良好的心态——你准备好了吗?——写给高三的同学们

高考临近,同学们都忙于紧张的复习,但是我要提醒大家:“良好的心态”你准备好了吗?什么样的心态算是“良好的心态”呢?我认为“良好的心态”可以概括为:良好的认知状态;积极、乐观、适度的情绪状态及良好的意志品质。具体表现为:有充沛的精力从事学习活动,学习效率高;科学地认识、评价自己,确定合适的奋斗目标并为之努力;在学习生活中乐观、积极,能调节自己的情绪;在困难面前不急躁对失败能合理归因,并不断调整目标,一步步走向成功。     

识认熟悉者照片时视觉事件相关电位的研究

50名受试者接受视觉事件相关电位检查,熟人照片作靶刺激,生人照片为对照刺激,二者的概率均是0.25,其余不同陌生人之照片作非靶刺激,其概率为0.75。全部照片以随机次序用幻灯机投映,受试者在看到照片时立即按压“YES”键或“NO”键作为是否认识照片中人物的反应。同时分别于Cz点和Pz点记录和叠加视觉事件相关电位。以Cz点和Pz点的P3之波幅和波面积共四项数据为指标,若熟悉者照片作靶刺激四项指标中三项以上大于对照陌生人照片时判定阳性。受试者中49名(98％)获阳性结果,判定这些受试者“认识”该照片中的人物。     

让和平的种子撒满人间

面对当今纷繁复杂、地区冲突此起彼伏的世界,我们禁不住要问:人类离真正的和平到底有多远?不久前看过一张照片,照片上一个外国儿童在花园里玩耍,手里拿着玩具武器,稚气未脱的脸上却显露出令人毛骨悚然的冷笑。这张照片让我想起了我的童年,我的童年也是在一次次的战争游戏中度过的。想想我们每个人的童年游戏,似乎明白了现实世界。 宗教是倡导和平的,佛教认为,人类的和平与战争,缘于人类的心智,佛祖释迦牟尼就多次阻止战争倡导和平。天主教教理认为,“尊重人性生命及其成长有赖于和平。和平不是单指没有战争,也不只限于保证敌对双方武力上的均衡。和平是秩序的和谐、正义的工程、爱德的成果。”基督教的圣经说:“公义和平安彼此相亲。”在伊斯兰教中,“伊斯兰”的阿拉伯语意即“顺从”、“和平”,“穆斯林”即“顺从者”、“和平者”,就是顺从真主并谋求和平的人。道教提出“仙道贵生,无量度人”和“仙道贵和,无量度人”的主张和要求。 让我们将和平的鲜花,代代相传吧。     

缔造和平的人是有福的

面对当今纷繁复杂、地区冲突此起彼伏的世界,我们禁不住要问:人类离真正的和平到底有多远?不久前看过一张照片,照片上一个外国儿童在花园里玩耍,手里拿着玩具武器,稚气未脱的脸上却显露出令人毛骨悚然的冷笑。这张照片让我想起了我的童年,我的童年也是在一次次的战争游戏中度过的。想想我们每个人的童年游戏,似乎明白了现实世界。 宗教是倡导和平的,佛教认为,人类的和平与战争,缘于人类的心智,佛祖释迦牟尼就多次阻止战争倡导和平。天主教教理认为,“尊重人性生命及其成长有赖于和平。和平不是单指没有战争,也不只限于保证敌对双方武力上的均衡。和平是秩序的和谐、正义的工程、爱德的成果。”基督教的圣经说:“公义和平安彼此相亲。”在伊斯兰教中,“伊斯兰”的阿拉伯语意即“顺从”、“和平”,“穆斯林”即“顺从者”、“和平者”,就是顺从真主并谋求和平的人。道教提出“仙道贵生,无量度人”和“仙道贵和,无量度人”的主张和要求。 让我们将和平的鲜花,代代相传吧。     

伊斯兰教的和平观

面对当今纷繁复杂、地区冲突此起彼伏的世界,我们禁不住要问:人类离真正的和平到底有多远?不久前看过一张照片,照片上一个外国儿童在花园里玩耍,手里拿着玩具武器,稚气未脱的脸上却显露出令人毛骨悚然的冷笑。这张照片让我想起了我的童年,我的童年也是在一次次的战争游戏中度过的。想想我们每个人的童年游戏,似乎明白了现实世界。 宗教是倡导和平的,佛教认为,人类的和平与战争,缘于人类的心智,佛祖释迦牟尼就多次阻止战争倡导和平。天主教教理认为,“尊重人性生命及其成长有赖于和平。和平不是单指没有战争,也不只限于保证敌对双方武力上的均衡。和平是秩序的和谐、正义的工程、爱德的成果。”基督教的圣经说:“公义和平安彼此相亲。”在伊斯兰教中,“伊斯兰”的阿拉伯语意即“顺从”、“和平”,“穆斯林”即“顺从者”、“和平者”,就是顺从真主并谋求和平的人。道教提出“仙道贵生,无量度人”和“仙道贵和,无量度人”的主张和要求。 让我们将和平的鲜花,代代相传吧。     

仙道贵生 仙道贵和

面对当今纷繁复杂、地区冲突此起彼伏的世界,我们禁不住要问:人类离真正的和平到底有多远?不久前看过一张照片,照片上一个外国儿童在花园里玩耍,手里拿着玩具武器,稚气未脱的脸上却显露出令人毛骨悚然的冷笑。这张照片让我想起了我的童年,我的童年也是在一次次的战争游戏中度过的。想想我们每个人的童年游戏,似乎明白了现实世界。 宗教是倡导和平的,佛教认为,人类的和平与战争,缘于人类的心智,佛祖释迦牟尼就多次阻止战争倡导和平。天主教教理认为,“尊重人性生命及其成长有赖于和平。和平不是单指没有战争,也不只限于保证敌对双方武力上的均衡。和平是秩序的和谐、正义的工程、爱德的成果。”基督教的圣经说:“公义和平安彼此相亲。”在伊斯兰教中,“伊斯兰”的阿拉伯语意即“顺从”、“和平”,“穆斯林”即“顺从者”、“和平者”,就是顺从真主并谋求和平的人。道教提出“仙道贵生,无量度人”和“仙道贵和,无量度人”的主张和要求。 让我们将和平的鲜花,代代相传吧。     

佛教的和平观

面对当今纷繁复杂、地区冲突此起彼伏的世界,我们禁不住要问:人类离真正的和平到底有多远?不久前看过一张照片,照片上一个外国儿童在花园里玩耍,手里拿着玩具武器,稚气未脱的脸上却显露出令人毛骨悚然的冷笑。这张照片让我想起了我的童年,我的童年也是在一次次的战争游戏中度过的。想想我们每个人的童年游戏,似乎明白了现实世界。 宗教是倡导和平的,佛教认为,人类的和平与战争,缘于人类的心智,佛祖释迦牟尼就多次阻止战争倡导和平。天主教教理认为,“尊重人性生命及其成长有赖于和平。和平不是单指没有战争,也不只限于保证敌对双方武力上的均衡。和平是秩序的和谐、正义的工程、爱德的成果。”基督教的圣经说:“公义和平安彼此相亲。”在伊斯兰教中,“伊斯兰”的阿拉伯语意即“顺从”、“和平”,“穆斯林”即“顺从者”、“和平者”,就是顺从真主并谋求和平的人。道教提出“仙道贵生,无量度人”和“仙道贵和,无量度人”的主张和要求。 让我们将和平的鲜花,代代相传吧。     

读者信箱

《天风》编辑部: 拿到第6期《天风》,打开封面,立即看到丁主教的照片和照片下面丁主教讲的一句话。看了几遍,觉得丁主教这句话不大好理解。又看了这页照片的整个版面,这个版面有一个总题,即:“《天风》编辑同工访问江苏教会”,丁主教是全国两会的主席、会长。     

谈谈古代散文的开篇

古代散文作家,一向都很重视文章的句法、章法,特别是对于如何开篇,尤为讲求。有了好的开篇,文章就几乎成功了一半。正如唐彪《读书作文谱》所说:“通篇之纲领在首一段,首段得势,则通篇皆佳”。那末,怎样才算是好的开篇呢?好的开篇,要同时起到两个作用。第一个作用是,能顺利而自然地开启下文,并能紧紧围绕中心,为表达文章的主旨服务。刘勰《文心雕龙·章句》篇说:“启行之辞,逆萌中篇之意。”就是说,文章开篇的几     

校园里发生的心理不健康事件

一美术老师小有名气,某报上有较大篇幅报道,并附照片,于是其在课上自吹：“最近总有同学和我说,老师你真行,上了报纸还登了照片……”一学生：“寻人启事么？”     

巧语增势法

古人写作,讲究文章的气势。孟子说:“我善养吾浩然之气”;曹丕说:“文以气为主”;韩愈认为,“气盛则言浮”;刘大櫆认为:“文章最要气盛。”这些议论虽然难免有偏颇之处,但它能说明古人已经认识到“气势”对于文章的重要了。文章的气势,是使文章具有生命力和感染性的一个重要因素。     

武汉市天主教庆祝爱国会成立40周年

6月26日,武汉市的神长、教友150人集会,热烈庆祝武汉天主教爱国会成立40周年。 中国天主教主教团、爱国会主席宗怀德主教给大会题词:“任重道远,再接再厉”;中国天主教爱国会副主席刘柏年的题词是:“爱国爱教,愈显主荣”。他们的题词被展示在大会会场的大门口,使与会的神长、教友备受鼓舞。在会场的展览牌上,布置了许多珍贵的历史照片,有     

守住心灵的宁静

暑假的时候,一个朋友去虎跳峡旅游拍回一些照片,搞了个小小的摄影展,我闻讯去观展。在展室里,被一幅名为“宁静”的照片深深吸引——那是虎跳峡悬崖上的一丛小草花。     

文章笔法两则

一字立骨法写文章讲究炼意、立骨。意不炼,不能深刻感人;骨不立,不能紧凑挺拔,炼意又立骨,则意深而文俊。文章的立骨之法很多,清人概括出的“一字立骨法”,就是其中之一。这种方法要求:通过一、两个字,把文章的“主心骨”树立起来,使文章的叙事、说理、描写、议论都有所遵循;文章的左曲右折,千变万化,都是为了把那个立骨之字写深写透。立骨之字写透了,文章也就成功了。据《史记》记载,年轻的张良在桥上遇一老者。老     

逻辑混乱一例

1983年4月7日《文学报》刊有一篇题为《华俄焚稿异同论》的文章。文章开头说:“鲁迅写过一篇《华德焚书异同论》,论证了秦始皇烧书和希特勒烧书的相同和不同;我套用这个题目,想谈谈茅盾撕稿同果戈里焚稿究竟相同还是有别。”该文在论述了茅盾的一个电影剧本没有成功的两点原因之后,即以大量的篇幅论述了果戈里“晚年的思想趋向保守”,其《死魂灵》第二部描写地主们改心向善,但他“究竟没有泯灭正直之心”,因此由于自己的思     

灵异照片与鬼神摄影

2006年1月6日《大河报》题为《真奇怪——身份证人像采集系统在舞钢一农民身上“失灵”》的报道引发了众多媒体和世人关注。一个正常人的影像怎么可能在照片中显示不出来?难道真的见鬼了?究竟是特异功能还是灵异照片,或者根本就是一场假把戏?为此,《北京科技报》记者亲自赶往“照相”事发地河南进行调查。然而,调查过程中,“隐身人”被无一例外地拍入到记者的相机里。同时,当记者重新与最早报道此事的《大河报》记者接触后,确定灵异照片现象纯属骗局,“河南隐身人”根本不存在。的确,事实胜于雄辩,所有稀奇古怪,看似非常惊人的事情,如果经过…     

表示估量的“有”字句

“有”除了表示确有、具有(“我有一张童年的照片”)和存在(“门前有一个巨大的停车场”)以外,还有一种表示估量的用法,我们把这种由“有”做述语表示对主语进行估量的句子称为表示估量的“有”字句。这种“有”字句在语法形式和语义内容方面均有自己的一些特点。这主要表现在: 一、这种“有”字句谓语部分的基本结构是“有+名词/代词/数量词+形容词”,宾语部分是以形容词为中心的偏正词组,因为估量必须有结果,不能只是孤伶伶的一个词。值得注意的是:用在“有”字句中的形容词只能是表示积极意义的形容词,而不能是表示消极意义的形容词。例如我们可以说:     

《照相须知》的矛盾

日前,笔者去照像馆照“身份像”,看到《照相须知》中有这样的规定:“一、照片为近期正面免冠半身照,经常戴眼镜的公民照相时应戴眼镜。”“四、不是盲人不要戴眼镜拍照”。看了这个“须知”,真有点不知所措。我虽经常戴四百多度的近视眼镜,但还自信不是盲人,那么,我照相戴不戴镜呢?戴吧     

产品包装设计与"品牌战略"

在现代商品竞争中,产品包装显得日趋重要,它是产品与消费者之间最直接的信息媒体,也是树立良好的“品牌形象”,实施“品牌战略”成功的关键。因此包装设计必须引人注意,易于辨认,应具有整体美感和人情味。     

汤川秀树的科学哲学思想

汤川秀树是日本的第一个诺贝尔奖获得者。作为一个物理学家,他在国际上享有崇高的声誉。英国著名科学哲学家卡尔·波普曾将汤川秀树的介子理论看作如同狄拉克的反粒子理论那样的“在预测以前不曾想到过的东西方面的新成功”([1],p.348)。杨振宁教授也曾高度评价汤川秀树的理论成功,称介子的理论预言在当时是一个“十分大胆”的设想,“是我们这一领域中的一个里程碑”,“可以毫不夸张地说,由于汤川秀树1935年的文章(即指预言介子的