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相似文献
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1.
开封大相国寺是我国著名的古刹,在海内外具有较大影响。根据河南省人民政府《关于将相国寺作为佛教活动场所开放的批复》,决定将大相国寺整体移交佛教界,作为佛教活动场所开放。今年4月18日圆满完成了交接工作。经中国佛教协会赵朴初会长推荐,礼请上海玉佛寺方丈真禅法师兼任大相国寺方丈。同时,中国佛教协会和上海玉佛寺还赠给大相国寺《乾隆版大藏经》一部及释迦牟  相似文献   

2.
《中国宗教》2017,(5):61-63
为贯彻广州市委、市政府关于创建"干净、整洁、平安、有序"城市环境建设和国家宗教局等十部委下发的《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》精神,广州市民族宗教事务局指导广州佛教界、道教界开展"文明敬香,文明礼神,建设生态寺观"活动,将文明敬香活动纳入全市宗教活动场所开展"干净、整洁、平安、有序"建设工作重点,号召全市佛教、道教活动场所树立绿色理念,建设生态宗教活动场所,形成佛道教活动场所文明敬香活动新常态,开创了场所规范管理新模式。  相似文献   

3.
《中国宗教》2020,(3):22-24
新冠肺炎疫情发生以来,武汉市佛教协会在市民宗委的指导下,把防范疫情作为头等大事,迅速行动,严密防控,1月20日起即对全市佛教活动场所实施了"双暂停"举措(暂停开放宗教活动场所、暂停一切集体宗教活动),特别是提前取消了归元寺、宝通寺等寺院的春节祈福敬香活动,防控效果明显。截至目前,全市佛教活动场所无疫情,佛教教职人员零感染。  相似文献   

4.
正近几年来,浙江省舟山市各级宗教工作部门在党和政府领导下,依法依规,加强对宗教领域去商业化工作的管理和指导,尤其是全市佛教界的去商业化工作,总体发展是平稳、健康、有序的。全市登记开放的佛教寺院有140所,常住僧人近2000人,被誉为"海天佛国"的普陀山每年香游客就达800多万人次,在促进群岛新区经济社会发展中发挥了积极的作用。但是在强大的社会商业  相似文献   

5.
简讯一束     
《法音》2006,(3)
▲四川省乐山凌云寺(又名乐山大佛寺)于2005年12月由乐山市佛教协会派四川省佛协副秘书长、乐山市佛协副会长、四川峨眉山佛学院副院长照观法师等进驻,今年春节开始恢复宗教活动。凌云寺创建于唐初,历来香火鼎盛。文革中僧人被迫离寺。四川省委、省政府高度重视落实党的宗教政策,2003年9月,四川省人民政府批准恢复开放凌云寺为佛教活动场所。(雷建全)▲2006年春节前夕,西安市长安区终南山佛教协会第二次代表大会召开。来自全区36座寺院103名代表出席会议。市、区有关部门领导和市佛教协会会长常明法师莅会祝贺。会议选举宽旭法师为会长,宽池…  相似文献   

6.
本刊讯 1986年12月27日,以广东省佛协副会长本焕法师为首的16名僧人住进广州光孝寺,在晨钟暮鼓声中开展正常的宗教活动。至此,海内外佛教徒十分关心而又多年未能落实的广州光孝寺管理体制问题基本解决。1月7日,中国佛教协会打电报给广东省佛教协会,祝贺光孝寺管理体制问题圆满解决,并资助人民币5万元作为庄严殿堂及筹办僧众道粮之用。广州光孝寺是岭南年代最早、规模最大的寺庙之一。去年3月,经国务院批准,广东省人民政府决定将光孝寺交佛教团体管理,作为佛教活动场所开  相似文献   

7.
《法音》2017,(12)
<正>佛教商业化问题近年来不仅损害着佛教清净庄严的形象,侵蚀着佛教生存发展的神圣性根基,也在引发违反宗教政策和法律法规,扰乱正常的宗教活动秩序等后果。近日,由国家宗教事务局等12部门联合发布的《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》正式向社会发布,全国佛教界对《意见》的制定出台高度关注、热烈拥护。此次发布的《意见》既包括了治理佛教道教商业化问题中的原则性判断,如"佛教道教活动场所必  相似文献   

8.
正2018年8月,山东省佛教界国旗进寺院活动启动仪式在青岛湛山寺举行,拉开了青岛市宗教活动场所"四进"活动序幕。近年来,青岛市委统战部积极引导宗教界坚持中国化方向,以深入开展"四进"活动为切入口,坚持"统筹推进、规范管理、深化引导",实现了全市159处宗教活动场所"四进"活动全覆盖,保持了宗教领域的和谐稳定。  相似文献   

9.
《贵州民族宗教》2001,(3):27-28
贵阳市是贵州省省会,是个多民族多宗教的内陆开放城市。传统五大宗教——佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教在我市都有。全市约有信教群众七万余人,宗教活动场所五十七个,有些是全国重点寺庙,每年举办的大型宗教活动较多。  相似文献   

10.
《法音》1992,(10)
今年5月19日,赵朴初会长在日本京都日中友好佛教协会举行的盛大欢迎宴会上,向在座的日本佛教界朋友宣布了一件令人震奋的喜讯:“日本佛教界,特别是日本临济宗相国寺派瞩目已久的河南开封相国寺已于五月中旬正式移交中国佛教协会管理。”与会的日本佛教界朋友无不欢欣鼓舞。本期《中日相国寺的殊胜因缘》一文中,介绍了河南开封相国寺和京都相国寺的殊胜因缘,阐述了河南开封相国寺的移交是中日佛教文化交流新的良好契机,对两国佛教界将会产生重要的作用和深远的影响。  相似文献   

11.
正四川省巴中市南江县根据宗教工作的现状,针对宗教活动场所的建设、宗教活动的开展、以及行政管理和政治引导等社会关注问题,按照《宗教事务条例》和相关法规的管理要求,设置了创建细则和考评方法,在全县17处开放宗教活动场所开展"宗教活动场所规范化管理创建活动"。  相似文献   

12.
正四川省泸州市佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教齐全,有市级爱国宗教团体5个、赋码宗教活动场所111处、登记备案宗教教职人员99人、信教群众约29.4万人。多年来,泸州市委、市政府高度重视宗教工作,以依法管理宗教事务为主线,抓实宗教领域重点问题整改,推进宗教中国化进程,提升宗教团体自身建设水平,全市宗教领域持续和谐稳定。  相似文献   

13.
正第四章宗教活动场所第十九条宗教活动场所包括寺观教堂和其他固定宗教活动处所。寺观教堂和其他固定宗教活动处所的区分标准由省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门制定,报国务院宗教事务部门备案。【释义】本条是关于宗教活动场所分类的规定。本条将宗教活动场所分为寺院、宫观、清真寺、教堂和其他固定宗教活动处所两类。其中,寺院包括佛教寺、庙、宫、庵、禅院等;宫观包括道教的宫、观、祠、庙、府、洞等;  相似文献   

14.
《法音》1982,(3)
本刊讯今年以来,在国务院有关文件下达后,宗教信仰自由政策进一步得到贯彻落实。在政府宗教事务部门的领导和协助下,一批定为佛教活动场所的寺庙,将逐步由佛教界自己管理,健全寺庙管理体制,做到庙像庙,僧像僧。  相似文献   

15.
《法音》1987,(2)
近年来,有些作为宗教活动场所开放的寺庙香火旺盛,佛事频繁。我们首先应当肯定,烧香、做佛事是广大信教群众表达自己宗教感情的一种方式,从一个方面体现了党的宗教信仰自由政策,属于正常的宗教活动。现在的问题是作为管理寺庙、住持佛法的僧伽应当怎样使自己所在寺庙的香火佛事的形式和内容,既要符合佛教坚持正信的宗旨,更要遵守政策、法令的规定。这是当前寺庙管理工作中一个必须重视的问题。我们注意到有不少寺庙在佛事香火方面,程度不同地夹杂着诸如焚烧纸钱、锡箔、纸人纸马,以及求签、问卦等与佛教精神背道而驰的迷信活动,而我们管理寺庙的人对此有的听之任  相似文献   

16.
正广东省是佛道教大省,全省现有佛道教活动场所1845处,其中佛教1612处,道教233处。广东省佛道教情况总体良好,但也有不足,特别是有些活动场所存在过度商业化问题。针对这一问题,在国家宗教局和广东省委、省政府的领导下,广东省认真贯彻全国宗教工作会议精神,以去商业化为重点,开展以教风建设、财务监督管理和场所安全管理为主要内容的和谐寺观创建活动,将佛道教场所管理纳入平安广东创建活动,不断促  相似文献   

17.
《法音》2016,(2)
正新华社北京1月14日电(记者崔清新)针对寺庙道观等地被承包经营、乱设功德箱、假冒宗教教职人员借机敛财等乱象,国家宗教局局长王作安在14日召开的全国宗教局长会议上介绍,国宗局去年以来加大了对宗教活动场所的管理,采取了多项措施帮助公众对这些场所"立真识假"。——启动在佛教、道教活动场所悬挂统一"标识牌"为保护宗教界和信教群众的合法权益,制止非宗教活动场所开展宗教活动和假冒佛教、道教教职  相似文献   

18.
本刊讯江苏省海门县唯一的佛教活动场所——余东佛教活动点,自1987年3月开放以来,在县统战、宗教部门的引导、支持下,除开展正常的宗教活动、加强内部管理、搞好文物保护和友好接待的同时,还发扬佛教"庄严国土,利乐有情"的优良传统,积极为社会公益事业作贡献,受到当地政府的赞扬和群众的好评.  相似文献   

19.
黄强 《中国宗教》2017,(1):38-39
广东省是佛道教大省,全省现有佛道教活动场所1845处,其中佛教1612处,道教233处。广东省佛道教情况总体良好,但也有不足,特别是有些活动场所存在过度商业化问题。针对这一问题,在国家宗教局和广东省委、省政府的领导下,广东省认真贯彻全国宗教工作会议精神,以去商业化为重点,开展以教风建设、财务监督管理和场所安全管理为主要内容的和谐寺观创建活动,将佛道教场所管理纳入平安广东创建活动。不断促进规范化管理,取得了较好成效。  相似文献   

20.
《法音》2000,(2):39-40
近年来,福建、四川等地的四众弟子不断来信,反映当地民政部门违反党和政府的宗教信仰自由政策,运用行政权力,宣布佛教寺院荼毗(火化)僧人、居士遗体活动为"非法活动",强行禁止寺院火化僧人、居士遗体的传统习俗,从而引发了政府民政部门同佛教界的纠纷,伤害了佛教信众的宗教感情。为此,本期刊发中国佛教协会教务部、中国佛教协会综合研究室就此问题写给福建省佛教协会的一封信,供全国各级佛教协会和寺院参考借鉴。各地读者对信中所提的观点如有意见和建议,敬请来信反映,开展必要的讨论。  相似文献   

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