“感情伤损”易折寿

研究表明,人的寿命可高达160岁,但为什么一般人只享年其半呢?“感情伤损”是其中主要原因之一。 心脑血管疾病及癌症的发病也有社会心理因素。近年来“感情应力学说”和“心理治疗学说”在临床领域里被广泛运用,并取得良好的疗效。其核心是提倡不积累“感情势能”,不单纯从药理上做文章,而是采用社会、环境、心理诸多方面的综合治疗手段,从心理上防患于未然。人们精神不快,或受到不良刺激,可去心理医生处问诊。心理     

中医情志病与中国心身医学

中医情志病与中国心身医学大连市中医院（１１６０１３）李开乐情志病的发生，主要是由于情志内伤，扰乱气机，耗伤血气，损及脏腑，或损及神志。所以情志病的临床表现一类是以神志、精神症状为主。如《灵枢·本神》就有“心、怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。”“喜乐者...     

精神因素与人体病变

古今中外的有关研究都表明,人的身体健康,很大程度上取决于精神因素。疾病不仅表现于身体的故障,往往在于心理的或精神的故障。人体对于来自外界环境的刺激会产生不同的反应,这些心理因素既能致病又能治病。祖国医学认为“怒伤肝、思伤脾、喜伤心、恐伤肾、忧伤肺”,就是说长久的情绪不良变化,可以引发内脏功能变化。因为内     

情绪大脑机制研究的进展

文章综述情绪大脑机制研究的最新进展。情绪的脑机制——大脑回路,包括前额皮层、杏仁核、海马、前部扣带回、腹侧纹状体等。前额皮层中的不对称性与趋近和退缩系统有关,左前额皮层与趋近系统和积极感情有关,右前额皮层与消极感情和退缩有关。杏仁核易被消极的感情刺激所激活,尤其是恐惧。海马在情绪的背景调节中起着重要作用。前额皮层和杏仁核激活不对称性的个体差异是情绪个体差异的生理基础。情绪的中枢回路有可塑性。     

“笑是健康的标志”

某报“生活文摘”专栏内,登载了如下一段文字: “笑是心理和生理健康的标志之一,是精神愉快的表现,是大脑兴奋的象征。”这段文字表达了三个判断: “笑是心理和生理健康的标志之一。”“笑是精神愉快的表现。”“笑是大脑兴奋的象征。”从形式上看,这三个判断各有一个主项,这就是“笑”;这三个判断也各一个谓项,这就是“心理和生理健康的标志之一”,“精神愉快的表现”,“大脑兴奋的象征”。通过联项“是”,把主项和     

科学家信教的境界

当代科学家信仰宗教,一大原因是,在科学家从事科学研究过程中往往生发宗教的“境界”,或者说那“境界”非常投合宗教。科学与宗教之同一,突出表现在“境界”这个层面上。因为“宗教感情所采取的形式是对自然规律的和谐所感到的狂喜和惊奇……这样的感情同那种使自古以来一切宗教天才着迷的感情无疑是非     

浅谈亚当·斯密的"同感说"

亚当·斯密的“同感说”是其道德情感学说的基础和核心。“同感”产生于“公正的旁观者”的设身处地的想像 ,是在经验基础上产生的一种“公正的”共鸣感情。它的作用是对他人行为和自身行为进行道德评价。斯密把主观的感情当作了客观的评价标准 ,其“公正的旁观者”也是抽象的 ,实际上是不存在的。     

论意识的结构、动力及精神病的起因和治疗

意识的结构通过其社会性来制约和体现,其深层结构是“类我”,其动力是“类我”和“独我”的实现欲望;精神病的直接动因不是精神“分裂”,而是“附着”“固着”导致“气”的郁闭,使神经系统和大脑机能受损,意识不能正常悬浮发散.治疗精神病,除使患者意识能正常发散悬浮外,还须服药治气,恢复其大脑和神经系统的机能.     

开发你的右脑

过去,研究大脑的神经生理学家对大脑的右半球曾有过某些偏见。由于大脑右半球没有语言和逻辑功能,曾把它看作是“劣势脑”、“沉默脑”,认为它只具有一些无关紧要的功能。然而,随着神经科学研究的发展,今天我们知道,右半球有着不同寻常的功能,它是进行创造性思维活动的中心。一个人要想在事业上有所作为,必须注意开发自己的右脑。     

大脑两半球的机能差异及其成因

前言自从1860年法国医生布洛卡通过解剖一个失语症患者的大脑,发现人控制言语的中枢位于左半球的额下回;1874年德国人威尔尼克发现颞上回存在着对书面语的理解中枢,研究者开始了对大脑半球机能差异和机能定位的研究。到1981年。美国的罗杰·斯佩里博士,通过研究“裂脑人”,对大脑两半球机能分工的研究,取得了重大成果并因此而获得诺贝尔医学奖。心理学家称大脑为“暗箱”,社会学家认为大脑是“三大宇宙之谜”之一,这不仅仅因为大脑本身的高度复     

感情信息的理性思考

理性思考一:绘画艺术与感情信息 画家的创作感情是以他特有的绘画语言来表达的。绘画语言传递的感情信息,是画家在创作时所倾注在作品里的感情层面的内涵。绘画语言与有声语言迥然不同。有声语言的感情信息的编码是顷刻瞬息的事,而绘画语言感情信息的编码过程却颇为复杂。从创作冲动到落笔构形再到润色修改辍笔完稿,其所需时间,短暂的固然也有,更多的却漫长得多。东晋顾恺之画《维摩诘像》“闭户往来一月余”才“及开户,光照一寺”。唐代画圣吴道子的寺观壁画“凡三百余间”,“落笔风生为天下观”,然而所耗岁月却难以日计了。     

空间偏向成因研究:理论解释与前景展望

空间偏向意指人们在注意刺激物时普遍具有方向上的偏好.对其成因,目前主要存在“大脑说”和“文化说”两派观点.前者认为大脑的不对称性是决定因素,而后者则认为阅读和书写习惯等文化因素是主要成因.本文在综述空间偏向研究后指出,以上两派学说在解释力上各有得失,但并非完全对立,将二者结合起来的“大脑-文化说”才能更好地解释空间偏向现象.     

教师的语言情趣

教师的语言情趣是教师语言表达的基本功之一。情,就是感情,深沉,浓烈的感情;趣就是趣味,饶有风趣或妙趣横生。教师的语言情趣、是指教师的语言既具有感情,又富有趣味。我们时常听到这样的议论;听了某某老师的课,简直“如坐春风”、“如沐春雨”,是一种艺术的享受;听了某某老师的课,则令人昏昏欲睡,不知所终。     

与难打交道的人打交道

有位女商人上了辆出租汽车,因当时是车辆高峰时间,而且这位女商人急赶火车,所以她建议司机往某一路线去。“我做出租车司机15年了,”司机嚷道。“你以为我不知道怎么走才最好?” 女商人尽力解释自己无意伤他感情,但司机仍不停咆哮。她最后意识到这个司机太难打交道,是个不通情达理的人。因此她突然改变方式:“您知道,您是对的。”她告诉他。“我刚才假装说您不知道最好的行车路线对我来说一定显得十分笨拙。” 司机听她这么一说,吃了一惊,用一种困惑的眼     

认识模式的左-右两分法及其外推中的若干误区

90年代在国际上被称之为“大脑的十年”。其中“右脑开发”和“右脑革命”是一些重要而值得探讨的问题。本文试就基于大脑功能偏侧化的“认识模式的左一右两分法”,及其外推中的若干误区作一初浅的分析。一、认识模式的左一右两分法关于大脑两半球功能偏侧化的理论,必须追溯到斯佩里（R．W·SPerry1913一1994年）等人开始于60年代的“裂脑人”研究。斯佩里因这方面的研究于1981年获诺贝尔医学或生理学奖。在其获奖演说（《分离大脑半球的一些结果》）中他这样指出：“我们过去认为是不能读写的、智力迟钝的、甚至某些权威认为是无意识的…     

坚持正信 抵制邪教——从伊斯兰教主张看“法轮功”的邪教本质

《古兰经》云：“今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰教做你们的宗教。” (5： 3)。 　　“法轮功”是一个邪教组织,“法轮功”的所作所为不但扰乱了社会,也扰乱了宗教领域。伊斯兰教是一个崇尚真理、提倡科学、追求道德的宗教,作为穆斯林应该明辨是非,防止邪教蛊惑,抵制歪理邪说的侵袭。 　　一、坚持伊斯兰教信仰,抵御邪教侵袭。 伊斯兰教的信仰内容富有活力、有利于人们的理性生活,因为他是反对偶像崇拜而信奉真主独一的宗教,其信仰超越了物质崇拜,进入了哲学范畴,正如《古兰经》云…     

关于“人情风”的剖析与对策

“人情风”是我国近年出现的一股社会风气。这股“风”严重地破坏了现行的社会规范,扰乱了人们的生活秩序,阻碍了社会的健康发展。本文试根据调查实况对这股“风”的形态、形成原因及其危害作一剖析,并对如何刹住这股风作一些初步的探索。     

复合伤的"复合效应"中线性与非线性的辩证关系

复合伤的“复合效应”是非线性观在医学研究领域中的一个范例。它不仅具有重要的实际价值,而且具有较高的理论意义。复合伤效应不是单纯的“加重效应”,而是“复合效应”,即可加重,不加重,以至减轻。复合伤的复合效应规律的基本特征和本质是非线性特征,而复合效应中线性与非线性特征的关系是辩证统一的。     

脑电图与心理的大脑生理机制研究的几个問题

心理是脑的机能,正象心理是客观現实的主观反映一样,是絕大多数人都接受的。但接受与理解显然不是同义的。事实上“心理是脑的机能”的許多拥护者总觉得心理活动不过是“借助”大脑进行反映而已,心理現象与生理現象間沒有什么規律性的联系,甚而有人断言心理大脑机制的研究可能因导向“生物学化”而对心理学有害无益。我們并不认为研究一切心理現象都必須涉及大脑机制,但我們认为完全离开大脑而企图彻底闡明心理过程的信念是不可思議的。 开展心理的大脑生理机制研究所遇到的第一个疑难便是方法問題。我們当然完全有     

道德定义浅论

道德的定义问题,在伦理史上,一直是个有争议的问题。历史上的伦理学家们,或者认为“道德即知识”,或者说道德是“不断发展的感情和观念的复杂组织”、“主观意志的法”,或者把道德看成是“为社会的利益、幸福、安全而尽力的行动”