从匮乏走向发展——当代中国社会转型的核心问题

当代中国社会发展的一个明显趋势是社会转型问题。社会转型一般是指社会类型总体、全面和根本性的变迁。我国正处在一个社会转型时期。许多学者把社会转型概括为以下诸方面的转型:(1)从产品经济、计划经济体制的社会向商品经济、市场经济体制的社会转型;(2)从农业社会向工业社会转型;(3)从乡村社会向城镇社会转型;(4)从封闭、半封闭社会向开放社会转型;(5)从同质的单一性社会向异质的多样性社会转型;(6)从伦理型社会向法理型社会转型。     

社会转型与法律地方保护主义的生成——一种法社会学探析

社会转型与法律地方保护主义的生成——一种法社会学探析夏锦文程德文当代中国，正处于深刻的社会转型时期，这种转型在经济领域内表现为以中央高度集权和行政干预为核心的产品型计划经济体制向依靠价值规律作用由市场调节为主要手段的市场经济体制的类型转换；而从传统型...     

中国经济社会发展新阶段面临的形势和任务

一、中国的经济社会发展到了一个新阶段　　目前 ,中国的经济社会结构正处在重大历史性变迁的过程之中。主要是两个方面 :一是中国正在由传统的农业为主的乡村社会向现代化的工业化、城市化社会转变 ;二是正在由计划经济体制向社会主义市场经济体制转变。前一种转变 ,学术界称之为社会转型 ,后一种转变称之为体制转轨。这两种转变交织在一起 ,又是在这样一个各地区发展很不平衡的大国里进行 ,呈现了纷繁复杂的种种社会经济现象 ,引起了国内国外的许多议论。但是 ,无论是 2 0年来中国在各方面取得的巨大成就和进步 ,还是这 2 0年来中国社会产…     

当代中国转型社会中的集体行动:对过去三十年问三次集体行动浪潮的一个回顾

本文在总结集体行动参与者主导形象变迁的基础上,针对过去三十年间中国社会结构转型的社会事实,指出了经济利益重构和经济利益博弈是影响当代中国政治地形的一个重要结构性因素,并提出:在三个不同的时期,围绕特定稀缺资源的争夺,构成了解释过去三十年间三次集体行动浪潮参与者主导形象变迁的一个根本机制.在提出一个扩展了的时间框架之后,作者探讨了这三次集体行动浪潮更迭所揭示的三大趋势--世俗化、基层化和暴力化,并结合"历史-文化的"视角和当代中国社会转型的结构性现实,对中国集体行动场域的未来图景,在宏观层面上做了一个初步的推测.     

制度伦理研究述评

制度伦理这一概念 ,是近年来我国伦理学界针对社会转型时期“道德风险”问题 (也就是各种欺诈、违约、损人利己现象 )的日益严重而提出的。学者们以期通过制度伦理的研究 ,探讨当代中国社会伦理道德建设的途径。研究尚处于探索阶段 ,人们对制度伦理的理解也莫衷一是。本文就目前所讨论的问题作一梳理并进行简单的评述。一、制度伦理研究现状首先 ,关于制度伦理问题在我国兴起的原因。学者们认为 ,当代中国社会的伦理道德面临着危机 ,根源就在社会转型、制度变迁的社会背景之中。具体表现在中国社会所发生的两个转变上 :一是传统社会向现代社…     

20世纪中国社会转型的基本特征分析

20世纪是中国社会由传统社会向现代社会过渡亦即社会转型的关键时期 ,而这一时期中国社会的转型又分为三个明显的不同阶段。 2 0世纪上半叶中国的社会转型表现出一种半殖民地半封建社会所特有的情状 :现代经济的成长呈现出一种缓慢而畸形化的状况 ;城市化进程的停滞和畸形化 ;开放的进行但带有明显的半殖民地色彩 ;社会分化呈现出一种十分不规则的状态。在建国后的 3 0年间 ,中国的社会转型就总体而言 ,呈现出一种不规则 :经济不规则地高速推进 ;城市化进程缓慢推进 ;开放的低限度进行 ,而且摇摆度过大 ;社会分化的停滞甚至倒退 ;世俗化进程的停滞。改革开放以后的 2 0年 ,中国的社会转型就总体而言进入了一个正常、快速和健康的推进时期     

社会转型中的中国企业——春兰集团高速发展个案分析(上)

中国经过二十多年的经济改革,整个社会的各个方面都发生了巨大变化,进入了一个社会转型时期,在这个转型期里,大多数国有企业基本摆脱计划经济束缚,开始从政府的附属物转变为自主经营、自负盈亏、自担风险的具有独立法人地位经济实体。春兰集团就是在这个转型时期发展起来的企业,它的成长和壮大与整个社会转型和经济变革分不开,它是社会转型期企业发展的成功者。一、春兰集团高速发展的时代背景社会转型是在改革开放后产生的,一般的理解是从计划经济体制向市场经济体制的转变过程或是过渡的时期,起点是从原来的计划手段作为配置经济…     

马克思主义国家学说与当代我国国家意识形态的构建

当代中国正处于急剧的社会转型时期,对这一时期的政治哲学意义上的反思和探索亟待加强。本文拟从马克思主义国家学说的有关问题入手,对当代我国国家意识形态必须面对的几个原则问题予以澄清。     

“亲而信”到“利相关”:人际信任的转向——一项关于人际信任状况的实证研究

依据差序原则建立的"亲而信"的人际信任模式,正在被"利相关"的理性取向所代替,这是中国社会宏观结构转型对微观人际交往过程的深刻影响。通过2000份全国范围内的抽样调查和30个深度访谈的调查研究,本研究全景式地勾勒出了社会转型时期的人际信任危机的状态,揭示了中国人的人际信任由关系向理性的转向。     

当代中国的社会转型与人的现代化

当代中国的社会转型与人的现代化金民卿（中共中央党校博士生１０００９１）进入９０年代以来，伴随着市场经济建设的全面展开，中国社会进入并正在经历着一个总体转型的时代。关注社会转型的过程及其特点，反思中国人的生存境况和生活方式，探索人的现代化的道路和样态，...     

社会公平:构建社会主义和谐社会的伦理基础

社会公平是社会主义最核心的价值追求,是构建社会主义和谐社会的伦理基础。社会公平是当代社会经济发展的基本理念,也是一个由机会平等、按贡献分配以及社会调节等原则组成的基本规则体系,具体表现为权利公平、机会公平、规则公平和分配结果的相对公平。在社会转型时期,必须坚持社会公平原则,对社会的有限资源和权利义务进行有效而合理的配置和安排,才能建立公正合理的社会经济生活秩序,建设一个经济繁荣、政治文明、社会秩序稳定、人民安居乐业的和谐社会。     

《代际互动——未成年人道德建设的代际维度》出版

<正>中南林业科技大学廖小平教授的《代际互动——未成年人道德建设的代际维度》于2009年9月由人民出版社出版。该书针对未成年人道德建设研究普遍缺乏学理性、忽视社会转型的影响和成年人因素等不足,试图从学理上把当今中国未成年人道德建设放在社会转型时期由成年人与未成年人所构成的代际     

当代中国知识分子使命意识的变革

当代中国的社会转型 ,导致了知识分子使命意识的转变 :传统的单纯道义担当式的使命意识已发生转变 ,当代知识分子的使命意识是道义担当与社会创建的统一 ,终极关怀与现世关怀的统一。这是当代中国知识分子使命的新特征     

转型时期的人文关怀

本文围绕 90年代几次大的争论把握知识界的思想发展轨迹 ,分析其发展变化 ,进而凸显当代社会转型时期的人文知识分子之价值关怀     

再论宗教与慈善公益

郑筱筠:在《世界宗教文化》2011年第2期,我们曾经专门邀请几位专家学者对话宗教与慈善公益事业的发展问题。大家认为在当代社会转型时期,中国宗教慈善公益活动也开始适应社会的发展而在转型。但随着日益规范化、专业化和国际化,宗教在慈善公益事业中的社会定位问     

如何认识和理解佛教

<正>郑筱筠:佛教自公元前6世纪产生于印度之后,逐渐向外传播,发展至今,已经成为影响全球的世界性宗教。在某种意义上可以说,佛教的信徒主要分布在亚洲,而中国也可以说是佛教徒最多的国家。佛教对中国社会与文化的影响有二千多年的历史,中国社会与文化对佛教的融汇与改造也有近二千年历史。佛教早已成为中国文化的一部分。在现代社会转型时期,佛教同样面临社会转型所带来的诸多问题的挑战,与此同时,     

当代中国宗教的现状报告与问题研究——《中国宗教报告》的十年研创

<正>一、《中国宗教报告》的出版与研创(一)《中国宗教报告》的面世是中国改革开放30年的一项重要成果2008年2月,由中国社会科学院世界宗教研究所主办、当代宗教研究室承办的"中国宗教的新生态、新问题和新挑战"学术研讨会在北京召开。会议的主要议题:一是认识中国宗教的新生态,即当代中国多元宗教(信仰)结构;二是探讨"五大宗教"在改革开放30年的社会转型中出现的新问题;三是明确中国宗教研究面     

魏晋时期对中国山水画的认识与影响

魏晋时期是中国历史上一个特定的历史时期,该时期在对中国山水美的认识以及山水画的创作和技法上都有了很大的提高。本文就此方面通过论述并肯定了魏晋时期对中国山水绘画的发展起到了积极推动的作用。     

当代中国转型期的司法改革与政治发展

司法改革的政治语境 当代中国正处于一个全面变革的时代,无论是人们外在的行为方式,还是内在的心理结构,都在发生着或明或暗、或隐或显的深刻变化.涉及到政治、经济、文化等各个领域的社会转型已经是正在发生的事实.     

人民公社制度内涵及其反思——以现代性为视角

以现代性视角来看,人民公社制度是毛泽东为解决中国农村和农民尽快实现由传统向现代社会转型的一次全方位探索和实践.它源起于新中国对于工业化路径的选择,采取了"政社合一"的制度模式,并在实践中逐渐形成了一套较为完整的约束和实施机制.尽管它存在着诸多问题,但却是我们理解和把握中国现代化道路的一个不可或缺的楔入口.