵.     

关联性记忆错觉的产生与保持

两项实验对关联性记忆错觉的产生与保持进行了考察。实验结果表明,关联性记忆错觉接近学过词的回忆水平,但它的产生不随年龄的变化而变化;时间变量对关联性记忆错觉的影响不显著。此外,关联性记忆错觉不同于学过的词,在延迟加快时没有系列位置效应的产生。     

留学与当代中国社会学的产生

一社会学作为一门科学 ,是 19世纪上半叶西方资本主义鼎盛时期的产物。到 19世纪 80年代前后 ,随着西学东渐 ,西方社会学零零星星地传入中国。我国最早开设社会学课程的 ,是 190 6京师法政学堂 ,但直到 1916年之前 ,所有在中国开设的社会学课程都由外国人讲授 ,而且大部分都是外国传教士。 1916年 ,京师大学堂开设社会学班 ,由留日归国学生康心孚任教 ,从此开始了中国社会学人才的培养工作。康心孚 ,字宝忠 ,是我国自授社会学课的第一人。他于 190 3年留学日本 ,190 6年考取早稻田大学学习法政 ,190 9年毕业回国后在北京大学任教 ,1915年被…     

类别学习中分类学习与推理学习的对比研究

本研究对类别学习中分类学习与推理学习进行了对比.实验中要求被试从成对呈现的项目中选择一个更典型的A,并且要求被试将典型的A和典型的B画出来.测试中所呈现项目诊断性程度或典型性程度不同.研究结果表明,分类学习者主要受诊断性信息的影响,而推理学习者主要受典型性信息的影响.即,分类学习者关注类别间信息,而推理学习者关注类别内信息.