“诵经叩头”的有关规定及礼仪

诵读《古兰经》(以下简称“诵经”)是穆斯林一项严肃而慎重的功修。对于“诵经”,伊斯兰教法有许多明确的规定和礼仪。①按规定应在诵念的同时行叩头礼的经文,在《古兰经》中达14处之多。②因此较系统而全面的了解和掌握有关知识,对于每     

诵读《古兰经》的一些知识

《古兰经》是伊斯兰教最高经典,是真主的语言。诵读《古兰经》是穆斯林必须的宗教功课之一。按教法规定,穆斯林为其礼拜需要而背记一定数量的古兰经文是正主命,背记多量的经文则是副主命,或是当然义务。穆圣说“你们最优秀的是学习和教念《古兰经》的人。”经常恭诵古兰经文,     

伊斯兰教拜功礼仪漫谈

伊斯兰教拜功礼仪漫谈从恩霖●穆斯林的宗教礼仪主要体现在伊斯兰教五项基本功课“念”、“礼”、“斋”、“课”、“朝”中。这五项功课是穆斯林保持与真主之间联系的纽带,在履行这些功课其间各有不同的礼仪和表达方式。其中与穆斯林日常生活关系最密切、最易于身体力行...     

伊斯兰教“赞念”的韵律解读北大核心CSSCISSCI

“念”是伊斯兰教五功之一,不仅贯穿在礼拜、封斋、天课、朝觐四功之中,而且和穆斯林的社会生活紧密联系。“念”,是穆斯林信仰的表白。作为一名穆斯林,要念清真言、作证词、《古兰经》、赞主赞圣词。“诵《古兰经》和念迪克尔,这将使你在后世中得到赏识,也是你今世的光亮”,是极其尊贵的。     

首届全国《古兰经》朗诵比赛将在京举行

首届全国《古兰经》朗诵比赛将在京举行本刊讯中国伊斯兰教在南朝鲜协会主办的首届全国《古兰经》朗诵比赛，将于１９９５年３月中旬在北京举行。主持筹划这次比赛活动的负责人指出，诵读《古兰经》是穆斯林的一项宗教功修，按诵读规则诵读《古兰经》则是诵读的必要条件。...     

首届全国《古兰经》朗诵比赛将在京举行

首届全国《古兰经》朗诵比赛将在京举行本刊讯中国伊斯兰教在南朝鲜协会主办的首届全国《古兰经》朗诵比赛，将于１９９５年３月中旬在北京举行。主持筹划这次比赛活动的负责人指出，诵读《古兰经》是穆斯林的一项宗教功修，按诵读规则诵读《古兰经》则是诵读的必要条件。...     

贵重的主麻日

“拜功对于信士,确是定时的义务。”(《古兰经》4:103)。“你当谨守拜功,拜功确能防止丑事和罪恶,记念真主确是一件更大的事。”(29:45)众所周知,礼拜是伊斯兰教的五功之一,每个穆斯林都应认真履行每日的五番拜功,每周的主麻聚礼及一年的两大节日会礼。我们每做一次礼拜,既完成了自身应尽的责任和义务,还能获取真主的喜悦和回赐;尤其是主麻的聚礼,真主给了诸多恩惠。真主说:“信道的人们啊,     

谈谈拜功中的“宣礼”

穆斯林在履行每日五番拜功和每周一次聚礼时,均要由一名宣礼员(穆安津)用高亢宏亮的声音诵念“宣礼辞”。所谓“宣礼辞”(艾札尼),即是指召唤众穆斯林进寺履行拜功而诵念的固定赞辞。每当诵念“宣礼辞”时,穆斯林都会怀着敬     

埃及的斋月传统习俗探究北大核心CSSCISSCI

伊斯兰历的九月是斋月,在中国也被音译为“莱麦丹”月。根据伊斯兰教义的规定,穆斯林要恪守五功,即心有念功、身有礼功、性有斋功、财有课功、命有朝功,在莱麦丹月正是履行斋戒功课的时间。《古兰经》中说道“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”（2：183）还说“莱麦丹月中开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真伪,故在此月中,你们当斋戎。”     

新时期吉林省清真寺功能分析

吉林省目前有８７座清真寺。和所有清真寺一样，它们的基本功能是满足穆斯林开展宗教活动的需要。但随着时代的发展，清真寺的功能不可避免地要有所发展变化。同时，由于地域与外省不同，也会表现出地方特色。新时期吉林省清真寺的功能如何？对其进行归纳分析，将有益于发挥其促进民族团结的作用、促进伊斯兰教与社会主义社会相适应的作用。完成宗教功课的功能穆斯林的基本的宗教功课即：念、礼、斋、课、朝。能够在清真寺完成的功课即前四项。念功，即念“作证词”。念“清真言”是最基本的念功，除此之外，还要诵念赞主赞圣的经文。礼功，…     

“太思米”浅释

穆圣说,凡做事而未以安拉尊名起,那就没有理想的结局。“以安拉尊名起”就是诵念“太思米”其意为“奉普慈特慈安拉尊名”。穆斯林诵读《古兰经》或准备举办某项事务时,均以诵念“太思米”开始。“太思米”是由19个阿拉伯文字母组成的。现从三个方面加以浅释。     

《古兰经》翻译及其律例演变

在穆斯林看来,《古兰经》是神圣的天启经典,是伊斯兰教的信仰、礼仪、教义学思想和伦理道德的理论基础。"它在穆斯林的世俗生活和宗教生活中,具有神圣地位。"正如美国学者希提在《阿拉伯通史》中说:"《古兰经》是伊斯兰教的基础,是一切精神问题和伦理问题的根据,故《古兰经》具有重大的宗教影响……"正是由于《古兰经》的神圣性,穆斯林学者都以一种敬畏的心态慎重地对待它。     

浅谈穆斯林的斋戒及其现实意义

斋戒是伊斯兰教"五功"之一,穆斯林重要的宗教功修。本文不仅想从宗教学意义上对伊斯兰教的斋戒活动进行阐释,而且想从生理学与心理学意义上,就伊斯兰教的斋戒对穆斯林身心健康的积极功能,做一点新的探讨,以期与大家分享。一、穆斯林斋戒的缘由与要求在《古兰经》和"圣训"中对穆斯林的斋戒及其     

天课的意义

《古兰经》云：“你们应当谨守拜功,完纳天课,并以善债借给真主。你们为自己做什么善事,都将在真主那里得到更好更大的报酬。你们应当向真主求饶,真主是至赦的,是至慈的。”（７３∶２０）天课作为伊斯兰教的五功之一是真主对丰衣足食、财产富余的穆斯林的一种考验。穆圣曾说：“真主规定主命天课纯粹是使我们的盈余得以纯净”。真主指令生活富裕的穆斯林,每年把盈余财产的一部分（２．５％）用于施舍,以期帮助贫穷和有需要的人,这也是伊斯兰教的一项扶贫方式。扶贫帮困、周济穷人、乐善好施、力行善功正是伊斯兰教所倡导的社会交往…     

浅谈伊斯兰教的两世观

浅谈伊斯兰教的两世观郑坚伊斯兰教在南朝鲜是注重今后两世幸福的宗教，她要求穆斯林既要履行宗教功修、认主拜主，又要积极寻求和创造今世美好的生活，把两者紧密地结合起来，做一个道德高尚的人。《古兰经》云：＂行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善报；作一个小蚂蚁重的...     

浅谈伊斯兰教的两世观

浅谈伊斯兰教的两世观郑坚伊斯兰教在南朝鲜是注重今后两世幸福的宗教，她要求穆斯林既要履行宗教功修、认主拜主，又要积极寻求和创造今世美好的生活，把两者紧密地结合起来，做一个道德高尚的人。《古兰经》云：＂行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善报；作一个小蚂蚁重的...     

欢迎各族穆斯林参加中国伊协有组织的朝觐活动

朝觐是伊斯兰教的五功之一。《古兰经》规定,凡身体健康的成年穆斯林,都有为真主而朝觐的义务。为满足我国穆斯林宗教生活的需要,自80年代中期,中国伊斯兰教协会每年都组织自费朝觐人员前往圣地麦加完成朝觐功课。 一、朝觐的经训规定     

“念功”是真主对穆斯林的特慈

“念功”是穆斯林必遵行的“五功”(念、礼、斋、课、朝)之首,是先知在麦地那根据真主的谕示规定的。此功是信仰的核心,是伊斯兰教的基石。通过“念功”把全世界的人分为穆斯林和非穆斯林;把穆斯林连结在一起,在真主指引的道路上前进;     

朝觐感悟

朝觐是伊斯兰教的重要功课,是从古至今世界上最大规模的宗教活动,是伊斯兰教的五功之一,也是五项功课中最后一项功课。如果说“念”是穆斯林口头的功课,“礼”和“斋”是穆斯林内心和身体的功课,“课”是穆斯林财帛的功课的话,那么“朝”则是穆斯林口头、内心、身体和财帛的综合性功课。每位朝觐者将在履行朝觐的各项功课中接受各种严峻的考验,朝觐者被尊称为“哈吉”,被认为是真主的客人而受到最高礼遇。所以,朝觐是一项有条件的最为贵重的宗教功课。朝觐的主命有三项,第一项是受戒。女性朝觐者受戒可穿随身衣服,而男性则必须脱掉现世豪华…     

伊斯兰教:倡导和平的宗教

斯兰教主张和平、正义、公道,早在1400 年前的《古兰经》中,就有明文记载,先知穆罕默德的言行录——圣训中亦可见到诸多阐述。凡了解伊斯兰教的人都会知道,伊斯兰教是主张走中道的宗教,反对走极端、搞恐怖。伊斯兰教是和平的宗教,《古兰经》、圣训和穆斯林的处世待人方法,方方面面均有事实可作依据。《古兰经》云：“信道的人们啊！你们当全体入在和平教中。”（2∶208）又云：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当以最优美的态度与人辩论。”（16∶125）《古兰经》明文指出伊斯兰教是一个和平的宗教,因而穆斯林的理想是…